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按照課本的節(jié)奏

第八課、決戰(zhàn)通州

有人說，如果還停留在冷兵器時代，中國就是世界上最強大的國家。像清代中國這樣一個農(nóng)耕文明和游牧文明完美結(jié)合的國度，的確具備創(chuàng)造冷兵器戰(zhàn)爭奇跡的潛質(zhì)。截止到1840年鴉片戰(zhàn)爭之前，中國跟所有鄰居都打過仗，要么嚇死鄰居，比如朝鮮；要么打敗鄰居，如廓爾喀；要么耗死鄰居，如緬甸；要么餓死鄰居，如俄羅斯；要么羨慕死鄰居，如琉球。總之呢，這樣一個國度，用了百年的時間，把領(lǐng)土擴張到了一千三百多萬平方公里，收了周圍一圈附屬國。俄羅斯雖然沒有稱臣，但是這個歸理藩院管的國家，使臣見大清皇帝是要三拜九叩的。

清代中國在冷兵器時代，做到了兵種的多樣性。馳騁大漠，成吉思汗黃金家族的后裔們，依然能率領(lǐng)強大的蒙古騎兵縱橫北方。除此之外，關(guān)外的滿洲八旗勁旅并沒有像關(guān)內(nèi)那幫八旗少爺秧子們一樣墮落，以索倫騎兵為主的東北八旗軍依然保持著強大的騎射功夫。如果是濕地作戰(zhàn)，三四億的漢族人口保證了軍隊數(shù)量的龐大。在冷兵器時代，人頭的多少，決定著戰(zhàn)爭的勝負。比如清緬戰(zhàn)爭，清軍跟緬軍在山地、濕地作戰(zhàn)，那是怎么打怎么輸，根本不是緬軍的對手。但是清軍的源源不斷，讓緬軍難以招架。這要是陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海中，緬甸休想在東南亞稱雄，所以還得向大清稱臣。到了高原地區(qū)，那打仗就得看藏兵的實力了。藏兵和滿蒙騎兵的配合，再加上漢族綠營軍火器部隊的支持，清軍能越過喜馬拉雅山，打敗了令英軍都頭疼的廓爾喀軍。天朝的底氣，大抵來自這百年來的戰(zhàn)績。

所以，哪怕是配備了榴彈炮的英法聯(lián)軍打到了北京郊區(qū)，天朝的君主咸豐皇帝，依然覺得這些個海外蠻夷不難對付，僧格林沁郡王不是說了么，傾全國之兵一戰(zhàn)，不難打敗這些蠻夷。喂，僧王，這話是不是你說的？

僧王也很無奈，過去他確實這么想。但是1860年的9月18日，僧王指揮了一場張家灣之戰(zhàn)以后，再也沒了當初的底氣。阿姆斯特朗炮太神奇，這玩意兒根本不是套馬的漢子能搞定的東西，那么接下來發(fā)生的通州之戰(zhàn)，就是兩個時代的最后決戰(zhàn)。代表著陸地最強的騎兵軍團，將要正面對抗地表最強的近代化部隊。這同樣也是東方文明跟西方文明最后的決戰(zhàn)，也是影響世界格局的一場決戰(zhàn)。亞洲的小兄弟們都看著呢，大哥要是被英法給打殘了，那世界觀的崩塌是分分鐘的事。比如日本人，開明之士就在這場戰(zhàn)爭之后思考人生。

1860年的中國那叫一個亂，大清在江南野戰(zhàn)部隊幾乎損失殆盡，曾國藩的湘軍還沒有到最強大的地步，楚軍、淮軍尚在幼年期，能盡量讓江南局勢不再惡化已經(jīng)很不錯了，江南依然是太平軍的天下。而北方，直隸、山東、河南的督撫依靠著本省的舊式綠營軍四處撲火，以鎮(zhèn)壓此起彼伏的捻子。大清朝壓箱底的滿蒙騎兵、陜甘漢軍、京畿駐防部隊中的精銳齊聚通州，拉開架勢要跟英法聯(lián)軍決戰(zhàn)。這是剛剛擊敗天平天國北伐軍的榮譽之師，代表著大清帝國最后的榮光，甚至是承載著亞洲最后的希望。他們枕戈待旦，已經(jīng)滿懷信心的等待著這場戰(zhàn)爭。這些草原勇士和內(nèi)陸悍將們不知道，他們的統(tǒng)帥僧格林沁完全沒有任何的信心，甚至連戰(zhàn)略部署都是機械性的草草安排。他心里有數(shù)，再牛逼的肖邦，也彈不出他的悲傷。這是時代的差距，多余去部署，怎么打都是輸，還是想想怎么跑路重要。

僧王并沒有報告英法聯(lián)軍的不可戰(zhàn)勝，當然他也不敢報告，只能機械的執(zhí)行命令。體制內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)最煩的就是長他人志氣滅自己威風(fēng)，你敢說敵人強大，那你的立場有問題。所以，在接下來發(fā)生的戰(zhàn)爭中，清軍最積極的人物是副統(tǒng)帥勝保和三當家瑞麟。

在講太平天國的時候，我們說過很多勝保的事跡。勝保是正白旗出身，祖上是蘇完瓜爾佳氏，跟我們熟悉的滿洲第一勇士鰲拜同宗。不過比起鰲拜的直率和悍勇，勝保顯然更官場一點，明顯的更加工于心計，是個官油子。勝保是道光年間的舉人出身，以善于吐槽時政而名聲大噪。咸豐三年（1853年）開始軍旅生涯，起初幫助琦善建立江北大營阻截太平軍，后來爆發(fā)了林鳳祥、李開芳北伐事件，勝保在高唐戰(zhàn)場作戰(zhàn)不力，而且是相當不利，丟盡了咸豐皇帝的臉，所以這哥們被革職發(fā)配新疆。三年后，華北捻子猖獗，清廷缺人用，也不敢貿(mào)然啟用新人帶兵，所以咸豐帝啟用了勝保，升為副都統(tǒng)，負責(zé)鎮(zhèn)壓捻子。

新疆就是個進階練級的圣地，包括林則徐在內(nèi)的猛人，都是從新疆出來脫胎換骨。當然像奕山那樣的廢物，去新疆鍍金也沒什么用。從新疆回來的勝保，再也不是當年吐槽朝政的熱血青年，而是一個心機男。勝保在新疆是勞改三年，又不是在軍校進修三年，所以他回來當副都統(tǒng)，還是不會打仗。不過，勝保懂得江湖規(guī)矩，他能聊江湖，所以勝保的帶兵之道就是招安。比如咱們前邊講過的苗沛霖還有三姓家奴李昭壽等，都是勝保招安的。所以在表面上，勝保是個可以控制局面的人。這次面對氣勢洶洶的英法聯(lián)軍，勝保帶兵駐扎定福莊，以策應(yīng)僧王。

三當家瑞麟，葉赫那拉氏。正藍旗出身，任滿洲鑲藍旗副都統(tǒng)、正黃旗護軍統(tǒng)領(lǐng)，屬僧王麾下，正兒八經(jīng)的滿洲八旗將領(lǐng)。但是，關(guān)內(nèi)八旗腐化墮落，除了青州駐防部隊還有戰(zhàn)斗力之外，其他的也就當個儀仗隊。尤其是京城駐防八旗，衣著華麗，刀甲鮮明，火器充足，但是也就能閱個兵，打仗沒戲，剿匪都用不上。瑞麟的儀仗隊駐扎在京津之間的楊村，戰(zhàn)爭仿佛離他們并不近。

大清國如果按人數(shù)盤點，登記在冊的正規(guī)軍能有個九十多萬。但是在當時真正能打的，也就是這通州的五六萬部隊。而英法聯(lián)軍在張家灣之戰(zhàn)結(jié)束后，第二天就集結(jié)了一萬多隊伍挺近通州。僧王把這接近六萬的部隊沿京杭運河布防，勝保駐扎于家衛(wèi)，咸豐帝把北京的駐防八旗也都調(diào)到了通州，由僧王全權(quán)指揮。

1860年9月18日張家灣之戰(zhàn)結(jié)束，19日英法聯(lián)軍進攻通州，而咸豐皇帝的圣旨也一再催促僧王與聯(lián)軍決戰(zhàn)。連接北京和通州的水路就是京杭運河，距離通州縣城南八里外的運河上有座石橋，即八里橋。清軍的野戰(zhàn)部隊和英法聯(lián)軍隔著運河開始了炮火對射。聯(lián)軍的大口徑火炮、膛線炮具有火力上的壓倒性優(yōu)勢，清軍認為跟聯(lián)軍對射火炮是腦殘的行為，畢竟火器是洋人的擅長。所以，清軍的精銳騎兵開始沖擊聯(lián)軍的炮兵陣地。玩過《帝國時代》的朋友準知道，騎兵突擊炮兵，是有的打的。但是戰(zhàn)爭并不是游戲，在聯(lián)軍的強大火力下，清軍的騎兵根本沖不上去。清軍試圖正面、側(cè)翼、后路迂回突擊，都不奏效。

9月21日，八里橋決戰(zhàn)在清軍的沖鋒下打響！三萬騎兵對聯(lián)軍發(fā)動了自殺式?jīng)_鋒，同時從北京趕來的正黃旗禁軍和火器營的二十七門大炮也駐扎在八里橋附近策應(yīng)。

察哈爾蒙古騎兵和索倫滿洲騎兵輪番過橋沖擊聯(lián)軍的炮兵陣地，然后一排排在炮火中倒下。不過這些精銳騎兵，并沒有得到僧王的有效指揮，只是一隊隊向聯(lián)軍發(fā)動自殺式?jīng)_鋒，甚至一度沖到了離聯(lián)軍炮兵只有三十米的地方。另一方面，法國人用八門線膛炮，就摧毀了清軍火器營的二十七門大炮，步兵上了刺刀之后，很快就掃蕩了正黃旗的禁軍。其實從1840年開始，清軍在火器上跟歐洲人的差距，還沒有清軍跟歐洲人白刃戰(zhàn)的差距大。清軍如果遇上印度的錫克人騎兵或者步兵，拼白刃還有的打。這要跟牛高馬大的歐洲人拼白刃，中國人這個體格真不占優(yōu)勢。

戰(zhàn)爭打的激烈，但是戰(zhàn)果卻一邊倒。清軍傷亡慘重，聯(lián)軍幾乎沒什么傷亡。對戰(zhàn)果早有預(yù)判的僧王臨陣脫逃，而勝保和瑞麟對此一無所知，還在繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。勝保這個官油子居然親冒矢石在第一線縱馬戰(zhàn)斗，被槍炮所傷，重傷下了火線。瑞麟繼續(xù)指揮，但是控制不住清軍的敗局，八里橋之戰(zhàn)讓清軍的精銳損失殆盡。

消息傳回北京，咸豐帝精神崩潰。大清國的數(shù)萬精銳，居然被外夷的一萬來人在數(shù)日內(nèi)輕描淡寫的全部消滅。

瑞麟已經(jīng)退到了廣渠門，再退只能是天安門了。其實這一戰(zhàn)也讓很多史學(xué)家尷尬，主戰(zhàn)派的僧格林沁先跑路了，而官油子勝保死戰(zhàn)重傷，八旗子弟瑞麟居然扛起了大旗，率領(lǐng)清軍殘部依然堅持戰(zhàn)斗。這就是中國近代史不斷上演的一個宇宙真理，那些個口號喊得最響的主戰(zhàn)派，真遇到事了，往往跑的比主和派還快。這就是人類的劣根性，喊口號都會，真去做的時候就尿了。

當初大清的愚昧，跟現(xiàn)在世界上的某些落后地區(qū)的愚昧是一樣的。冷兵器干不過熱兵器，這是不需要拿出來討論的事情。但是八里橋之戰(zhàn)以前，中國人就愛“辯證”的討論問題，比如弓箭也有強大的一面，射速在當時并不比前裝槍慢，雨天性能下降更少。不要老羨慕洋槍厲害，它造價還高呢。

其實這種世界潮流大勢所趨的事，還討論個屁啊。大清老覺得大家都逆行，就他自己是順行。但是八里橋之戰(zhàn)以后，大清算是看懂了，當時任何的傳統(tǒng)作戰(zhàn)形式，在近代化軍隊面前就是渣渣。大清要生存，就必須得進行近代化變革。你再仇視西方，也不能不用西方的技術(shù)。想要用西方的技術(shù)發(fā)揮作用，就必須學(xué)習(xí)西方的制度改革。

這些，就是大清1860年后主題和掙扎，這是最值得我們思考的問題。當然，這部分內(nèi)容是下個單元要講的。本單元還有一個重要的內(nèi)容將在下節(jié)課講述，那就是《北京條約》。敬請期待！