大學(xué)的理念
三大法寶
在艾略特時(shí)代，哈佛大學(xué)強(qiáng)調(diào)給予學(xué)生三大法寶：給學(xué)生學(xué)習(xí)上選擇的自由；使學(xué)生在所擅長(zhǎng)的學(xué)科上有施展才華的機(jī)會(huì)；使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)的行為轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的行為。（可惜的是，中國(guó)的大學(xué)能做到這三點(diǎn)的微乎其微）
擁抱孤獨(dú)
哈佛1821屆學(xué)生、后來(lái)哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)拉爾夫"沃爾多"埃默森說(shuō)：“必須擁抱孤獨(dú)，并把孤獨(dú)作為自己的新娘。……驅(qū)逐陪伴，讓孤獨(dú)成為你生命中的習(xí)慣，然后，所有能力就會(huì)充實(shí)而完美并平穩(wěn)上升……獨(dú)立思考，那么所有的地方對(duì)你來(lái)說(shuō)都是友好而神圣的。”（放眼我們的大學(xué)，看到的只有急功近利，只有嘩眾取寵，只有弄虛作假，只有權(quán)錢(qián)交易……）
心靈的水印
亨利"亞當(dāng)斯說(shuō)：“哈佛學(xué)院，就她的教育范圍來(lái)說(shuō)，是一所溫和的民主的學(xué)校。她讓所有的年輕人進(jìn)入到一個(gè)讓他們成為受人尊敬的公民所要求學(xué)習(xí)的世界……如果你成功擁有一個(gè)四年的哈佛學(xué)院的學(xué)習(xí)生涯，那么到最后你心中會(huì)留下一片空白，一個(gè)心靈的水印。”（大學(xué)對(duì)人的影響中隱性的成分超過(guò)顯性的成分，一切你能列舉出來(lái)的那些收獲都不是最重要的，最重要的是大學(xué)在你心靈中留下的“水印”，一位教育家曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“一個(gè)在大學(xué)讀了四年書(shū)但因?yàn)榭荚嚥患案穸鵁o(wú)法獲得學(xué)士學(xué)位的學(xué)生所學(xué)到的東西，比另一位自考平均成績(jī)達(dá)到90分獲得本科文憑的自考生要多得多，而且后者窮盡一生的精力也無(wú)法彌補(bǔ)與前者某些差距——如果他從未跨入過(guò)大學(xué)課堂的話(huà)。”我相信這句話(huà)。）
無(wú)偏見(jiàn)
亨利"亞當(dāng)斯說(shuō)：“哈佛教給我的東西很少，但是她留給我的是思想的開(kāi)闊和無(wú)偏見(jiàn)；盡管對(duì)事實(shí)無(wú)知，但卻容易接受教導(dǎo)。”（公正客觀的態(tài)度超過(guò)所有具體的知識(shí)，或者說(shuō)，公正客觀的態(tài)度就是知識(shí)的最高形式。）
不可輕視知識(shí)
德里克"博克校長(zhǎng)在哈佛三百五十周年校慶的講話(huà)中說(shuō)：“最重要的危險(xiǎn)仍然是對(duì)知識(shí)的極端重要性估計(jì)不足。”“在所有因素中，正是知識(shí)改變了哈佛和其他大學(xué)的面貌。”（有一位大學(xué)高層領(lǐng)導(dǎo)津津樂(lè)道地對(duì)我們說(shuō)：“比知識(shí)更重要的是技能。”他居然沒(méi)有意識(shí)到自己在講外行話(huà)，他認(rèn)為知識(shí)與技能是相互對(duì)立的兩個(gè)東西，而且是有高下優(yōu)劣之分的；他不知道技能來(lái)源于知識(shí)，其發(fā)展的歸宿也必將上升為知識(shí)。）
大學(xué)的真正貢獻(xiàn)
博克校長(zhǎng)：“只有大學(xué)或類(lèi)似機(jī)構(gòu)能夠發(fā)現(xiàn)為提出創(chuàng)造性解決辦法做基礎(chǔ)的知識(shí)，只有大學(xué)能夠教育處永遠(yuǎn)做出判斷行決定的人。許多人可以成為企業(yè)家、律師或有影響力的顧問(wèn)，但是，只有具有安全和自由保證的學(xué)者才能去探求科學(xué)真理。閱歷可以鍛煉我們的判斷力，使我們更加成熟，但只有教育能同時(shí)達(dá)到發(fā)展智能、啟發(fā)新的興趣、樹(shù)立志向、提出重要問(wèn)題、加強(qiáng)理解力的多重目的。只有這些，才是大學(xué)給予學(xué)生的真正貢獻(xiàn)。”（但是，我們大學(xué)已經(jīng)蛻化為職業(yè)的敲門(mén)磚，這該是多么大的一種悲哀呀。）
教育的功能
《獨(dú)立宣言的》起草者托馬斯"杰斐遜說(shuō)：“社會(huì)最終的權(quán)力只有存放在人民自己身上才安全；如果我們認(rèn)為他們的知識(shí)程度仍不足以形成穩(wěn)健的判別能力（判斷力）來(lái)行使他們的控制權(quán)，那么，補(bǔ)救的辦法不是剝奪他們的權(quán)力，而是以教育來(lái)指導(dǎo)他們判斷。”（聽(tīng)了這段話(huà)，我才明白所謂的愚民政策是怎么一回事，也才明白教育為什么對(duì)于政治家來(lái)說(shuō)顯得那么重要：用真正教育喚醒民智，對(duì)習(xí)慣于訓(xùn)導(dǎo)順民的政客來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)惡夢(mèng)。）
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