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子不能治子之身,惡能治國政?

?賞析 / 嚴(yán)勇、音頻 / 張佳

譯文

您都不能管理好自己,又怎么能管理好國家政事呢?

賞析

這是墨子講“治子之身”比“治國之政”更重要的一句話。
老子的修身之道是“見素抱樸”,表現(xiàn)了他崇高的道德價(jià)值取向和修身原則。“大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華。故取彼取次?!逼湫奚碇鲝垶椤爸鲝垺袄缓Α保盀槎粻?zhēng)”。主要目的在于自身,在于養(yǎng)生。
孔子所述修身。目的是修身明德,平治天下,所謂“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”“修己以敬”“修己已安人”“修己以安百姓”。
墨子的修身理念主要來源于孔子,不過更強(qiáng)調(diào)修身本身。
后來被《禮記·大學(xué)》吸收儒墨二家觀點(diǎn),遂有了千古名句:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。
墨子強(qiáng)調(diào)修身比治國更為重要。一屋不掃,何以掃天下。一個(gè)人連自己都管理不好,又有什么能力來管理國家呢。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也要注意加強(qiáng)對(duì)自身的修養(yǎng),做一“口言之,身必行之”的人。

遇見是緣,點(diǎn)亮在看

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