《顏氏家訓(xùn)》是我國古代南北朝教育學(xué)著作，顏之推所著，成書于隋初，以其獨特的教育思想聞名與后世。
在這本家訓(xùn)中，著重體現(xiàn)了顏之推自己立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗，以此傳給后世子孫。
《顏氏家訓(xùn)》中有七句經(jīng)典名句，句句良言，父母必備！
《顏氏家訓(xùn)》言：“夜覺曉非，今悔昨失。”
人早上出現(xiàn)過失，晚上就要醒悟；昨天做錯了事，今天則應(yīng)悔改，以防明天再出現(xiàn)同樣過失。
曾子曰：“吾日三省吾身?！?/strong>
意思是說，人非圣賢，孰能無過？所以，人每天要學(xué)會反思自己，改過自己。
知錯能改，善莫大焉。
這也是顏之推著重告誡子孫后代應(yīng)明白的道理。
《顏氏家訓(xùn)》言：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”
父母在子女面前既有威嚴(yán)而又能關(guān)懷愛撫他們，子女就會對父母敬畏、謹(jǐn)慎而孝順。
這一句顏之推名為教子，其實是警醒自己。
為人父母，不可過多溺愛孩子，也不可過多訓(xùn)斥孩子。
父母應(yīng)在孩子面前有威嚴(yán)的同時，還應(yīng)關(guān)懷愛護(hù)他們。
所謂的“子成龍、女成鳳”，往往不是通過“過度愛護(hù)、過度責(zé)罵”培養(yǎng)出來的，而是慈與威并施。
《顏氏家訓(xùn)》言：“積財千萬，無過讀書。”
財物為身外之物，即使累積千千萬萬，也比不上讀書的價值。
宋真宗趙恒曾作《勵學(xué)篇》曰：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
這句話，意在鼓勵天下士子勤奮讀書，考取功名。
在近代顏惠慶回憶父親顏永京時曾說：“雖然父親并沒有給我們這些子女留下遺產(chǎn)，但他對我們這些子女教育的重視和投入?yún)s又勝過家財萬貫?！?/strong>
道理雖易，但顏之推仍舊將這句放在勉學(xué)篇第一位。
《顏氏家訓(xùn)》言：“幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。”
在少年時學(xué)習(xí)的人，就像是早上初升的太陽，朝氣蓬勃；到老年才開始學(xué)習(xí)的人，就好像手持蠟燭在夜間行走，但總比閉著眼睛什么都看不見的人強(qiáng)。
子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/strong>
孔子說，早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾。
所謂“活到老，學(xué)到老”，不論是哪個年齡，都要堅持學(xué)習(xí)。
顏之推以此來警戒子孫，即便錯過學(xué)習(xí)的最佳機(jī)會，再行追補(bǔ)，也為時不晚。
《顏氏家訓(xùn)》言：“博士買驢，書卷三紙，未有'驢’字。”
顏之推曾給子孫講過一個故事：
一個學(xué)識淵博的人去集市買驢，跟賣家說了半天，沒有一點說到驢上。
著急地寫字，寫了三頁紙，卻沒有一個驢字。
顏之推因此教育子孫：凡是寫作文章，要切中要害，內(nèi)容豐富，不能如同博士那樣文辭繁冗，徒增笑料。
《顏氏家訓(xùn)》言：”可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。如能施而不奢，儉而不吝，可矣。
可以儉省而不可以吝嗇了。節(jié)儉，是合乎禮的節(jié)省；吝嗇，是面對困難危急也不救濟(jì)。如果能做到肯施舍而不奢侈、能節(jié)儉而不吝嗇，那就最好了。
如果說名人效應(yīng)最好的是哪位？非陳道明莫屬。
陳道明以節(jié)制、節(jié)儉聞名于娛樂圈。
沒有好劇本，他甚至七八年都不會拍戲，在慈善方面更是從不吝嗇。
節(jié)儉，歷來都是持家、興家的不二法寶。
《顏氏家訓(xùn)》言：“觀天下書未遍，不得妄下雌黃。”
沒有看遍天下之書，就不能信口雌黃、妄下結(jié)論。
雌黃，在古代一般是用作染色和褪色劑。
因古代技術(shù)問題，文人們遇到喜歡的文章與書籍一般都會親自抄寫。
常用雌黃涂正文字，因此稱亂改文字、亂發(fā)議論為妄下雌黃。
顏之推說這句話的意思是：沒有讀遍天下書，不能隨便校改別人的文章。
與其說顏之推是教導(dǎo)子孫不妄下雌黃，還不如說是教導(dǎo)子孫秉持一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的求實精神。
⊙編輯：于小冉
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