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關(guān)于“三皇五帝”，古代典籍多有記載，但在考古發(fā)掘中鮮有實(shí)證。 歷史學(xué)者、遼寧省朝陽師范高等?？茖W(xué)校校長(zhǎng)雷廣臻教授，多年來通過對(duì)紅山文化玉器的悉心研究，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣現(xiàn)象：古文獻(xiàn)記載的黃帝圖騰，有紅山文化玉器與之對(duì)應(yīng)。 圖騰：最早的社會(huì)組織標(biāo)志和象征 圖騰一詞，來源于印第安語，意思為“它的親屬”“它的標(biāo)記”。 在原始人的信仰中，通常認(rèn)為本氏族人源于某種特定的物種，大多數(shù)情況下，被認(rèn)為與某種動(dòng)物有關(guān)系。圖騰信仰與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)聯(lián)。 在許多圖騰神話中，一般認(rèn)為自己的祖先來源于某種動(dòng)物或植物，或是與某種動(dòng)物或植物發(fā)生過親緣關(guān)系，如此一來，某種動(dòng)物或植物便成了這個(gè)民族最古老的祖先。 圖騰標(biāo) 志在原始社會(huì)中起著十分重要的作用，它是最早的社會(huì)組織標(biāo)志和象征，此外，它還具有團(tuán)結(jié)群體、密切血緣關(guān)系、維系社會(huì)組織和互相區(qū)別的職能。
距今５５００年的紅山文化先人，孕育了遼河文明。 遼河文明（紅山文化）與黃河文明（仰韶文化）、長(zhǎng)江文明（良渚文化）等共同顯示中華文明起源的多樣性。 雷廣臻教授認(rèn)為，當(dāng)原始人的生產(chǎn)、生活、生育和生靈（這里所說的生靈是指意識(shí)、對(duì)祖先崇拜和審美觀念等）達(dá)到一定程度，圖騰就被固化、物化，且有形化了。 起初，紅山人帶著信仰塑造了陶器，把信仰對(duì)象化為陶器；隨后，紅山人帶著極度的虔誠(chéng)琢磨了玉器，把信仰對(duì)象化為玉器。這就是紅山人的“陶寄托”或“玉寄托”。 寄托什么呢？ 寄托的是當(dāng)時(shí)人們?cè)谏a(chǎn)、生活、生育過程中的各種信息，以及由此逐漸形成的觀念和意識(shí)。 雷廣臻告訴記者，在原始社會(huì)時(shí)期，部族和部族首領(lǐng)的名稱，以及這個(gè)部族的保護(hù)神（圖騰），三者常常共用一個(gè)名稱。如“黃帝”，既是當(dāng)時(shí)一個(gè)部族（大社會(huì)聯(lián)合體）的名稱，同時(shí)是這個(gè)部族的保護(hù)神與首領(lǐng)的名字。 黃帝圖騰與紅山文化玉器 據(jù)古文獻(xiàn)記載，黃帝的主要圖騰有５個(gè)：一為熊，二為龍，三為神龜，四為云，五為鳥。雷廣臻教授經(jīng)研究考證，從紅山文化玉器中找到了“對(duì)應(yīng)物”。 關(guān)于熊。《史記》說：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅”，又云：“故黃帝為有熊?！卑喙叹幹摹栋谆⑼x》說：“黃帝有天下，號(hào)曰有熊?！币虼?，黃帝部落的圖騰應(yīng)為“有熊”，即熊。 另?yè)?jù)文獻(xiàn)記載，黃帝為姬姓。姬字從女從臣，而商周青銅器銘文中的臣字，實(shí)際上當(dāng)為熊的豎立形象，所以，姬字最早為熊的形象。與之相對(duì)應(yīng)的是：牛河梁紅山文化遺址第二地點(diǎn)一號(hào)冢４號(hào)墓，葬者為成年男性，隨葬品有玉箍１件，玉熊龍２件。
在牛河梁紅山文化遺址女神廟還發(fā)現(xiàn)了泥塑的熊下顎和熊掌，并發(fā)現(xiàn)了雙熊頭三孔玉器，也就是《山海經(jīng)》講的“并封”一類玉器。
關(guān)于龍?！痘茨献印氛f：“中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執(zhí)繩而治四方，其神為鎮(zhèn)星，其獸黃龍，其音宮，其日戊已。”
《史記》說“軒轅，黃龍?bào)w?！薄妒酚洝酚终f：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去?！卑凑沼行W(xué)者的理解，這里說的是黃帝的圖騰祖先龍來接其子裔黃帝等回歸祖籍天庭，所以，黃帝族的圖騰是龍。
聞一多先生經(jīng)過考證認(rèn)為，上古姬通女又通巳，而巳即是大蛇，這種大蛇又被人們稱作龍，被黃帝部落奉為圖騰。與之對(duì)應(yīng)的是，紅山文化蛇形龍玉器很多，從內(nèi)蒙古赤峰市的興隆洼、遼寧阜新市查海的玉玦，到內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉的玉龍，實(shí)際上，已經(jīng)形成了一個(gè)系列。
關(guān)于神龜。商代銅器上有龜形紋朝拜人形紋圖樣。
郭沫若先生釋天黿為軒轅（黃帝），即肯定了神龜是黃帝族的原始圖騰。
《國(guó)語》說：“我姬氏出自天黿。”猶言出自黃帝。由此，學(xué)者認(rèn)為黃帝族的圖騰為天黿，即神龜。而與之對(duì)應(yīng)的是，在牛河梁紅山文化遺址的第五地點(diǎn)１號(hào)冢第１號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)了神龜玉器。
在第二地點(diǎn)１號(hào)冢第２１號(hào)墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了玉龜殼。
關(guān)于云?！吨駮o(jì)年》說：黃帝時(shí)有
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