范冰冰萍果视频,美女视频都是黄色的,赵丽颖不雅视频

人之性惡，其善者偽也

2022.04.05

賞析 / 嚴勇、音頻 / 張佳

譯文

人的本性是惡的，那些善良的行為不過是人為的。

賞析

這是荀子講人性惡的一句話。

荀子認為，人的本性從一生下來就有貪圖私利之心。這是從根上解決不了的，只能借助于后天的努力來改變。

人性本惡，如果放任這種本性，那么爭奪就在所難免，謙讓是不可能存在的。

人性本惡，如果放任這種本性，那么忌妒仇恨的心理就就在所難免，殘害忠良的事情就會屢有發(fā)生。長久下去，忠信也就不存在了。

人性本惡，如果放任這種本性，那么愛好聲色的欲望就在所難免，淫亂的事情就會屢有發(fā)生。因為，沒有哪個人不喜歡聽好聽的，看好看的。長此以往，禮儀制度和道德規(guī)范，也就難以存在了。

既然這樣，如果放任這種本性，順著人的欲望，就一定會發(fā)生爭奪，就會出現(xiàn)違反忠信、禮儀、道德、制度的事，從而引起社會的動蕩不安。

正因為如此，師長和法制的教化、禮義的引導才有存在的必要性。只有確立合乎等級制度的正常秩序，社會才會長治久安。

這樣看來，人性本惡的道理已經(jīng)很清楚了，那些善良的行為不過是人為的。

所以，圣人化“性”(性惡）而起“偽”(人為），“偽”起而生“禮義”，“禮義”生而制“法度”；最后，“禮義”“法度”二者并循，圣人才會出現(xiàn)。

也就是說，“性惡論”，是產(chǎn)生“禮法”思想的最根本的土壤。要去除人性中丑陋的部分，必須“禮法”并用，僅僅依靠儒家的“禮義”是遠遠不夠的，還必須借助于法家。這就為韓非子、李斯“法家”學說的發(fā)揚，奠定了理論基礎(chǔ)。這也是后世不承認荀子為儒家代表人物最大的分歧所在。

.................>.遇見是緣，點亮在看

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频