長期以來，每當(dāng)提起宋朝對外武功不振，未能收復(fù)漢唐舊疆，屢次兵敗于遼、西夏、金國等胡族政權(quán)，總有人以為是宋朝重文輕武的體制所致。然而，這種觀點雖不是毫無道理，卻也只是將問題簡單化了。
宋太祖趙匡胤開國后，又經(jīng)宋太宗趙光義、宋真宗趙恒三代帝皇的努力，確定文官士大夫集團執(zhí)政的制度、抑制武將地位的根源，便是汲取晚唐五代兵禍連綿的教訓(xùn)。
宋太祖：趙匡胤
唐朝晚期和五代十國時期，各路軍閥數(shù)十年混戰(zhàn)，殺得中原大地生靈涂炭，田地荒蕪，白骨堆積如山，死尸被腌制當(dāng)做軍糧。此時手握刀劍的武人地位何其隆高，文官儒士在他們面前猶如豬狗， 出一個門生弟子遍布滿朝的“長樂老”馮道，還被軍閥武人視為政治花瓶，時時嘲弄與不屑?？赡菢拥膰遥菢拥恼?quán)，那樣的天下，究竟又有什么可取之處呢？
因此，當(dāng)從人間地獄劫后余生的人們，在初生的大宋王朝便痛定思痛，以數(shù)十年之功徐徐圖之，終于解決了從唐朝中期藩鎮(zhèn)割據(jù)以后，持續(xù)數(shù)百年、困擾無數(shù)明君良臣的藩鎮(zhèn)驕兵難題，并確立了影響后世千年的文官政府體制。
兵者兇器也，因此作為執(zhí)兇器的武人，必須嚴(yán)格控制。文官政府提防與限制武人參政，本是天經(jīng)地義。現(xiàn)代各個主要強國，不論實行何種制度，皆不約而同以文官政府執(zhí)政，現(xiàn)役軍隊將領(lǐng)被限制不能參與政務(wù)。這都是因為人們意識到軍隊這頭怪獸的能量太過強大和恐怖，必須牢牢關(guān)在籠子里，施以各方制約。
如果放出這頭怪獸，讓軍事將領(lǐng)能夠自主參與甚至決斷國家大政，便可能形成吞噬一切的軍國主義政權(quán)，死傷數(shù)以億計、幾乎毀滅人類的兩次世界大戰(zhàn)，便是慘痛教訓(xùn)。
而宋朝歷代帝王通過身體力行，倡導(dǎo)“萬般皆下品，唯有讀書高”，官僚士大夫主導(dǎo)輿論時評，稱唯有「東華門唱名金明池賜宴」的進士們，方才算得上“好男兒”，以廣泛科舉制來收攬?zhí)煜戮?，終于實現(xiàn)了文官士大夫與天子共治天下之道。
宋真宗：趙恒
天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。少小須勤學(xué)，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人。
別人懷寶劍，我有筆如刀。朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當(dāng)自強。君看為宰相，必用讀書人。
玉殿傳金榜，君恩賜狀頭；英雄三百輩，附我步瀛洲?？犊煞蛑?，生當(dāng)忠孝門；為官須作相，及第必爭先。
宮殿岧峣聳，街衢競物華；風(fēng)云今際會，千古帝王家。日月光天德，山河壯帝居；太平無以報，愿上萬年書。
雖然這種以文馭武體制，必然導(dǎo)致了重文輕武的弊端，但從來矯枉必須過正，令國家再無武將割據(jù)反逆之禍，中原百年無事，百姓安居樂業(yè)，亦為功德無量。
事實上， 兩宋三百年歷史上，除了宋高宗趙構(gòu)，在金國方面“必殺飛，始言和”的壓力下，為了與金人締結(jié)他自以為能得到長久安全保障的和約，才昧著良心殺害了岳飛，純粹是君主個人怯懦無恥的個例。宋朝除了不許武將參與內(nèi)政事務(wù)外，對武將的待遇并不算差。
南宋皇帝：趙構(gòu)
那些從開國武將演化成的世襲勛貴們，代代子弟多有與皇室聯(lián)姻者，女兒可以做皇后，兒子可以娶公主。鎮(zhèn)守關(guān)中的西軍，那些世襲為將的武將世家猶如半軍閥，過得簡直不要太滋潤，更有數(shù)百年都割據(jù)一方的府州折家。
甚至于常常被用來舉例宋朝如何“打壓武人”的狄青，他能從一個小兵做到樞密使的高位，不止是國家最高軍事長官，更與宰相平起平坐，難道真能算宋仁宗對狄青不好么？
宋朝樞密使：狄青
宋朝真正的問題，并非對武將不好，而是在于對官僚士大夫?qū)嵲谔?，罕有的?span style="font-weight: 700;">不抑制土地兼并】的王朝。甚至狄青也是在士大夫們的強大壓力下，宋仁宗實在頂不住朝堂呼聲，才不得不將他外放陳州的，但還是保留了狄青 “同中書門下平章事”的宰相頭銜，也算君臣始終了。
宋仁宗：趙禎
然而另一方面，華夏文明發(fā)展到唐朝后期，已經(jīng)進入到一個關(guān)鍵的歷史節(jié)點，從此之后，開始在內(nèi)卷化-維穩(wěn)-內(nèi)卷化中不斷循環(huán)，部分問題甚至一直延續(xù)到晚清民國。
“宋承唐制”是宋代大臣的普遍共識，宋朝的大部分行之有效的制度，都可以在中唐之后的政治探索找到其端倪，這絕非空泛之談。經(jīng)歷五代亂世，宋朝能解決驕兵與藩鎮(zhèn)問題，同樣是經(jīng)過中唐與五代之后兩百年無數(shù)帝國精英的探索與實踐的結(jié)果，從來不是趙匡胤簡單地搞個“杯酒釋兵權(quán)”，節(jié)帥們就可以乖乖聽話的。
杯酒釋兵權(quán)：
而且，看一看契丹遼國政權(quán)是怎么在武夫當(dāng)權(quán)的五代時期做大，更侵吞燕云十六州，一度殺進洛陽城，中原各路藩鎮(zhèn)紛紛獻上降表，就知道哪怕宋朝真的像某些“網(wǎng)絡(luò)歷史學(xué)家”主張的那樣，重視武將，貶低文臣，外戰(zhàn)戰(zhàn)績也不會好到哪里去，自己內(nèi)部提前崩掉的可能性，反而更大一些。
所以，除了依靠官僚士大夫組建文官政府之外，想要抑制武人重現(xiàn)晚唐五代的割據(jù)亂世，宋朝當(dāng)時也沒有什么更好的選擇了，宗室親王，外戚，士族門閥，都已經(jīng)是被此前歷史否定的選項。
明朝到了中后期，重文輕武比宋朝更加嚴(yán)重，清朝靠八旗貴族“摻沙子”，和不錯的統(tǒng)治手腕，看似解決了士大夫一黨獨大以及帝國邊疆問題，但由之帶來的的統(tǒng)治機制的腐朽和遲鈍，也導(dǎo)致了近代中國被工業(yè)化的歐美列強碾壓。
因此，脫離政治制度的變遷，空泛談某朝“尚武”，某朝“懦弱”， 某朝“血性”， 其實并無太大意義。唐朝威定四方、遠(yuǎn)及中亞的武功當(dāng)然令人神往；而作為內(nèi)斂型帝國，宋朝對漢人基本領(lǐng)土，特別是對江南湖廣福建等地的努力開發(fā)，同樣遺惠于今。
如東吳、東晉、南宋這樣偏安一方的政權(quán)，或許先天便不討喜，從古到今皆被指責(zé)為懦弱、“自守之賊”，但其實對長江流域和珠江流域等南方地區(qū)的努力開發(fā)，將之從先秦的移民點聚居區(qū)，最終變?yōu)闈h民族的牢不可分、繁榮富庶的基本領(lǐng)地，同樣是對華夏民族的杰出貢獻。
歷史長河，大浪淘沙，秦漢魏晉，隋唐宋明，都是我們的共同祖先，他們的光榮屬于我們的歷史，他們的恥辱也同樣會記載在我們的歷史中。數(shù)英雄，論成敗，俱往矣，皆是千古風(fēng)流！
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