在日本2019年開年大事之一非東京國立博物館顏真卿特展莫屬。日本的大街小巷都可以看到這個(gè)展覽的宣傳海報(bào)。
東京國立博物館“顏真卿展”參觀人數(shù)已超過10萬
據(jù)日本媒體報(bào)道：截至2月8日，東京國立博物館舉辦的“顏真卿：超越王羲之的名筆”的入場者超過了10萬人。此次展覽從1月16日持續(xù)至2月24日，門票1600日元。
由于展品過于珍貴，一度引發(fā)公眾對于這一赴日展出是否符合程序的質(zhì)疑。暖燈君也是趁著休息日去參觀了這一名展。
不禁感嘆：這的確是每一個(gè)華人有機(jī)會都該來現(xiàn)場體驗(yàn)的展覽！
長龍一般的隊(duì)伍里，有將近一半的人都是中國人。當(dāng)然，日本的很多帶著小朋友的家長，年輕人、老人也都慕名而來。暖燈君也是餓著肚子，腿都要斷了，足足排了兩個(gè)半小時(shí)。
對此，很多網(wǎng)友說到，參觀30秒，排隊(duì)時(shí)間長達(dá)3個(gè)小時(shí)，這可能比迪士尼、USJ的排隊(duì)時(shí)間都長。
天下第二行書”顏真卿《祭侄文稿》
此次展覽共匯聚了170多件展品。最大的亮點(diǎn)是臺北“故宮博物院”館藏的“天下第二行書”顏真卿《祭侄文稿》。
顏真卿的《祭侄文稿》，被譽(yù)為“天下第二行書”，排在第一的是王羲之的《蘭亭集序》。
但是，《蘭亭集序》的真跡早已不存。對它愛不釋手的唐太宗李世民死后把它帶進(jìn)了棺材，現(xiàn)世流傳的只有摹本?！都乐段母濉穭t是書法家本人真正的手稿。
《祭侄文稿》寫于公元758年，距今已有1200多年，是顏真卿對在安史之亂中遇害的侄子顏季明的悼文。
公元755年十二月，安史之亂爆發(fā)，河北諸郡紛紛倒戈，唯有文人出身的顏真卿率先勤王。他在安祿山勢力范圍的腹地集結(jié)20萬大軍，誓死不降。
當(dāng)時(shí)，顏真卿是平原郡太守，他的堂兄顏杲卿是常山郡（今河北正定縣西南）太守，兄弟二人遙相呼應(yīng)，牽制敵軍。顏杲卿的兒子顏季明才十幾歲，常常在兩郡間往來，通報(bào)消息。
沒想到第二年，叛軍史思明攻陷常山，顏季明被斬首，顏杲卿被肢解，顏氏一家30余口被滅門。
這件慘案發(fā)生兩年之后，顏真卿才有機(jī)會派人去河北為親人收尸。結(jié)果只找到了堂兄的一只腳，和侄子的頭顱。他悲憤難抑，面對著侄子的頭骨，奮筆疾書，寫下了這篇名垂千古的《祭侄文稿》。
父陷子死，巢傾卵覆。一門忠烈，滿紙悲憤。愛國為民從來都是有代價(jià)的，而不僅僅是個(gè)口號。
名家墨寶展示中國書法藝術(shù)的演變
除了顏真卿的《祭侄文稿》，還有他的《千福寺多寶塔碑》宋代拓本，王羲之《蘭亭序》褚遂良臨摹版，褚遂良《雁塔圣教序》的宋代拓本，趙孟頫、懷素的《自敘帖》《千金帖》真跡、蘇軾《行書李白仙詩》卷、歐陽詢《九成宮醴泉銘》拓本等等，展示著中國書法藝術(shù)的演變。
《五馬圖》在展覽現(xiàn)場
懷素《自敘帖》 部分
虞世南《孔子廟堂碑》唐拓孤本
歐陽詢《九成宮醴泉銘》宋拓本 部分
顏真卿《千福寺多寶塔碑》宋拓本 部分
蘇軾《行書李白仙詩卷》
漂洋過海去看展
對于這次展覽，很多人也是漂洋過海去看的。并且給與了極高的評價(jià)，收獲了滿滿的感動。
有網(wǎng)友說到：那種神奇的感覺讓人覺得從眼睛到心靈都得到了一次純凈，能讓你在那一刻忘卻一切世俗煩惱，心胸變得更豁達(dá)。
這樣高規(guī)格的中國書法展覽在日本東京舉辦，網(wǎng)上爆發(fā)了不少諸如為什么中國傳統(tǒng)的字畫拿去日本展覽，中國人書畫大家的真跡先被日本人看了的爭議。爭議雖多，但是爭議擋不住大家對文化的熱愛，攔不住文化的碰撞與交流。
業(yè)內(nèi)有專家說道，“這些展品的文化源頭，都是來自中國大陸。只要做好保護(hù)，適當(dāng)展出，對觀眾都是一件功德無量的好事。”
不過，暖燈君比較關(guān)注的是，
什么時(shí)候我們在大陸可以看到這些展品呢？
歡迎大家積極留言
暖燈每月暖心讀者獎(jiǎng)等你哦
聯(lián)系客服
