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明、清時期遷來廣西落戶的后廣西人-----客家人
 一、廣西客家人的祖先 
      
      據(jù)臺灣學(xué)者陳運棟先生在《客家人》一書中所考:客家人原來在中原活動的范圍,大約是北起現(xiàn)在的山西長治縣,西到河南靈寶縣,東達(dá)安徽的壽縣,南到湖北的黃陂、黃崗。
      
      客家先民南遷的歷史源遠(yuǎn)流長。但客家民系的形成,約在唐朝中葉,五代十國至宋末這一長達(dá)八百多年的歷史時期,形成的地區(qū)約在鄱陽湖區(qū)域,贛中南,閩西,粵東北這一片相連的大三角地帶。
      
      當(dāng)時,這一地帶山高林密,毗連千數(shù)百里,常常數(shù)十里渺無人煙,是避戰(zhàn)亂,筑室墾荒,休養(yǎng)生息的好地方。他們同心協(xié)力,墾荒種植,興利除害,加之他們從北方帶來的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和傳統(tǒng)文化,很快就使這些窮鄉(xiāng)僻壤興旺起來。艱苦的環(huán)境造就了一支熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng),勤勞勇敢,團(tuán)結(jié)互助,艱苦奮斗的優(yōu)秀民系。為了安全和克服困難,需要同居一地,以便互助互濟(jì);還因為他們的風(fēng)俗和語言之不同,雅不與土人混處,故他們的血統(tǒng)、語音、習(xí)俗和文化保持不變。這樣,這些人已從自在的群體,演變?yōu)樽杂X的群體,漢族中的一大支系——客家民系終于形成。正如徐旭曾《豐湖雜記》所說:“粵之土人稱他們?yōu)榭?,該地之人也自稱為客人?!边@就是客家人的名稱之由來??傊捎谏钤谶@一區(qū)域的人群,在語言、習(xí)俗、信仰、生活方式等方面都具有這一共同區(qū)域文化的特徵,而且在長時期的發(fā)展過程中形成的一個獨立的,不混同于周邊區(qū)域文化的一支民系。
      
      
廣西客家人:  就是指祖籍在粵、閩、贛客家地區(qū),以客家方言為母語并認(rèn)同于客家歷史、文化的,在明、清時期移居廣西落戶的客家人。
      
      木必有本,水必有源??图胰藰O重視族譜。不懂族譜,就如木無根水無源。他們用譜牒崇先報本,啟裕后昆。
      
      據(jù)廣東梅州劉、陳、羅、王、宋、刁、朱、何、徐、凌、湯、曾、楊、繆、魏姓氏的族譜記載,這些姓氏,在明末清初都陸續(xù)有人從廣東遷入廣西。如《劉氏家譜》記載:“其一百三十八世劉巨泉之后,于清康、雍、乾年間先后遷往廣西梧州;一百四十世劉法開之后遷往廣西。”《陳氏族譜》記:“十五世繼善,生子五,均由河田遷廣西容縣大圭村?!薄读_氏族譜》載:“五十七世祖羅佩珠遷廣西梧州?!薄兜笫献遄V》記:“始祖刁清,生子四,元末明初自福建汀州府寧化縣石壁村葛藤坪始遷潮州府揭陽藍(lán)田村,明洪武三年(1370年)再遷到海陽縣豐政大椹,為刁氏入粵之始祖。三世朝鮮,數(shù)傅至宗顏,為廣西平樂府富川縣知縣。留居廣西,為廣西刁氏之始祖?!痹凇逗问献遄V》中則記:“梅縣松東中江何氏世系稱,十三世(中江一世)樂善,元末明初人,系何氏十二世其德之第四子,原居松源烏泥坑……廿一世,宏淑,廿二世,奕松,由中江遷居廣西賀縣里松圩。漢中、大中、受中,均于清乾隆丙戌三十年,由中江遷居廣西郁林州?!豹?/span>
      
      廣西賀縣鄒姓客家人開基祖奇周鄒公在清乾隆二年(1737年)從廣東揭西縣大洋鄉(xiāng)蒼頭村遷來八步?jīng)鐾つ_。
      
      昭平縣遷入最早的是居北陀、九江、馬江的邱姓人。于清初遷入。嗣后,又有現(xiàn)居樟木林鄉(xiāng)葉姓客家人于同治年間遷入,是八十二世祖葉夢蕃(字郁)的后裔。楊姓是廣東七十六世祖楊文富后裔,而貝姓則是廣東始祖貝順豐之后裔。入籍時間在乾隆至嘉慶年間。
      
      另從地方 、史書、族譜、墓碑看,賀縣客家人祖先,多來自廣東嘉應(yīng)州。到賀縣較早的當(dāng)推蓮塘鄧姓。河南淮陽人鄧壁,宋元中期(1086-1093年)任賀州剌史。后在蓮塘天臺山之北麓興建家園,以后其子孫遷蓮塘的螺橋、龍雅、松柏等地,今約六千人。
      
      公會鎮(zhèn)的楊姓人次之。楊道生,元末(約1368年前),其祖文昌為廣東嘉應(yīng)州人,先遷廣西鐘山立宅,后由鐘山的公安遷至賀縣公會楊會排。桂嶺張姓開基祖張行遠(yuǎn)、張?zhí)斓?、張文開,分別在乾隆、雍正、咸豐年間由廣東長樂(今五華)遷來。黃興財于清乾隆廿四年由廣東興寧遷來,為八步芳林黃氏開基祖。蓮塘新蓮黃氏開基祖、名威和,于清喜慶廿四年(1819)從廣東豐順遷來。蓮塘新蓮蘇氏,開基祖蘇日旺,清嘉慶年間由廣東河婆遷來。賀州公會鎮(zhèn)謝氏,原居廣東揭陽河婆,傳至十四代,謝士月于清道光三年(1823)年至公會定居。賀州薛氏在賀有220年歷史,來自廣東嘉應(yīng)梓皋村,為薛仁甫之后裔。而仁甫之祖為伯肇,南宋時《福建漳州遷至潮州海陽(潮安),歷8代后遷嘉應(yīng)州。
      
      在乾隆15年由陸川知縣李嶠作序的廣西陸川呂氏族譜中記載:自太德祖宦游入閩,遂家以汀州府上杭縣官田村。迨明成化16年(1480年)始祖遷善公(呂嵩)乃徙居陸川順安堡栗木村,后修名官田,示不忘本也。維時兄弟叔侄三人,占籍茲地。現(xiàn)兩廣南路8個縣均有其后代,僅陸川呂氏就有5萬余人。
      
      博白朱氏族譜記:朱家始祖洪珍公于明弘治二年(1489年)由江西安遠(yuǎn)縣東世街瓦子巷遷來。
      
      平南縣大鵬山區(qū)李氏,其開山祖必登公,從福建龍巖遷至廣東梅州,又從梅州遷至平南。
      
      上述狀況說明:廣西的客家人主要來自閩西龍巖、廣東梅州、江西贛州,即中國客家人共同的搖籃:閩粵贛三邊地區(qū)。尤以廣東為多,遷桂時間多在明末清初。
      
      南遷定居在閩、贛、湘、粵的客家人,到了明清交替之際,清兵入關(guān),清王朝統(tǒng)一了全國,在清初民族壓迫之下,漢族南遷熱潮再起。一方面許多客家人隨抗清軍遷移南方各地;二是先期南遷的客家人文化素養(yǎng)較高并掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),加之客家人內(nèi)部人口的繁衍,人多地少,謀生困難,需向外發(fā)展;三是由于當(dāng)時中國人與外界接觸增多,久居沿海,便有捷足先登向海外發(fā)展的條件,于是,就出現(xiàn)向南方各地和海外謀生的熱潮。有的向內(nèi)陸發(fā)展,有的則跨海到了臺灣、海南島、東南亞。
      
      這時就有廣東的客家人遷入廣西的武宣、馬平(今柳州)、桂平、平南、陸川、貴縣、賀縣、藤縣。 
     
廣東西路土客斗案》引發(fā)新移民 
       到了清朝乾隆嘉慶以后,廣東臺山、開平、四會一帶客家人因人多地少,遂向土著租賃。過有幾年因客家人善經(jīng)營,便由租賃轉(zhuǎn)為收購,引起土著的不滿,咸豐六年(1856年)便爆發(fā)了歷史上有名的《廣東西路土客斗案》。在相持十二年之久的爭斗中,雙方死傷散亡約五十至六十萬人,直至同治六年(1867年)廣東巡撫蔣益澧,始議令土客聯(lián)和,劃赤溪一廳,互易田地。赤溪土地貧瘠,難以解決客家人的生計,官方便撥款廿萬兩,加上地方自籌的資金,分給客家成年者每人八兩,未成年者每人四兩,客戶發(fā)執(zhí)照一份,讓他們到高州、雷州、欽廉墾荒,于是大批客家人或循水路沿南流江和西江入桂,或沿陸路交通線入桂。(3)到民國時期,廣西的信都、賀縣、鐘山、平樂、陽朔、修仁、榴江、三江、中渡、融縣、宣北、南丹、鳳山、東蘭、河池、羅城、柳城、荔浦、蒙山、昭平、梧州、平南、武宣、貴縣、象縣、桂平、興北、北流、藤縣、郁林、陸川、博白、橫縣、來賓、遷江、永淳、宜山、柳州、隆山、那馬、武鳴、崇善、寧明、明江、綏淥等45個縣,均有客家人分布。(4)
      
      中華民族的形成已有數(shù)千年的歷史??图疫@一民系的出現(xiàn)和發(fā)展既沒有游離于整個民族之外,又有著自己獨特的歷史??图胰诵纬傻奶攸c有四:躲避戰(zhàn)亂,尤其是民族間的戰(zhàn)亂;家族親友的血緣聯(lián)系;自立更生,勇于謀生;因

     

      二、當(dāng)今廣西客家人的分布
      
      明清以來,廣西客家人的由粵閩贛祖居地陸續(xù)入桂后,經(jīng)數(shù)百年繁衍發(fā)展,已有相當(dāng)數(shù)量。據(jù)羅香林在《客家研究導(dǎo)論》所考:民國以來,廣西純客家話縣沒有,這與客家來桂較晚有關(guān)。但半客家或有部份客家的縣市卻有45個之多。
      
      中華人民共和國成立后,廣西人口大增,到1992年已達(dá)43592638人。而廣西客家人已近500萬(5),是廣西境內(nèi)漢民族中僅次于講粵語(白話)和西南官話(桂柳話)漢人的一個支系。目前,廣西客家人分布在全區(qū)76個縣市。分布特點是大分散、小集中。桂南共有230多萬。其中博白最多近百萬,陸川60萬,貴港40多萬,除此,平南、桂平、北流、容縣、玉林、興業(yè)等縣市也有分布。合浦、北海30多萬,加上南寧、防城港、欽州、浦北、靈山約100萬人,又是一片客家鄉(xiāng)土。桂東有51萬,其中賀州市(原賀縣)32萬,昭平9萬,鐘山5萬6千,蒙山2萬,藤縣一萬5千,富川5千,岑溪2千。(6)柳州地市有50多萬,桂林地市有30多萬。在所有客家人聚居的縣市中,以博白、陸川的客家人為最多。兩縣的客家人均占居民總數(shù)的一半以上。
      
      賀州市除南部的鋪門、靈峰鎮(zhèn)外,其余18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有客家人。主要居住在桂嶺、蓮塘、黃田、里松、沙田、公會、鵝塘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。桂嶺張姓客家人有七千多人,分布在進(jìn)民、枚江、金山、雙鳳、蓮花、均洞、瑞山等村。除此,尚有鄭、王、黃、馬、羅姓等數(shù)支人數(shù)較多的客家人。居蓮塘的除黃、蘇兩姓外,還有江、薛、曾、鄧、劉、高、張姓等諸支。里松以李、廖姓人數(shù)較多。
      
      昭平縣以葉、邱、貝姓居多,系縣內(nèi)萬人以上的大姓。主要分布在樟木林、北陀及九龍三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)大部村寨以及鞏橋鄉(xiāng)的中洞、文洞、客塘、對步,鳳凰鄉(xiāng)的中央洞、鳳凰、大同、蓮塘,富羅鄉(xiāng)的砂子、恩樂、鎮(zhèn)南、石齒、三合等村。
      
      鐘山縣居望高鎮(zhèn)的望高街、劉屋排、馮屋排、邱屋、寶山、萬支、新農(nóng)村、清水拱、田廠、木園頭、立頭、三石拱、踩腳塘、鐵屎嶺、沙子沖等村的客家人有13000人。劉、李為大姓。居西灣鎮(zhèn)的觀音巖、車田頭的客家人有2500人,賴、溫二姓為大姓。居清塘新村、水東、水井頭、印山、田洋、雞舍、沙梨園、蔗山、桐油田、七分街、劉家屯等處的客家人約2萬。英家鄉(xiāng)的油榨洞、民田、赤馬、矮山、大同、龍福、新興寨、松木仔、大川背、顏山腳、尖山廠等村的客家人有2萬人。
      
      藤縣客家人主要居住在和平、太平、平福、?南等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些自然村,主要姓氏有吳、何、楊、周、張、陳、賴、劉、馮、圳、傅、杜。
      
      蒙山客家人分布在25個自然村,有客家2萬。
      
      
       三、廣西客家三大語言  
      
      客家分布片點,通行客家方言??图曳窖杂址Q“客家話”,或“涯話”、“麻介話”、“新民話”、“土廣東話”。它是漢語方言中比較一致的方言??图以捯悦房h話為代表??图以捠菑V西漢民族中第三大方言,分布相當(dāng)廣泛。在陸川、博白、浦北、合浦、防城港、欽州、靈山、貴港、賓陽、賀州(原賀縣)、昭平等縣市,客家話是當(dāng)?shù)氐闹饕浑H語言。 
      
      研究客家語言,探討它的形成對于客家民系的確立具有極重要的意義??图以挿植嫉牡貐^(qū)如此廣大,是與客家人千百年來一次又一次地遷徙有很大的關(guān)系??图胰穗m然屢遭戰(zhàn)亂、饑荒、械斗等劫難,但仍能勇往直前,興家立業(yè)。客家人一般以家庭、氏族為單位聚集而居,保持著客家人的文化風(fēng)俗習(xí)慣,發(fā)揚(yáng)勤勞樸素、勇于開拓、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神??图胰私?jīng)常外出謀生,四處闖蕩,他們身處異鄉(xiāng),勢單力薄,必須加強(qiáng)內(nèi)部的團(tuán)結(jié),而語言就是維持內(nèi)部團(tuán)結(jié)的最好手段。正如客家祖訓(xùn)所說:“寧賣祖宗田,不賣祖宗言?!彼麄儼巡恢v客家話看成是忘本叛祖的行為,婚姻習(xí)俗,往往以是否會講客家話為前題,語言對婚姻起了“鵲橋”的作用。也正是如此,使客家人的后代頑強(qiáng)地保留客家話而世代相傳。即使到了非客家地區(qū),甚至海外異國也是如此。 
      
      客家話是漢族八大方言:北方、吳、湘、贛、客家、閩南、閩北、粵之一的重要方言。廣西客家方言又可分三種:1、梅縣聲(話) 2、河婆聲 3、河源聲。梅縣,古稱嘉應(yīng)州。廣西客家人很多來自嘉應(yīng)的五華,這些人操純正的長樂(五華)口音。其語音有一個特點,就是有一些字,如田、米飯、筷子、樹、草、河、多、少、古典等的讀音與現(xiàn)行的普通話相同。據(jù)張春云先生考:這支人從梅州地區(qū)輾轉(zhuǎn)到賀縣、鐘山、平樂、荔浦、蒙山等縣。今賀縣的桂嶺、蓮塘、賀街、鵝塘、八步、黃田、沙田北半部,步頭、黃洞;鐘山縣的西灣、望高、英家、羊頭;平樂縣的源頭鎮(zhèn)及荔浦、蒙山縣的客家人均屬這一支。另一支來自廣東河婆(今揭西縣)一帶,人數(shù)次之。梅縣話和河婆話基本上一致,只是個別字詞讀音有些小差異。如稱筷子(或筷條)為“箸”,痛叫“疾”,飯讀“p澚n”。操河婆話的,今昭平縣全境的客家人;賀縣的公會鎮(zhèn)、沙田鎮(zhèn)的南半部、大平等其他一些鄉(xiāng)鎮(zhèn);蒼梧沙頭鎮(zhèn),均屬這一支。另一支河源客家聲。這支河源聲來自廣東河源市,人數(shù)較少。其口音融入了當(dāng)?shù)匕自挿窖?,故與梅縣話的差別較大。清咸豐年間,他們離開河源從珠江口溯西江轉(zhuǎn)溯賀江而在賀縣、鐘山縣擇地而居。故今賀州市的仁義鎮(zhèn)、信都鎮(zhèn)的鐘氏、廖氏,鐘山縣立頭鄉(xiāng)的李氏,賀縣的黃田、蓮塘、鵝塘、沙田等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有河源客家聲。其姓氏有李、包、鄒、周、張、徐等。
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