文章當(dāng)自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，不可寄人籬下。
這是清代詩人袁枚的觀點(diǎn)。意思是說，寫文章應(yīng)該獨(dú)立思考，有自己的特色，形成自己的風(fēng)格，不可人云亦云，東施效顰一味模仿。
袁枚是乾隆三大家之首，是清代有名的詩人、散文家，字子才，號(hào)簡齋。博學(xué)多才的他，是乾隆四年的進(jìn)士，曾在江寧等地任知縣。清代中葉，最有影響力的詩人，非袁枚莫屬。當(dāng)時(shí)的他，久負(fù)盛名，引領(lǐng)詩壇長達(dá)五十年之久?！?/p>
袁枚與當(dāng)時(shí)的紀(jì)曉嵐齊名，人稱南袁北紀(jì)。他的詩文，渾然天成，自成一派。他的散文娓娓道來，用情至深，感人肺腑。記得小時(shí)候，我曾學(xué)過他的一篇《祭妹文》，感人至深，催人淚下。
在袁枚看來，將性靈和學(xué)識(shí)完美融合，方為詩文創(chuàng)作之根本。寫文章，追求真實(shí)、新穎，有活力，才能寫出絕妙上好的佳作。此外，袁枚還有一個(gè)觀點(diǎn)，非常獨(dú)特。他認(rèn)為，文章應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展變化，不能一直躺在故紙堆里，不思進(jìn)取。
一味地崇尚唐詩宋詞，并不可取，時(shí)代改變了，文章也應(yīng)該注入新的活力。這個(gè)觀點(diǎn)，即使放到現(xiàn)代，也是非常正確的。由此可見，袁枚的眼光之獨(dú)到，目光之長遠(yuǎn)。
他有一句話說得特別好，詩文之作意用筆，如美人之發(fā)膚巧笑，先天也；詩文之征文用典，如美人之衣裳首飾，后天也。意思是說，一個(gè)人的文筆，詩文的構(gòu)思立意，是否巧妙，取決于一個(gè)人的天賦。好比天生麗質(zhì)的美人，不加修飾一樣動(dòng)人。而文章中引用的典故，則來自于后天的努力，好比美人身上的衣裙、首飾，為之增光添彩。
窺一斑而見全貌，我們看一下袁枚的這首小詩，便能了解他的詩風(fēng)，有多么清新自然。辭官后的他，居住在江寧的隨園。有一次，他外出游玩，路遇一個(gè)牧童，騎著黃牛，隨心所欲地唱著歌兒。當(dāng)牧童聽到蟬鳴，停止歌唱，又打算捕蟬。
這一鄉(xiāng)村偶遇，難得一見的童趣，讓袁枚深有感觸，于是寫了這首《所見》。
所見 袁枚 〔清代〕
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
詩中的文字，樸實(shí)清新，讀來仿佛身臨其境。振意為振蕩、回蕩，詩中烘托牧童所唱歌聲之洪亮悅耳。林樾，意為樹木成蔭，說明牧童所在的地點(diǎn)，為鄉(xiāng)村的樹林。
詩人描寫的內(nèi)容，是自己親眼所見，筆隨心走，所到之處，情真意切。你看，夏日的鄉(xiāng)村，樹高林密，濃濃的樹蔭，遮住了驕陽，讓人感覺無比涼爽。
不知誰家的牧童，騎著一頭黃牛，緩緩走在林蔭路上。這個(gè)調(diào)皮的孩子，突然唱起歌來，嘹亮的歌聲在林間回蕩。詩人連用兩個(gè)動(dòng)詞，騎，突出了牧童悠閑自得的神態(tài)。振，則烘托了他的唱歌的聲音很大。
一個(gè)天真活潑的可愛牧童形象，躍然紙上。無憂無慮的童年，是人生最難忘懷的記憶。煩惱是什么？憂愁是什么？在牧童心里，沒有它們的概念。每日早出晚歸，陪伴黃牛，看他吃草，為它尋找一片肥美的草地，便是他生活的全部。
正因如此單純，牧童才會(huì)情不自禁高歌一曲，旁若無人。這個(gè)可愛的孩子，完全沉醉在大自然里，讓人羨慕。
短短二十字的小詩，卻一波三折，引人入勝。可見詩人功力深厚，于無聲處見驚奇。詩人給讀者留了一個(gè)懸念，牧童突然停止歌唱。為什么呢？急于知道答案的讀者，跟隨詩人的文字，繼續(xù)往下看。
原來，牧童想要捕捉樹上的知了，知了在鳴叫，于是他自己不再唱歌，從黃牛背上跳下來，安靜地站在樹下。詩的結(jié)尾，戛然而止。詩人沒有告訴讀者，這個(gè)牧童用什么樣的辦法捕捉鳴蟬，最后追到?jīng)]有？他把無限空間留給讀者，宛如畫里的留白，更有韻味。
這首小詩，渾然天成，沒有刻意的修辭，華麗的詞句，仿佛畫了一幅動(dòng)靜相宜的水墨畫。畫中，行走的牧童，憨態(tài)可掬的黃牛，背景則是翠綠的鄉(xiāng)間樹林。如此美景，讓人心醉。
詩人筆下的牧童，活靈活現(xiàn)，充滿童趣，一動(dòng)一靜的動(dòng)作，顯示了他的聰明才智，讀來忍不住會(huì)心一笑?？此茻o拘無束的他，在聽到蟬的鳴叫時(shí)，欣喜萬分，歌也不唱了，專心地凝視樹上，真是有心的孩子。
袁枚的《隨園詩話》，廣為流傳，給人啟發(fā)。他總會(huì)用樸實(shí)無華的文字，傳遞溫暖與真情。正如他在詩中所說，莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河。在他看來，關(guān)注百姓，比起帝王之家的風(fēng)流韻事，更有意義。古往今來，民間的百姓，像杜甫詩中描述的石壕村里夫妻訣別的悲傷故事，比比皆是。百姓的淚水，可比當(dāng)年灑在長生殿上的眼淚悲慘多了。
很多時(shí)候，迷茫中的我們，會(huì)因?yàn)樗囊痪湓掯囗敗⒚┤D開。讀書好處心先覺，立雪深時(shí)道已傳。讀書如行路，緩緩而行，更有耐力。我們翻閱一本書，領(lǐng)悟了其中的要點(diǎn)和含義，作者所要傳遞的意思，便能在不知不覺中掌握。假如所有人都能像楊時(shí)那樣尊敬老師，有程門立雪的執(zhí)著信念，治世之道傳天下，指日可待。
細(xì)心的袁枚，詩詞中有很多與眾不同的視角，讀來讓人耳目一新。比如，他筆下的青苔，樂觀執(zhí)著，勇敢而自強(qiáng)不息。常年生長于陰暗潮濕環(huán)境里的青苔，也和樹葉一樣渴望得到陽光的沐浴。無奈，被認(rèn)為是最無私的陽光，也有所偏愛。
樹蔭里的青苔與陽光下的紅葉，自有不同的風(fēng)格，各有心情在，隨渠愛暖涼。從我得到陽光垂青的青苔，忍不住了，青苔問紅葉，何物是斜陽？很顯然，袁枚以青苔自喻，他同情這個(gè)弱小的生命，不能生長在好的環(huán)境里。而自己何嘗不是如此？誰又會(huì)同情他呢？
對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，袁枚看得很清楚。他自知無力改變，又不愿委屈自己，于是在四十歲的時(shí)候，在隨園建好后，辭去官職。他喜歡金陵古都的風(fēng)韻，于是，以三百金買下織造園，加以改造，為其取名隨園，隨園與隋園，讀音相同，意義卻完全不一樣。
荒廢的織造園，為康熙時(shí)期江寧織造隋大人所建，位于在小倉山的北面。據(jù)說，園內(nèi)有荻草千株，桂花千畦，風(fēng)光無比秀麗。引得金陵城內(nèi)的百姓前來觀賞游玩。不曾想，多年后，隋園內(nèi)建筑倒塌，雜草叢生，即使到了春天，也不見開花。袁枚十分惋惜，于是買下此地。
經(jīng)過袁枚的妙手改造，煥發(fā)了生機(jī)。他修補(bǔ)了圍墻，根據(jù)地勢高低修建屋舍，高處建了樓閣，緊鄰長江，風(fēng)景秀麗。低洼處，建了亭子，臨溪傍水。溪水流過的地方，修建小橋。水深之處，有小船停泊。地勢平坦、草木旺盛之處，修建了供觀賞用的設(shè)施。園內(nèi)的風(fēng)景，因勢利導(dǎo)，隨心而建，因勢取景。
關(guān)于隨園的風(fēng)景，袁枚曾在詩中有所記錄，正如他的《雜興詩》所描述的那樣，游覽隨園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：隨園的主人，造屋不嫌小，開池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。整日生活在如此詩情畫意的園林內(nèi)，他哪里還有心思付出為官呢？
樂觀豁達(dá)的袁枚，覺得獨(dú)樂，不如大家一起快樂。你看，隨園的四周沒有圍墻，每年花開時(shí)節(jié)，或者到了重要的節(jié)日，園內(nèi)來游玩的人絡(luò)繹不絕。難能可貴的是，袁枚從來不阻止，也不約束，任由大家自由往來游玩。更為有趣的是，他在隨園的門上貼上一幅對(duì)聯(lián)：放鶴去尋山鳥客，任人來看四時(shí)花。
隨園建好之后，袁枚忍不住感嘆，如果他繼續(xù)為官，就沒有自由，要是想來園子里居住，每個(gè)月最多只能來一次。要是沒有官職，他天天都能住在這里。辭官，還是繼續(xù)任職？袁枚想起蘇軾說過的話，君子，何必非要做官？既為君子，不為官又有何不可呢？
權(quán)衡之下，本就對(duì)官場失望的袁枚，再無留戀之心，于是假稱生病，辭去官職，搬到隨園。陪伴他的，還有弟弟袁香亭、外甥湄君?？梢韵胂?，以后的日子，有多么輕松愜意。有美景怡情，更有親人相陪怡心?？峙逻B陶淵明也會(huì)羨慕吧。以官職換一個(gè)園子，古往今來，試問，還有誰有袁枚這樣的魄力？
晚年的袁枚，自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人，可見他對(duì)隨園的熱愛。灑脫隨性如他，曾廣收弟子，教授詩詞，其中，女弟子猶多。由此可見，他的思維、見識(shí)之超前，遠(yuǎn)超同時(shí)代的詩人。
靜處光陰多，閑中著作妙。即使在生病的時(shí)候，樂觀的袁枚，也是如此風(fēng)趣幽默。吹燈窗更明，月照一天雪。
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