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緣起

又到高考季，再次分享17年這篇讀吳軍先生《大學(xué)之路：陪女兒在美國(guó)讀大學(xué)》，希望家長(zhǎng)和學(xué)子們開(kāi)卷有益，尤其是思考現(xiàn)代教育理念、大學(xué)辦學(xué)方向、美國(guó)為何持續(xù)強(qiáng)大的原因，于我個(gè)人而言，作為一家咨詢公司的創(chuàng)始人和運(yùn)營(yíng)者、一位企業(yè)培訓(xùn)講師，對(duì)于如何“以學(xué)生為主”的教學(xué)也收獲不少，按照老習(xí)慣摘抄部分有感觸的文字，也希望這些分享和思考能對(duì)關(guān)注高等教育理念改革和自我教育、終身學(xué)習(xí)有興趣的讀者有所助益。

作者簡(jiǎn)介：

吳軍博士，硅谷投資人，豐元資本創(chuàng)始合伙人，計(jì)算機(jī)科學(xué)家。先后畢業(yè)于清華大學(xué)和美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)（博士），是著名自然語(yǔ)言處理和搜索專家。在美國(guó)兩家風(fēng)險(xiǎn)投資基金（中國(guó)世紀(jì)基金和ZPark風(fēng)險(xiǎn)基金）分別擔(dān)任董事和顧問(wèn)，是約翰·霍普金斯大學(xué)工學(xué)院董事會(huì)董事，及該校國(guó)際事務(wù)委員會(huì)的顧問(wèn)。他曾經(jīng)是國(guó)家重大專項(xiàng)“新一代搜索引擎和瀏覽器”項(xiàng)目的總負(fù)責(zé)人。從2012年起任職工業(yè)和信息化部的專家和顧問(wèn)。吳軍博士于2002年加入谷歌公司，與同事一起開(kāi)創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)搜索反作弊的研究領(lǐng)域，并因此獲得谷歌工程獎(jiǎng)。吳軍博士還是谷歌中日韓文搜索算法的主要設(shè)計(jì)者。2010年加盟騰訊公司，出任負(fù)責(zé)搜索和搜索廣告的副總裁。2012-2014年回到谷歌，領(lǐng)導(dǎo)計(jì)算機(jī)自動(dòng)問(wèn)答項(xiàng)目。2014年，他在硅谷創(chuàng)辦了豐元資本風(fēng)險(xiǎn)投資公司。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

作者將女兒培養(yǎng)進(jìn)入麻省理工學(xué)院，以他和女兒走訪過(guò)的英美十幾所頂級(jí)大學(xué)為樣本，結(jié)合對(duì)美國(guó)高等教育的系統(tǒng)研究,以及訪問(wèn)這些大學(xué)教師和校友的第一手資料，加上自己的深入思考與獨(dú)到感悟，精心寫(xiě)就《大學(xué)之路》。在書(shū)中，作者闡述了英美著名教育家的教育理念，系統(tǒng)地介紹了英美名校的特色和差異，比較了中美兩國(guó)在教育上的差異，并且結(jié)合自己的親身體會(huì)，對(duì)年輕人給出了自我發(fā)展的建議。作者還介紹了美國(guó)名牌大學(xué)在招生中許多不為人知的細(xì)節(jié)，重點(diǎn)解析了一些潛規(guī)則的歷史成因和申請(qǐng)者可能有必要采取的對(duì)策。作為一名事業(yè)有成者，作者詳細(xì)闡述了教育在人生中的重要性，并特別強(qiáng)調(diào)人生是一場(chǎng)馬拉松，教育乃終身學(xué)習(xí)，而并非以獲得一個(gè)名牌大學(xué)學(xué)位為終結(jié)。

讀后感和部分摘抄

大學(xué)到底培養(yǎng)怎樣的人？

讀了大學(xué)和不讀大學(xué)有何區(qū)別？

為什么要讀大學(xué)？

帶著這些問(wèn)題，慢慢走上這條先后就讀于清華和霍普金斯等中美一流名校的吳軍先生所導(dǎo)游的《大學(xué)之路》：

在尖子生云集的哈佛和耶魯，都不再?gòu)?qiáng)調(diào)考試成績(jī)的重要性，學(xué)校認(rèn)為培養(yǎng)孩子的各種優(yōu)秀品質(zhì)：拼搏精神、團(tuán)隊(duì)精神，領(lǐng)導(dǎo)能力，社交能力，表達(dá)能力，全球視野和社會(huì)責(zé)任感比成績(jī)更重要。比如，耶魯培養(yǎng)的就是有社會(huì)責(zé)任感，有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，是具有剛毅而勇敢的耶魯精神的未?lái)領(lǐng)袖。

從上個(gè)世紀(jì)90年代至今，亞裔學(xué)生占了哈佛本科生人數(shù)的15-22％左右，但是這些年從哈佛走出去的有影響力的校友中，亞裔的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到15%。

為了進(jìn)哈佛而進(jìn)哈佛和因?yàn)閷?duì)知識(shí)的渴望而進(jìn)哈佛是兩回事。前者的人生高峰在離開(kāi)哈佛的一瞬間就結(jié)束了，而后者的人生在離開(kāi)哈佛時(shí)才剛剛開(kāi)始。

讓最好的老師給老師上課，先讓老師的眼界得到開(kāi)闊，老師眼界開(kāi)闊后自然就能讓學(xué)生的眼界更開(kāi)闊。

選擇學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是什么？－－應(yīng)該去選擇那些經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的著名學(xué)校。因?yàn)榫奂撕芏鄡?yōu)秀的老師和學(xué)生。

如果讓我必須在那種由老師管著，選夠?qū)W分就能畢業(yè)的大學(xué)和那種沒(méi)有教授、考試、讓年輕人在一起共同生活、互相學(xué)習(xí)三四年的大學(xué)中選擇一種，我將毫不猶豫地選擇后者......為什么呢？我是這樣想的：當(dāng)許多聰明、求知欲強(qiáng)，富有同情心而又目光敏銳的年輕人聚到一起，即使沒(méi)有人教，他們也能互相學(xué)習(xí)。他們互相交流，了解到新的思想和看法，看到新鮮事物并且學(xué)會(huì)獨(dú)到的行為判斷力?！~曼。

教育是一輩子的事情，我們不必?fù)?dān)心輸在起跑線上，因?yàn)槭澜缟洗蟛糠秩伺艿揭话刖筒粫?huì)再跑了，只要你在自我教育的道路上堅(jiān)持得足夠久，就一定能成為那個(gè)笑到最后的人。

我們都認(rèn)同這樣一個(gè)理念：教育學(xué)生，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)他們從事獨(dú)立而原創(chuàng)性的研究，并通過(guò)他們的發(fā)現(xiàn)使世界受益。

許多從名校畢業(yè)的學(xué)生一生事業(yè)進(jìn)展到一半（一般指工作進(jìn)展到15年）時(shí)，并沒(méi)有達(dá)到自己的預(yù)期，轉(zhuǎn)而將希望寄托在自己孩子身上，給孩子帶來(lái)無(wú)謂壓力。

學(xué)習(xí)非常主動(dòng)，對(duì)所學(xué)有興趣，愿意花更多時(shí)間，所以成績(jī)優(yōu)異。

美國(guó)人和亞洲人有著不同的教育理念，一種出于興趣而學(xué)，一種則是為了很現(xiàn)實(shí)的利益而學(xué)習(xí)。目的不同，結(jié)果不同。

因?yàn)閬?lái)自上一輩太重的壓力以及對(duì)冠軍過(guò)度的渴望，使得關(guān)穎珊在那次奧運(yùn)會(huì)上錯(cuò)過(guò)了她一生中最有可能獲得奧運(yùn)冠軍的機(jī)會(huì)。

重壓之下的中國(guó)學(xué)生，踏上大學(xué)之路就成了家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的延伸。很多年輕人在拿到大學(xué)錄取通知書(shū)的那一刻，自認(rèn)為完成了家長(zhǎng)的使命。

看過(guò)馬拉松比賽的人都知道，起跑的那一瞬間道路是很擁擠的，但是當(dāng)1/4賽程過(guò)去之后，選手們彼此的距離就拉開(kāi)了，起跑時(shí)占得的那一點(diǎn)便宜到這時(shí)早就蕩然無(wú)存了。

成功的道路并不像想象得那么擁擠，在人生的馬拉松長(zhǎng)跑上，絕大部分人跑不到一半就主動(dòng)退下來(lái)了，剩下的少數(shù)人不是嫌競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手太多，而是發(fā)愁怎樣找一個(gè)同伴陪自己一起跑下去。

教育是一輩子的事情，笑到最后的是一輩子接受教育的人。

父母?jìng)儾⒉恢?，他們?duì)我們教育上最成功之處，是以他們的行為潛移默化地影響了我們，讓我們漸漸養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

回頭看，一些過(guò)去比我們讀書(shū)更優(yōu)秀，在起跑線上搶到了更好位置的人，早已放棄了人生的馬拉松，我們能夠跑得更遠(yuǎn)，僅僅是因?yàn)槲覀冞€在跑，如此而已。

（三山：有多少人在走出學(xué)校以后已經(jīng)放棄了學(xué)習(xí)和閱讀？已經(jīng)停止了奔跑？）

大學(xué)的生活經(jīng)歷和高等教育本身是一件重要的事情，而課程內(nèi)容是第二位的。

當(dāng)你們大學(xué)畢業(yè)后，你們的同伴大部分不會(huì)再堅(jiān)持學(xué)習(xí)了，只要那時(shí)候你還在不斷地完善自己，你們就能趕上并超過(guò)別人。

希望我們的下一代，能夠更多地考慮如何成為更好的人，更有用的人，把教育看成是實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過(guò)程，而不只是為了未來(lái)的生計(jì)而學(xué)習(xí)。

沒(méi)有好的通才教育，一個(gè)人的惡事業(yè)發(fā)展就不會(huì)有后勁，美國(guó)統(tǒng)計(jì)了各個(gè)大學(xué)的畢業(yè)生入職年薪，前十名中，除了工科比較強(qiáng)的斯坦福大學(xué)和以商業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)的賓夕法尼亞大學(xué)是綜合性大學(xué)外，其余幾乎是清一色理工科大學(xué)，但是比較學(xué)生畢業(yè)15年以后的情況時(shí)，那些以通才教育見(jiàn)長(zhǎng)的大學(xué)，比如哈佛和普林斯頓，就都進(jìn)入了前十名，甚至超過(guò)了以工科和商科為主的大學(xué)。雖然收入并非是衡量畢業(yè)生唯一指標(biāo)，也不能完全反映一個(gè)大學(xué)的好壞，但是可以看出通才教育對(duì)一個(gè)人一生發(fā)展的幫助。

洪堡是普魯士教育奠基人，近代大學(xué)的專業(yè)教育，尤其是研究生院制度，都是仿照德國(guó)大學(xué)體制建立的。他強(qiáng)調(diào)教育的目的在于給予學(xué)生真正有用的知識(shí)，以便他們馬上就可以應(yīng)用這些知識(shí)服務(wù)社會(huì)。

有了好的通才教育基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)技能，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，取決于兩點(diǎn)：服務(wù)于社會(huì)的意愿以及對(duì)所從事事業(yè)的喜愛(ài)程度。服務(wù)社會(huì)是美國(guó)精英教育的精髓。

（三山：我的一位朋友在美國(guó)為女兒申請(qǐng)一所有名的私立學(xué)校，校方在面試家長(zhǎng)們時(shí)問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)問(wèn)你怎么理解精英？朋友說(shuō)到這里停了一下，問(wèn)我會(huì)怎樣回答？我說(shuō)：精英就是擔(dān)當(dāng)，就是承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。）

－－以上摘自序言&前言

2012年美國(guó)只有38%的高中生進(jìn)入四年制大學(xué)學(xué)習(xí)，入讀2年制大專不需考試，就近入學(xué)。但即使算上大專生，升學(xué)率也不過(guò)66.3%，也就是說(shuō)，有1/3左右的人根本不想或認(rèn)為沒(méi)有必要讀大學(xué)。美國(guó)大學(xué)畢業(yè)率大概在80%左右。

在幾千年教育史中，一所大學(xué)能否傳授大行之道，一個(gè)學(xué)生能否學(xué)到他們，是衡量高等教育水平最重要的因素。在孔子和畢達(dá)哥拉斯時(shí)期，東西方在高等教育上理念并無(wú)區(qū)別，傳道的重要性要高于授業(yè)和解惑。作為學(xué)生，追隨老師不僅僅是為了學(xué)習(xí)謀生的手段，而是學(xué)習(xí)“士”和“君子”的修養(yǎng)。。

在雅典學(xué)校里，師生關(guān)系是“亦師亦友”。

與雅典學(xué)院不同的是，在亞歷山大圖書(shū)館里，不僅有了學(xué)術(shù)大師，而且有了便于學(xué)習(xí)和研究的良好的硬件條件，同時(shí)有了充足經(jīng)費(fèi)。長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)里，亞歷山大都是整個(gè)西方世界的學(xué)術(shù)中心。

自隋唐之后求道的高等教育其實(shí)在中國(guó)就不再有了。

（三山：隋唐之后的官府科舉制度是雙刃劍，既為底層開(kāi)通了向上的通道，寒門(mén)也能出貴子，為國(guó)家選舉和儲(chǔ)備了大量?jī)?yōu)秀的人才，同時(shí)也深深地影響了整個(gè)社會(huì)綿延至今的“學(xué)成文武藝，賣(mài)與帝王家”的功利風(fēng)氣和陳腐僵化的應(yīng)試思維，這一點(diǎn)不止體現(xiàn)在高等教育的辦學(xué)理念，也毫無(wú)意外地體現(xiàn)在市場(chǎng)上各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和公司的經(jīng)營(yíng)理念。）

教育越來(lái)越傾向于求術(shù)，而非求道。

大學(xué)意思是有一種包括老師和學(xué)生在內(nèi)的團(tuán)體，它受到由領(lǐng)主認(rèn)可的契約保護(hù)，團(tuán)體管理獨(dú)立于所在地治轄權(quán)，并非簡(jiǎn)單傳授知識(shí)和技能的學(xué)校，學(xué)術(shù)自由即來(lái)源于此。

1158年，神圣羅馬帝國(guó)的皇帝腓特烈一世簽署的學(xué)術(shù)特權(quán)法律文件：

1、大學(xué)人員有類似于神職人員的自由和豁免權(quán)。

2、大學(xué)人員有味了學(xué)習(xí)目的而自由旅行和遷徙的權(quán)利。

3、大學(xué)人員有免于因?qū)W術(shù)觀點(diǎn)和政見(jiàn)不同而受報(bào)復(fù)的權(quán)利。

4、大學(xué)人員有權(quán)要求由學(xué)校和教會(huì)而不是地方法庭進(jìn)行裁決的權(quán)利。

當(dāng)一所大學(xué)想努力成為世界一流大學(xué)時(shí)，是否有充分的管理和學(xué)術(shù)自由至關(guān)重要。

世界上最早的現(xiàn)代意義的大學(xué)時(shí)是意大利的博洛尼亞大學(xué)，因?yàn)樗?088年成為第一所接受學(xué)術(shù)特權(quán)法令的大學(xué)。

教會(huì)沒(méi)想到的是，一旦讓人們自由地研究學(xué)問(wèn)，就會(huì)產(chǎn)生出動(dòng)搖基督教教義的新知識(shí)。

公元12世紀(jì)，巴黎大學(xué)可能是西方最好的大學(xué)。這些大學(xué)學(xué)生和教授都住在一起。在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，堅(jiān)持精英教育，學(xué)生除了教士之外就是那些真正想學(xué)習(xí)的人，而中國(guó)的大學(xué)在起步的時(shí)候，官辦的味道就已經(jīng)很濃，不具備上述特點(diǎn)。

早期的哈佛不是為了培養(yǎng)教士，而是為了讓教士有知識(shí)而創(chuàng)辦的。

大學(xué)教育應(yīng)該遠(yuǎn)離今后的職業(yè)和謀生技能，傳授神和自然的大道。－－牛津大主教約翰.紐曼

學(xué)生要學(xué)的不僅是知識(shí)，而是如何用知識(shí)來(lái)改變社會(huì)。

我所關(guān)心的問(wèn)題，不僅是永恒的真理，而且是實(shí)踐和實(shí)用。－－紐曼

在中外父母眼中，能考上哈佛是了不起的大事，畢竟全世界一年不過(guò)一千多人能上哈佛。

大學(xué)教育的另一個(gè)目的是獲得良知。

歐美的一些科技精英，他們?cè)趲椭疀Q策時(shí)，是憑借自己的知識(shí)和良知做出判斷，而非根據(jù)政客們和民眾的意愿，這要感謝他們所接受的大學(xué)教育，獲得良知，在關(guān)鍵時(shí)刻表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，是大學(xué)教育的精髓所在。2014年，斯坦福大學(xué)讓每一個(gè)申請(qǐng)者回到一個(gè)特定的歷史事件中表述自己的看法，這實(shí)際上是在間接考察一個(gè)申請(qǐng)者的良知和歷史責(zé)任感。這些精英不同于現(xiàn)在一般人所理解的成功人士或政要們，而是帶動(dòng)這個(gè)社會(huì)前進(jìn)的各種人。

歐洲西北部的大學(xué)早先授予的學(xué)位稱為學(xué)士，只有神學(xué)家才稱為博士。

中國(guó)從上世紀(jì)90年代就憋足了勁要建成幾個(gè)世界一流大學(xué)，搞出了211和985工程，很多中國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為清華和北大相當(dāng)于美國(guó)中上的州立大學(xué)水平。

在歐美大學(xué)，大家都認(rèn)可大學(xué)是新思想來(lái)源這個(gè)觀點(diǎn)。因此，一所大學(xué)在人文學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的學(xué)科上的研究水平，是以能否提出新思想，是否能對(duì)人類文明有貢獻(xiàn)來(lái)衡量的，而不是以作為政府喉舌，從政府獲得經(jīng)費(fèi)多寡為標(biāo)準(zhǔn)。解放前的清華北大之所以至今仍受到人們尊敬和懷念，是因?yàn)樗鼈兡水?dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)思想發(fā)源地。

從管理者和學(xué)生的角度來(lái)看，我認(rèn)為高質(zhì)量的教學(xué)需要具備這樣幾個(gè)因素，教授（和助教）的水平以及他們對(duì)教學(xué)的投入程度，學(xué)校的教學(xué)條件以及學(xué)生可選擇的課程數(shù)量。

學(xué)生人數(shù)并不是很多的哈佛大學(xué)開(kāi)出了6000門(mén)課程。

在美國(guó)被稱為HYPMS的超級(jí)5強(qiáng)（哈佛、耶魯，普林斯頓，麻省理工、斯坦福）2015年在任的校長(zhǎng)有3位本科讀的并不是什么名牌大學(xué)，其中兩位甚至從沒(méi)上過(guò)名牌大學(xué)。

一所大學(xué)能否讓學(xué)生生活得開(kāi)心，并且因此激發(fā)出學(xué)生一輩子學(xué)習(xí)的熱情，是衡量一所大學(xué)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

優(yōu)秀的大學(xué)應(yīng)該是新思想和新技術(shù)的來(lái)源，很難想象沒(méi)有思想的大學(xué)是什么樣子，大學(xué)培養(yǎng)的是未來(lái)的人才，而不是傳統(tǒng)的衛(wèi)道士，對(duì)學(xué)者來(lái)說(shuō)，大學(xué)是他們做學(xué)問(wèn)的象牙塔，而不是被包養(yǎng)起來(lái)為利益集團(tuán)說(shuō)話的地方。

一所沒(méi)有獨(dú)特理念的的大學(xué)一定是辦不好的，就如同一個(gè)沒(méi)有靈魂的人走不遠(yuǎn)一樣。

辦一所世界一流大學(xué)好事很長(zhǎng)，不可能光靠加大資金投入，或者吸引幾個(gè)知名學(xué)者這種所謂的捷徑一蹴而就，幾十年來(lái)堅(jiān)持一種辦學(xué)理念，持之以恒做下去，才是最終躋身世界一流大學(xué)的正道。

（三山：降噪，降低干擾，專注于自己內(nèi)心的呼喚，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，才是一個(gè)人完善和修煉自己的正道。）

為了保證學(xué)生在學(xué)業(yè)之外的成長(zhǎng)，大學(xué)課程學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)不應(yīng)該太重，比如不應(yīng)該占到學(xué)生時(shí)間的2/3以上，最好像耶魯那樣，只有一半左右，這樣學(xué)生才有足夠的時(shí)間自由發(fā)展。

斯坦福大學(xué)作為名校后起之秀，它的每一堂課都在校園閉路電視上直播，同時(shí)向硅谷轉(zhuǎn)播，每堂課都有錄像，因此，學(xué)生可以不必去教室上課，在宿舍里邊吃早飯邊聽(tīng)課，偶爾落下課也可以到圖書(shū)館借錄像看把課補(bǔ)上，方便的學(xué)習(xí)生活環(huán)境是必要而重要的。

哈佛大學(xué)做的一件最重要的事情，就是將“以教為主”改為“以學(xué)為主”，學(xué)生要學(xué)什么，學(xué)校就教什么，因此連本科生加研究生一共萬(wàn)人左右的哈佛大學(xué)，今天開(kāi)出了6000門(mén)課。一所好的大學(xué)，應(yīng)該以學(xué)為主。

大家可以從畢業(yè)生的身上看到一些共同的優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)就是他們辦學(xué)理念的反映。

（三山：我在多年的面試中也看到這個(gè)現(xiàn)象，好的企業(yè)員工會(huì)呈現(xiàn)一些共同的優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)是企業(yè)文化的沉淀。）

一所好的大學(xué)應(yīng)該扮演四個(gè)角色：是培養(yǎng)人才的地方。是研究的中心，引領(lǐng)世界科技發(fā)展，并且輻射一個(gè)國(guó)家和地區(qū)正面積極的影響。是新思想新文化發(fā)源地，是年輕人的家。

－－以上摘自第一章《大學(xué)的概念》

英美人在辦學(xué)時(shí)喜歡認(rèn)死理，他們一般堅(jiān)持一種理念，而且一堅(jiān)持就是上百年。很多年后回頭看，英美名校風(fēng)格都很明顯，而那些總想什么都得到的大學(xué)，反而長(zhǎng)期找不到一個(gè)清晰的辦學(xué)理念。

三山：生活中聰明人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于認(rèn)死理的人，尤其是在當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)。

在大學(xué)里，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)知識(shí)以外，相互交流，相互學(xué)習(xí)，彼此成為朋友，是他們必不可少的人生經(jīng)歷，缺乏了這些，大學(xué)生活便不完整了，教育的終極目的是為了培養(yǎng)有能力服務(wù)于社會(huì)的人，而不是發(fā)文憑，大學(xué)是傳播大行之道而不是雕蟲(chóng)小技的地方。訓(xùn)練和塑造一個(gè)年輕人，開(kāi)闊他的視野，讓他能夠承擔(dān)起世俗的責(zé)任，成為更好的社會(huì)上的人，對(duì)全人類有益的人，能夠名垂青史的人，有點(diǎn)像圍棋里的求道派，他追求的是教育的終極理想。他多次提到將一大群好學(xué)的年輕人聚集在一起生活的重要性，在學(xué)業(yè)上要少管他們，但是必須教會(huì)他們對(duì)自然美德的追求，生活的知識(shí)，商業(yè)的信用，對(duì)是非的判斷力，生活品味，以及對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)等。

——紐曼《大學(xué)的理念》

......

一本好書(shū)有時(shí)不僅好在內(nèi)容，更勝在及時(shí)，也就是剛好可以部分或完整地解答你當(dāng)下思考和探索的問(wèn)題，幫助你延伸思維的觸角，打開(kāi)新思維和新意識(shí)。

人生苦短，少聚會(huì)，多讀書(shū)。

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