家訓(xùn)是一個(gè)家族對(duì)后代子孫立身持家的教誨，古代封建社會(huì)有株連制度，一人犯罪可能會(huì)引起整個(gè)家族的覆滅，所以古人歷來很重視家訓(xùn)。南北朝時(shí)期的官員顏之推，他編寫的《顏氏家訓(xùn)》流傳百代，至今仍然可以看到。古人把顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、酈道元的《水經(jīng)注》和楊衒之的《洛陽迦藍(lán)記》并稱為北朝三大著作。其實(shí)這種說法有個(gè)小小問題，《顏氏家訓(xùn)》的成書時(shí)間在隋文帝年間，不過這部書的作者歷經(jīng)三次亡國、四朝為官，把這部書斷代為北朝著作也說得過去。
顏之推園原本是梁朝的官員，后來因?yàn)閼?zhàn)亂投奔北齊朝廷，北齊亡國后又入北周。隋朝建立后，他被封為學(xué)士，不久就病故身亡?！额伿霞矣?xùn)》共計(jì)二十篇，內(nèi)容是教育子孫家人學(xué)習(xí)立身處世的道理。顏之推生于亂世，他能夠四朝為官全憑學(xué)問過人，所以他在家訓(xùn)中特別強(qiáng)調(diào)教育問題。他主張后代子孫除了學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典文獻(xiàn)之外，還要學(xué)習(xí)商賈農(nóng)工的相關(guān)知識(shí)。這樣的教育理念十分超前，從漢代開始一直到南北朝時(shí)期，特別看重一個(gè)人的出身。這就是所謂的“門閥”，很多有才華的人因?yàn)槌錾碛谏鐣?huì)底層，為了提升社會(huì)地位只能專攻儒家經(jīng)典。顏之推沒有這樣淺薄的觀點(diǎn)，反而讓他的子孫學(xué)習(xí)一切有用的知識(shí)。
門閥制度的出現(xiàn)讓很多世家子弟游手好閑、不學(xué)無術(shù)，顏之推十分反感這種現(xiàn)象。他在《顏氏家訓(xùn)》中指出，梁朝全盛時(shí)期貴族子弟驕奢淫逸，男子天天只知道用香料熏衣服，用白粉涂抹臉頰，這樣的風(fēng)氣遲早會(huì)招致滅族的禍患。
顏之推在家訓(xùn)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“學(xué)貴能行”，這句話翻譯成現(xiàn)代漢語就是學(xué)習(xí)一定要與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中校驗(yàn)學(xué)到的知識(shí)。同時(shí)他特別反感“清談”，他認(rèn)為學(xué)術(shù)討論是一件很嚴(yán)肅的事情，要刻苦鉆研，用幾句玄之又玄、模棱兩可的話來闡述問題，這樣的行為屬于陋習(xí)。
當(dāng)然了，除了學(xué)習(xí)方面，家訓(xùn)中還提到了勤儉持家、支持女性家庭成員參加勞動(dòng)，反對(duì)重男輕女和買賣婚姻。這些帶有進(jìn)步思想的倡議，很難想象出自一個(gè)“老學(xué)究”的筆下。對(duì)于家庭健康問題，顏之推倡導(dǎo)講究日常衛(wèi)生，堅(jiān)持鍛煉身體，不要服用一些亂七八糟的丹藥。魏晉士人有個(gè)陋習(xí)，喜歡服用各種各樣稀奇古怪的藥物，幻想著能夠成仙得道，影視劇中常見的迷亂心情的毒品“五石散”就是那個(gè)時(shí)代發(fā)明的。
《顏氏家訓(xùn)》能夠流傳至今，還因?yàn)檫@本書語句精簡，很少出現(xiàn)長篇大論。每一章都講述一個(gè)道理，然后列舉各種事例佐證這個(gè)道理。顏之推的觀點(diǎn)十分鮮明，沒有左右搖擺之處，讓人能夠看得懂，記得住?！额伿霞矣?xùn)》的文字很像明清兩代的白話文，讀起來很通俗，不用太高深的學(xué)問也能看明白。
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