擁兵自重，這一切都是因安祿山帶了個(gè)壞頭，才會(huì)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，才會(huì)有五代沒(méi)完沒(méi)了的中下層軍官裹挾上級(jí)造反，才會(huì)有五代那道德淪喪的社會(huì)之亂。趙匡胤是有情懷和理想的，正是他執(zhí)著于人倫正道的推演，匡扶最基本的道義，才使得有宋一代的百姓避免生于如五代一般的亂世。為了解決從安祿山造反開(kāi)始，延續(xù)五代十國(guó)，直至宋朝，根深蒂固的藩鎮(zhèn)做大，然后藩鎮(zhèn)割據(jù)，最后下級(jí)士兵裹挾將領(lǐng)造反的如同死循環(huán)般的社會(huì)風(fēng)氣，才是宋朝以來(lái)重文輕武的主要原因。
重文輕武，不能全怪趙匡胤，畢竟有歷史局限性，想象宋之前是什么景象，簡(jiǎn)直是武力大亂斗，再前面就是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)。所以宋太祖重文抑武也是歷史局限歷史趨勢(shì)。再到明朝，明前期是文武并立，甚至武比文要高，一直到土木堡，大量勛貴慘死，導(dǎo)致明中期開(kāi)始文官占上風(fēng)，開(kāi)始重文抑武。
宋以前軍功是很重要的一個(gè)上升途徑，很多人以從軍為榮，即使是趙匡胤，他也是從軍出身了。宋以后主要還是以科舉為榮，還有幾個(gè)有能力的人愿意棄筆從戎。五代十國(guó)雖然也是戰(zhàn)亂，但是比起魏晉南北朝那還是小兒科。五胡亂華，兩腳羊，滅胡令，北伐南征，外戚宗親，門閥世家，土豪士紳，胡華之爭(zhēng)等等哪一個(gè)不需要實(shí)力，哪一個(gè)不需要政治智慧。最后隋朝一統(tǒng)天下，建立的制度主體一直延續(xù)到清末，在這一點(diǎn)上對(duì)于中國(guó)而言是真正的承前啟后。趙匡胤也只是平定天下的能人之一，但他還是沒(méi)有做到完全的一統(tǒng)，這點(diǎn)上是他對(duì)國(guó)家軍隊(duì)的制度制定上有著巨大的問(wèn)題。
第1點(diǎn)就是侮辱士兵，秦朝就有罪犯刺字這點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，但是把犯人和普通士兵放在一處是他的首創(chuàng)。兵痞子這名字就是宋朝開(kāi)始的，這就大大打擊了士兵的榮譽(yù)感。第2點(diǎn)就是從文人之中去選拔軍隊(duì)將領(lǐng)，這一點(diǎn)可以看看當(dāng)時(shí)的武人科舉，只要文章寫(xiě)的好，不管你會(huì)不會(huì)領(lǐng)兵都可以中舉。于是就有很多科舉失敗的文人希望通過(guò)武舉，然后他中舉以后馬上棄武從文。
趙匡胤在這點(diǎn)上有著不可推卸的責(zé)任，他在位的時(shí)候就多次要求武將學(xué)文，而且還經(jīng)常抽查，不合格者就會(huì)被降級(jí)處分。至于其他視頻中已經(jīng)有說(shuō)了，其他的話就不細(xì)說(shuō)了。趙匡胤確實(shí)統(tǒng)一了國(guó)家，但也給后世留下了一個(gè)重文輕武巨大的隱患。以至于宋朝喊出了與士大夫共治天下，產(chǎn)生了士族階層掌握國(guó)家話語(yǔ)權(quán)的，中華文明越來(lái)越走向保守封閉的道路。
宋朝重文輕武，關(guān)鍵在于觀念的輸出，比如：從宋朝開(kāi)始對(duì)人們的思想桎梏就越來(lái)越嚴(yán)重，理學(xué)興起，強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)般皆下品，為有讀書(shū)高”而且還須是讀儒學(xué)書(shū)，而唐朝是儒釋道并存的。宋朝表面上是提高了文人的地位，但其實(shí)是弱化的“人”的獨(dú)立性。宋朝把“文”和“武”強(qiáng)行對(duì)立起來(lái)，而唐朝許多詩(shī)人都是文武雙全的。宋代還灌輸文人就應(yīng)該只會(huì)琴棋書(shū)畫(huà)，不能沾武，文人就應(yīng)該依附皇帝。
宋朝為了抬高文人地位，給了文人許多特權(quán)，而這些都是建立在壓榨普通百姓，尤其是壓榨農(nóng)民的基礎(chǔ)上的，所以，宋朝的土地兼并的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，這就造成大量的流民，也就是失地的農(nóng)民，宋朝就收容這些失地農(nóng)民當(dāng)兵，所以才造成軍隊(duì)很多，但這些軍隊(duì)并不是用于打仗，而是當(dāng)雜役用，并且不被當(dāng)人看，所以，戰(zhàn)斗力低下。
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