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《紅樓夢(mèng)》：桃花社里每個(gè)人填的“柳絮詞”都有什么深意？

2022.04.12

實(shí)際上，林黛玉重建桃花社，除了她自己寫了一首《桃花行》外，真正的詩(shī)社活動(dòng)和集體創(chuàng)作的詩(shī)詞只有第七十回的柳絮詞。

《柳絮詞》一共五闕，分別是史湘云的《如夢(mèng)令》、賈探春和賈寶玉合作的《南柯子》、林黛玉的《唐多令》、薛寶琴的《西江月》、薛寶釵的《臨江仙》。實(shí)際上，這五闕詞均有所指，每一首詞，都是作者未來(lái)命運(yùn)的自況，每一首詞的背后，其實(shí)寫的都是詞作者未來(lái)的命運(yùn)。這是曹雪芹的慣用寫作手法，與第五回的判詞手法相同，就是所謂的“詩(shī)讖”和“詞讖”。

（放風(fēng)箏的眾人）

《柳絮詞》從史湘云開始，當(dāng)然也有原因，是因?yàn)槭废嬖剖菍氂褡钤绲纳钚』锇?，也是寶玉身邊最重要的人物之一（一般認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的結(jié)局，就是寶玉跟湘云最終走到了一起，兩人在賈府?dāng)÷渲笙嘁罏槊?，因此，關(guān)乎命運(yùn)的柳絮詞自然也從史湘云開始。

讓我們按順序來(lái)說(shuō)：

史湘云的《如夢(mèng)令》，全詞如下：

豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來(lái)，空使啼燕妒。且住，且住！莫使春光別去。

《如夢(mèng)令》是小令，詞很短，全詞似乎都在寫柳絮，到最后一句“莫使春光別去”，是拔高的一句，是點(diǎn)睛也是升華。前面是春景的描寫、后面表達(dá)的是惜春的情懷，是對(duì)春天的挽留。我們前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，史湘云后來(lái)與衛(wèi)若蘭結(jié)合，并且在婚后過(guò)了一段非常美滿的婚后生活，但通過(guò)這首詞來(lái)看，再結(jié)合她的判詞《樂(lè)中悲》，史湘云婚后美滿的婚姻生活是短暫的，雖然如同春天一般美好，但終歸“春光別去”。

（史湘云）

接下來(lái)是賈探春的《南柯子》，《南柯子》是詞牌，通常被稱為《南歌子》，曹雪芹這里特意寫作《南柯子》，是為了讓讀者聯(lián)想到“南柯一夢(mèng)”這個(gè)成語(yǔ)，“南柯夢(mèng)”當(dāng)然是美好的，但南柯夢(mèng)醒，會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)只是一場(chǎng)空，更何況，探春的《南柯夢(mèng)》也只寫了半闕，連夢(mèng)都沒(méi)有做完全。

賈探春的半闕詞寫道：

空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。

字面的意思當(dāng)然還是寫柳絮，但字面背后的意思，當(dāng)然是寫探春未來(lái)的命運(yùn)是“遠(yuǎn)嫁”，是“一任東西南北各分離”，這與探春未來(lái)遠(yuǎn)嫁“一帆風(fēng)雨路三千”的判詞，也是相符的。

（探春）

有意思的是，探春沒(méi)有寫完的詞，被寶玉續(xù)寫完成——

落去君休惜，飛來(lái)我自知。鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期！

這詞中的情緒也是在美好中有一絲難以掩去的悲傷，雖然可以“明春再見(jiàn)”，到底是“隔年期”，這是無(wú)可奈何，是悲從中來(lái)，它所預(yù)示的，是寶玉未來(lái)會(huì)走上“來(lái)世再見(jiàn)”的結(jié)局，是徹底的分離，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“東西南北”的分離，不再是空間，更是時(shí)間上的分離，要與柳絮再見(jiàn)，除非它重生，而要與人再見(jiàn)，除非是來(lái)世，這是永不再見(jiàn)的分離，當(dāng)然，寶玉最終，是出家了，是拋下了一切的分離。

（寶玉與襲人）

黛玉的《唐多令》，如眾人所評(píng)，是“太作悲了”，是“纏綿悲戚”的，如果認(rèn)真讀詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的悲，已經(jīng)到了“死別”的程度：

粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成求。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。

“粉墮”當(dāng)然可以隱喻女子的死亡，而“百花洲”據(jù)《大清一統(tǒng)志》記載，明明就在姑蘇山上，而黛玉是姑蘇人，何其直白。“燕子樓”用的是關(guān)盼盼的典故，“香殘”，自然可以說(shuō)是女子不在了，蘇軾《永遇樂(lè)》也說(shuō)“燕子樓空，佳人何在？”這分明強(qiáng)調(diào)的是佳人已逝。更可悲的是，黛玉的悲，是今世都沒(méi)有寄托的悲，是“嘆今生，誰(shuí)拾誰(shuí)收！”的悲，上一篇我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，此時(shí)的黛玉，陷在命運(yùn)的困局之中，無(wú)力解脫，也無(wú)法解脫，所以黛玉嘆息“韶華”已逝，更嘆息自己的“青春老死”（她的身體狀況已經(jīng)不允許她等待和實(shí)現(xiàn)她的愛(ài)情）。這闕詞，已近似黛玉的告別詞，只是隱含在對(duì)柳絮的悲嘆之中罷了。

（黛玉）

再看薛寶琴的詞：

漢苑零星有限，隋堤點(diǎn)綴無(wú)窮。三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)。幾處落紅庭院，誰(shuí)家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重！

寶琴因?yàn)橛螝v河山的緣故，他的詩(shī)詞氣勢(shì)雄壯，所以有關(guān)乎家國(guó)命運(yùn)的“漢苑”、“隋堤”，看似寫柳絮，嘆息的卻是“三春事業(yè)”，是難以挽回的悲劇，柳絮是白色，所以這里的“明月梅花一夢(mèng)”似乎不妥，但這卻是曹雪芹的故意安排，因?yàn)閷毲僮詈蠹奕?，嫁的是“梅”翰林，作為女子，她的三春事業(yè)，當(dāng)然指的是她的婚姻生活，因此，寶琴的未來(lái)生活也是悲慘的，至少是與夫婿分居“江南江北”的“離人”。所以，當(dāng)我們提到寶琴時(shí)，會(huì)說(shuō)她是例外，說(shuō)她可能是幸福的女子，照這闕詞的安排，似乎不是，《紅樓夢(mèng)》中，沒(méi)有幸福的女子，她們的命運(yùn)都是悲慘的，它是真正的“千紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”。

（寶琴）

寶釵的詞依她自己所說(shuō)，是要把柳絮寫“好了”，所以，她的詞該是一改悲調(diào)，轉(zhuǎn)向陽(yáng)光向上的，但真的是這樣嗎？且看：

白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云！

字面意思的確“正能量”滿滿，寶釵一向“隨聚隨分”，她“隨逝水”、“委芳?jí)m”，但終于在黛玉死后，被賈府局勢(shì)的“東風(fēng)”扶到了“寶二奶奶”的青云位置上，因?yàn)橘Z府將敗，是“蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛紛”的局面，黛玉之死，“金玉良緣”成了必然，賈政財(cái)政困難，薛家朝中缺人，兩相幫扶是必然局面，不過(guò)，柳絮是真正的“無(wú)根”之物，無(wú)論如何翻案，寶釵最終仍不免為寶玉所棄。她的歸宿必然如判詞所說(shuō)的一樣“縱然是舉案齊眉，到底意難平”，她的結(jié)局必然是“金簪雪里埋”。

（寶釵）

綜上所述，這些《柳絮詞》都不僅僅是作者為了展現(xiàn)自己的詩(shī)詞才華而放在這里的，它們參與情節(jié)建設(shè)，是小說(shuō)不可分割的組成部分，每闕詞，既符合作詞人物的性格，也預(yù)示著她們的命運(yùn)。

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