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張紅兵丨秋夜詩談（二）

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2020.10.29

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秋夜詩談（二）

-----詩的情調和感悟

作者：張紅兵編輯：月影無痕

此文延上篇詩的"及意"，就詩的情調、感悟作一下學習交流。寫詩到底應先立意，還是先生情，這是涉及作品靈動和能不能感動讀者的問題。人是有感情的高級動物，因此用《生物學》"條件反射"一詞詮釋詩的情與景的關系，二者應是共存的，并不存在轉。所謂情景交融，是因詩中有第一或第二三人稱的存在，不管句式如何決定謀篇，必定離不開物理的共性。詩、樂曲同理，按白居易《琵琶行》詩"未成曲調先有情…"一句理解，曲牌是死的，每次彈奏，無非是故技重彈，但每次演奏的心情或場景不同，那么，彈出的片斷節(jié)奏也定不相同。所謂有感而發(fā)，恰到好處，一定是以前的情景再現(xiàn)(感悟相同或相反)。寫詩常言先立意，但如無真情實感，我覺得更像挖出了一具史前化石，然后按想象賦與它血肉和生命力，這樣一來，誰能保證承、轉表達準確到位呢？(古人所處的農耕時代，有足夠的時間去感悟大自然，現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快，我覺得很難達到那個悟性。)

縱觀古今詩詞評論寫了千余年，口水戰(zhàn)也打了千余年。詩詞寫作與評話同達爐火純青的學者寥若辰星！儒家的程朱理學提倡的是知行合一，格物致知，寫詩實際應提升的也是知行合一。

詩源于生活而高于生活，學一萬種理論，不如去生活中多感受一點簡單的事物、干凈的東西、清淅的視覺，培養(yǎng)自己的悟感能力，天下至理一道貫之(文武同理，張三豐觀蛇鶴相爭創(chuàng)立太極拳、霍元甲博采秘宗拳創(chuàng)迷蹤拳、近人李小龍集詠春、泰拳、空手道而創(chuàng)截拳道…)。而且于探索中發(fā)現(xiàn)，古人在同類思想或者是同樣文章的情調。古人作詩，絕非無聊、消遣而為之。他們的創(chuàng)作往往是“感于哀樂、緣事而發(fā)”。詩詞常常是詩人經(jīng)歷、思想感情的外觀，因此我們學習時要掌握詩人的生平和詩詞風格，了解詩人所處的時代風貌，這也即“知人論詩”。

說到底，寫詩是將情懷用文字格式化的表達方式。絕竅無非閱歷，需要大量的閱讀，博采精華，用經(jīng)歷來協(xié)同解決詩的情調這個難題(這是一個漫長的積累、量化過程，不可能一蹴而就、禪心道境更不可能憑空臆造而來，唐僧成佛也要經(jīng)八十一難。很多人好高騖遠、沽名釣譽，不愿付出辛苦，其實是不愿煉心煉境，注定成不了大氣候的！寫詩出情調、感悟(警策)非恒心者不能及！)。

孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”這句話是說：只有了解古人所處的時代，了解他的為人和經(jīng)歷，才能更好地理解他們和他們的作品的情調。我覺得真正的詩應具備簡明流暢的句子，博大的情懷，感人的哲理，何必受平平仄仄的約束呢？！

秋夜茶濃無眠，學習之余，與陳老師談詩法，鄙人妄談與諸君分享，望多指正！

【七律】習詩之情調

詩言貴在具真情，寄托悲歡回味生。

慣入書中作穿越，常于筆下效躬耕。

禪心道境猶難悟，理學文章盡可名。

秋夜無眠聊自遣，何求妄語使人驚。