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吧啦創(chuàng)想課堂第二十八期
如何高逼格的開啟傳統(tǒng)書法學(xué)習(xí)
吳 旖 旎
【禪心萌約】萌主大人
自小接受系統(tǒng)的專業(yè)書法訓(xùn)練
2007年考入中央美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)
2009年作品獲全國第二屆書法篆刻展優(yōu)秀獎
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我們一起來聽吳旖旎課堂語音實錄
各位小伙伴們，讓大家久等了，我是今天的主講人吳旖旎。很開心今天能在吧啦夢想課堂與大家聊一聊和書法相關(guān)的那些有意思的事情。
自從朋友們知道我從事書法行業(yè)之后，就有很多人問我關(guān)于書法的問題，他們最多問的不外乎是怎么樣能寫好字啊，怎么樣開始練書法之類的。當(dāng)然中間也不乏讓我比較頭疼的問題，比如說：老師我想向你學(xué)書法，從最基本的楷書開始。這也是我每次聽到都特別郁悶的問題，至于為什么，我們接下來會聊到。
書法是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)，但是在傳統(tǒng)中我們都說了，不同的時代要有不同的臨寫。那么對于書法而言，我們既然想學(xué)習(xí)它，想了解它，那么首先就像我們處對象，談男女朋友一樣，之前是不是應(yīng)該有一個相互了解呢？但是你說書法史那么長，我總不能讓大家去看一套中國書法史的全卷本吧。
我想如果我把這套書推薦給你，讓你讀完之后再回來學(xué)書法的話，你一定投放給我的是很不情愿的表情。與其這樣，不如讓我們把書法攤開來看，把這個書法史也簡單的了解一下。
因此今天和大家聊的就是怎么樣讀懂中國書法史，怎么樣開啟我們高逼格的學(xué)習(xí)。在書法史聊完了之后，我們大家對書法會有一個比較具象的了解，而且對不同時期的文字也會有一個簡單的印象。這樣不管我們是學(xué)書法也好，出去吹吹牛也好，都是一種談資。
那么既然書法是寫字的，我們就從漢字開始說起。專家給我們說過，漢字起源于原始人的刻畫符號。
之后逐漸演化成了甲骨文和金文，我們也從一些語文書本上，或者是學(xué)過的歷史課本上講到，文明的誕生有三大標(biāo)志：文字、城市、國家制度。當(dāng)然這種不好識記的方式跟我們書法有什么關(guān)系呢？會寫字，會碼磚，會收保護費，這文字就排在了首位，也就是我們說的會寫字。
在甲骨文產(chǎn)生了之后，商朝開始有一些文字鑄在青銅器上，商人們稱銅為金，所以青銅器上的文字我們也稱之為金文。
在這里我給大家普及一下大篆的知識，剛才我傳的這些圖片大家可以看到，我們把甲骨文和金文統(tǒng)稱為大篆，就是篆書里面最古老的一個部分。到了周朝的時候，周公旦開始建立禮樂制度，祭祀就成了頭等大事。那么祭祀需要鐘鼎，需要器物，于是金文開始多了起來。周人在前面經(jīng)歷了一些傳統(tǒng)的亂造的文字之后，他們開始想體現(xiàn)他們未來建設(shè)國家的一種理想。于是周朝人就把殷商的金文開始改造的越來越規(guī)整化。
但是我們知道一個國家它總有由盛轉(zhuǎn)衰的時候，周朝前期是把國家制度也好，文字也好達(dá)到了一種巔峰的境界，可是后世他們的子孫們不爭氣，諸侯王反倒越來越厲害，這周王還得看著諸侯的臉色行事。
朝政都已經(jīng)如此了，誰還能管得了周朝那套文字規(guī)則呢，于是諸侯在欺負(fù)周王的時候充分的發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，他們開始把文字打造的像花兒一樣難認(rèn)，難以辯解，不過還蠻好看的。
當(dāng)然還有一些諸侯國創(chuàng)造的一些特別變態(tài)的鳥蟲篆，在這里我就不放圖片了，不害大家的眼睛，因為我實在是接受不了。那么當(dāng)諸侯各國都努力的創(chuàng)造著自己的風(fēng)格的時候，秦國開始成為了周文王的粉絲，開始忠實的繼承著周朝的文字傳統(tǒng)。其中秦早期我覺得最棒的，最贊的是前面一個圖片，我發(fā)給大家的石鼓文。這個可以說是大篆向小篆過渡時期的過渡品，被稱為是小篆之祖。之后李斯在大篆的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了小篆，成為官方統(tǒng)一的文字。這個我們都知道了，秦朝不但統(tǒng)一了祖國還統(tǒng)一了文字。
但是我們通過上面的圖片可以看到秦朝的文字寫起來并不是那么的容易，特別是對于寫小篆書來講。但是人們需要書信，需要日常的溝通，那該怎么辦呢？而且有那么多的書籍需要傳承的時候，秦朝人其實就不那么寫字了。這就是日常書寫和我們所說的官方書寫的一個區(qū)別。因為這個篆書寫起來實在是太麻煩了，所以為了方便，之后人就把這些篆書簡寫，于是這些篆書發(fā)生了隸變。
說完了秦朝，我們來說漢朝。我們剛才說篆書發(fā)生了隸變之后，其實就是發(fā)展成了隸書。那漢朝正是隸書發(fā)展最成熟的一個時代，但是它也不是一下子就發(fā)展成為成熟時期的隸書，所以最開始的時候，我們能看到的隸書就是這樣漢簡的一種形式，寫在竹簡上。不要以為這個竹簡的竹片很大，其實它們都是小小的和我們的手指寬度差不多，所以字也特別的小。
在這么多簡牘開始使用之后，我們知道所有的東西都要從不成熟到成熟，從不規(guī)范到規(guī)范，因此漢代的文字也是一樣的。在經(jīng)歷了各種簡牘之后，官方也需要變革一下，于是在東漢的時候，隸書開始出現(xiàn)了比較正統(tǒng)，比較規(guī)范化的一種形制。
第一個圖片是很多初學(xué)書法的朋友們都接觸過的，就是喜歡曹全碑這種柔美的造型。但是我們知道有喜歡柔美的也有喜歡粗獷的，就像姑娘們，有人喜歡這種特別爺們氣質(zhì)的，也有人喜歡小男人型的，都是不一樣的喜好。這種成熟時期的隸書我們稱之為“八分書”，但是“八分書”有什么具體的解釋我們可以上網(wǎng)自己搜索。但是就一點來講，我們說這個漢代的文字其實和他們的宮殿是有一定關(guān)系的，為什么說呢？其實就是一個時代的審美差別。之所以我們能夠看到漢代的蠶頭燕尾，其實就是像漢宮殿的飛檐一樣，它融入了當(dāng)時人們一種審美習(xí)慣在里面。
這是我在網(wǎng)上檔到的圖片，一定不是漢代的，但是大家湊合著理解一下。
那么新技能之二來了，隸書的出現(xiàn)標(biāo)志著古文字的終結(jié)。現(xiàn)在補一下前面的課程，我們說的技能之一是什么，就是說，我們的甲骨文、金文統(tǒng)稱為大篆。
一定要記得我們書法史的脈絡(luò)順序哦。
不過在前面我們聊到秦代的時候，聊到日常書寫和官方書寫的一個區(qū)別。那么在漢代的時候這種區(qū)別也不例外。漢隸在這個時候也出現(xiàn)了一種草化，因為隸書寫起來也比較麻煩，又要藏鋒又要燕尾，一波三折里面淋漓盡致的變化。所以勞動人民是最偉大的，他們再一次的發(fā)揮了他們的創(chuàng)造力。他們開始把隸書草寫，而這個時候，這個就叫做章草。但是章草的特點是字與字之間不連帶的，所以后來又出現(xiàn)了字與字之間連帶的草書，我們稱之為今草，據(jù)說今草的發(fā)明就是張芝。我一定要把章草的章發(fā)出來，免得你們以為章草是張芝發(fā)明的，以為是姓張的張。
講到這我們就要說，其實草書出現(xiàn)的比行書、楷書出現(xiàn)的都要早，所以這就是前面為什么我吐槽說有人要跟我從最基礎(chǔ)的楷書學(xué)起，我很頭疼的原因。
不過我們能夠從隸書和章草中看到行書和楷書的一些萌芽，所以漢字楷、行、草到了末年已經(jīng)成型了，就等著慢慢地被改造成我們今天看到的樣子。
說到楷書的萌芽必須要請出王羲之的老師鐘繇，他被稱為楷書之祖。但是我們從他的楷書作品里面可以看到他還有一定的隸書筆意。
聊完楷書之祖，接下來上場的就是人們耳熟能詳?shù)囊粚Ω缸訒遥豸酥屯醌I之，人稱“大王、小王”合稱“二王”。沒有炸彈。
他們兩個人的楷書，我們能夠看出幾乎已經(jīng)沒有隸書的影子。接著他們不但改造了楷書，把行書也改寫成了另外一個模樣。雖然每次臨摹的時候，我都會吐槽他們?yōu)槭裁从昧四敲磸?fù)雜的用筆和章法的構(gòu)成，但是我不得不說我很崇拜他們。
這個時期他們也把草書做了一個整體的改造，不同于前面看到的一些章法，開始出現(xiàn)了一些連帶關(guān)系。經(jīng)過二王父子的改造，書法有了一個天翻地覆的變化。所以說“二王”的父子的影響到底有多大？我想起德國的漢學(xué)家雷德侯的一句話“一千五百年以來，中國書法史一直為最強大的藝術(shù)系統(tǒng)所支配，而這種傳統(tǒng)前后連貫，在藝術(shù)的世界中，罕有其匹?！边@個強大的傳統(tǒng)開創(chuàng)者就是“二王”，后來的人不學(xué)他們倆基本上成不了書法家，因此整個南朝的人都在學(xué)二王。
“學(xué)二王”這一說在清朝人們分派別的時候，被稱為“南派”、“帖學(xué)”，風(fēng)格屬于飄逸、流美型的，可以參考武當(dāng)派進行想象。
南朝風(fēng)格流美，北朝人強馬壯，漢子糙，于是北朝人就自己搞出了另一套路子，稱之為“北楷”。正是因為粗獷的一路并不為小女子所接受，所以審美開始出現(xiàn)了扭轉(zhuǎn)。
這個“糙漢子”結(jié)束之后，人們開始沿著二王的路子走，唐代達(dá)到了一個頂峰。到明清的時候，達(dá)到了一種審美疲勞。清朝人覺得字要這么寫下去的話是不是就要完了，或者說沒有提升的空間可以改造了？已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的地步，所以說他們開發(fā)出了另一套審美體系——北派的碑學(xué)。南北不同，我們分開來講，先說南派，王羲之之所以能做到書法界的第一把交椅，并不是說他很厲害，而是因為他有一個超級粉絲，而這個粉絲特別的厲害。這個粉絲十五歲結(jié)婚，十七歲征戰(zhàn)沙場，二十歲幫父親平定天下，二十八歲當(dāng)上皇帝，他就是唐太宗李世民，被人們稱之為“天可汗”。
他喜歡王羲之的書法，不但大量搜尋王羲之的真跡，而且在宮中養(yǎng)了一大批王羲之書法的人肉復(fù)制機，來復(fù)制王羲之的書法。今天我們看到的王羲之的書法，基本上就是那個時候復(fù)制的，特別是《蘭亭序》。
李世民作為一個皇帝，他要把大王的書法推廣到老百姓能接受的程度，他開始把大王的書法規(guī)范化，法度化，于是就有了我們看到了《初唐四家》。
可謂是各有千秋，歐陽詢以險峻著稱，虞世南以溫婉著稱，褚遂良相對婀娜，薛稷相對秀逸。當(dāng)然關(guān)于初唐四家背后都有著特別有趣的故事，在以后的課程里慢慢與大家聊。
我們說到這四個人有什么關(guān)系呢？特別簡單，他們都學(xué)過王的書法。不過，文化總是多元化的，書法更是如此，除了前面我們看到的正兒八經(jīng)的楷書之外，還有讓人瘋狂、騷動不安的書體。
這就是我們說的狂草。張旭和懷素可以說是唐代狂草一個代表性的豐碑，這兩個人的風(fēng)格迥異，但是各自有各自的美感。在這我們要補充一句，狂草并不是把字寫草了，草書專門有它的識記方法，就是我們說的草法。他們是有符號性的語言的，因此我們不要認(rèn)為把字寫草了就是狂草。
經(jīng)歷了狂草的洗禮之后，書法又走向了規(guī)矩化、法度化。那接下來介紹的就是大家都知道的，而且所有學(xué)書法的人都學(xué)過他，所有的少年宮都讓寫他，他就是顏真卿。有人說，他開創(chuàng)了大王之外全新的風(fēng)格，不過也有人說他是后世丑怪、惡札之祖。不過書法這件事是仁者見仁智者見智，一句話就是喜歡就好，我們要在不同的書法里感受到不同的美，要懂得欣賞美感在哪里，不足在哪里。
在唐朝法度化特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r代之后，宋朝人開始對法度化有了一點點的微詞。他們認(rèn)為法度化會扼殺他們的創(chuàng)造力，其實說白了唐楷已經(jīng)發(fā)展到頂了，玩不出新花樣了，所以說宋朝人表示自己還是有可造之材的，開始主要寫行草書。
宋四家也各有特點，蔡襄最含蓄古雅；蘇軾有人稱他為“墨豬”其實就是說他又肥又厚，扁扁的、肥肥的，但是在我看來可愛至極；米芾他的中軸線總是不在一根正線上，因此我們說米芾擅長歪著寫；黃庭堅的草書簡直就是四通八達(dá)的交通網(wǎng)，這四個人的影響一直從宋代持續(xù)到了元朝初年。
元朝的時候有個人跳出來說，這四個人不能學(xué)，他們渾身都是毛病。唐朝人也不要學(xué)，要學(xué)應(yīng)該從傳統(tǒng)的源頭，二王開始學(xué)起，這人就是全能人才趙孟頫。趙孟頫可以說是相當(dāng)有才，上知天文，下知地理，從小就被老媽教育要好好讀書，將來考科舉?？墒蔷驮谒軌蚩伎婆e的時候，蒙古人入侵，科舉制度被取消。
他在元朝政府的逼迫下，實在沒有辦法，于是入朝為官，期間他推諉了N次。不過也值得我們慶幸的是，趙孟頫做官以后，對中國的文化進行了一次保護。很多人說他是貳臣，不過他所做的這一些文化的貢獻是不可磨滅的。如果沒有他保全漢朝文化的話，我們很難看到我們的書法經(jīng)歷過什么，我們的文化經(jīng)歷過什么。所以，從這一方面來講，趙孟頫是一個不可多得的人才。
趙孟頫不光字寫得好，畫也可以說是出神入化，我們自己可以搜索一些他的風(fēng)景山水畫，簡直特別棒。
雖說他的影響之大，從元朝一直影響到了明初，而明朝是一個沒有創(chuàng)造力的時期，他們創(chuàng)造了后人百般唾棄的《館閣體》，直到吳門書派的崛起，這個情況才開始出現(xiàn)了改變。這個時期開始打破了一些行距，讓字與字之間，行距與行距之間出現(xiàn)了一些參差穿插的關(guān)系。
董其昌是最后一位帖學(xué)大師，這個人也是屬于書畫樣樣精通，他用了一輩子和趙孟頫進行一場隔空的PK。為什么說董其昌是最后一位帖學(xué)大師？因為董其昌之后到清朝時期，帖學(xué)基本上是崩塌的狀態(tài)。我們說經(jīng)典崩塌了之后就可以看看清初的王鐸是怎么樣臨二王的，就知道為什么帖學(xué)開始出現(xiàn)經(jīng)典性的崩塌。
打開圖片可以看到，紅框的部分取自王獻之的《豹奴帖》，關(guān)于圓圈里面的字是他加上的，剩下的來源于王羲之的《吾唯辨辨帖》和《家月帖》。所以說拼湊和臆改開始出現(xiàn)了，人們臨帖的態(tài)度也開始變成了游戲的態(tài)度，帖學(xué)開始衰落，碑學(xué)興起。
碑學(xué)的興起也歸功于政府的文字獄政策，在政策的壓迫下，人們只好搞一些人畜無害的文字考據(jù)，這個時候篆書、隸書這些別人埋了幾千年的東西開始復(fù)興了起來。他們開始追求古意，又開始回到了篆書的系統(tǒng)里面，甚至更考究文字的規(guī)范性，尋找其中的規(guī)律性，用筆也更為考究。
清朝對這些篆書、隸書可以說進行了自我風(fēng)格化的改造，包括我們現(xiàn)在看到的吳昌碩的一些石鼓文，其實也是對傳統(tǒng)的石鼓文豐富的筆法表現(xiàn)。
所以書法史繞了一圈又回來，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，篆隸草行楷，最后又回到篆書里面來，這就是我們今天聊的書法史的全部內(nèi)容。
對話吳旖旎
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弦:怎么樣可以增加小孩子練習(xí)書法的樂趣呢？
吳：與其讓孩子被動的參加一些書法班，不如從父母的角度開始。我們說身教更利于言傳，在你開始練習(xí)書法的時候，在感受傳統(tǒng)趣味的時候，孩子處于好奇，他會感受你的世界。他會好奇你在做什么，你在感知什么，而在這個過程中，他開始有一種主觀性的學(xué)習(xí)。而你有時候可以不讓他碰你的毛筆，不讓他去碰你的書法，可能他反而會偷偷地調(diào)皮一下，搞一下，這個時候比被迫去學(xué)習(xí)班聽一些老生常談的問題要更好。
我們之前有很多朋友，其實都不是為了自己學(xué)習(xí)書法，更多的都是為了孩子。他們發(fā)現(xiàn)自己開始寫書法之后，他們的孩子開始在身邊靜待的時間開始長了。他們更愿意和你去聊一聊說“媽媽，你今天寫的是什么字啊？”“爸爸，你今天聽的課是什么內(nèi)容??？”有的時候他開始好奇你的世界，而你和他的互動也開始增強，這個時候他們感受的愛要更深沉。
小孩子注意力的時間短，但是有一種東西叫做潛移默化，我們可以讓他從最開始的陪伴練習(xí)，十分鐘、二十分鐘或許有一天你會發(fā)現(xiàn)他比你的耐心更長遠(yuǎn)。
橘子:問初學(xué)書法應(yīng)該從哪種體開始呢？
吳：書法無外乎有兩樣，一個是用筆，一個是結(jié)構(gòu)。而結(jié)構(gòu)在不同的時期有不同的章法，而所謂的用筆其實就是所謂的萬變不離其宗。所以我們開始從最初的學(xué)習(xí)的時候，都會要求大家掌握一個用筆，因此我建議大家從篆書或者是隸書開始，能夠更準(zhǔn)確的把握毛筆和宣紙的接觸。在有了用筆的基礎(chǔ)之后，我們再考慮字與字之間的高低錯落和寬窄變化，可以讓我們的字變得更加靈動，前提是用筆，所以我們要從篆書或者是隸書開始。
開心:問如何下筆，是要不斷的臨摹嗎？
吳：執(zhí)筆無定法，如何下筆，就從你握到毛筆的那一刻開始。書法是一個不斷臨摹的過程，包括我們在學(xué)習(xí)了十年、二十年的書法之后，仍要每天不定時的進行臨摹。摹古才能出新。據(jù)說我們在感受傳統(tǒng)筆力的時候，也在感受一些傳統(tǒng)文化，這也是一種傳承的關(guān)系，所以臨摹是在我們學(xué)習(xí)書法的過程中必不可少的一個階段。
弦:聽說小孩子的注意力集中時間就二十分鐘左右，那怎么樣才能讓他更長時間的學(xué)習(xí)書法？能坐的更久？
吳：我們剛才說了孩子的耐心我們不能要求特別長，所以說他能集中精力二十分鐘陪你坐在那里，或者說你有耐心陪他二十分鐘一起共同完成每一件事情的時候，我覺得他會對這件事情更有意義，之后的興趣也會更加的濃厚。如果你單獨把他放在那里讓他被動的學(xué)習(xí)，或者思考一些問題的時候，這種持續(xù)性不敢保證很長，所以孩子的成長需要父母的陪伴，更需要父母的身教。
遙觀:問初學(xué)者用哪種毛筆比較適合，是應(yīng)先臨摹還是先描寫呢？
吳：書法從最開始的練習(xí)，我倒不建議一些傳統(tǒng)說的拿羊毫開始練習(xí)功力，其實對于業(yè)余書法的愛好學(xué)習(xí)來講，我們更希望大家用兼毫開始。一是兼毫的柔韌性適中，更利于大家上手，再是兼毫整個的書寫和調(diào)峰更容易把控一些，學(xué)習(xí)更順暢。
臨摹和描寫都是我們學(xué)習(xí)書法的過程，過去老先生要求描紅其實就是摹寫的過程。如果有興趣，我倒是建議大家買一張拷貝臺買一張拷貝紙，把自己喜歡的內(nèi)容先用雙鉤的形式鉤摹下來，然后進行填墨。這樣在鉤摹的過程中會對筆路順序有了一定的了解和把握，在此基礎(chǔ)上練習(xí)，掌控相對來說會比較容易一點。不過對基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)可以從隸書開始，然后先進行線條的練習(xí)，扎實了之后再按照自己的觀察或者習(xí)慣來進行練習(xí)，會得心應(yīng)手。
橘子:問怎樣挑選一只不錯的毛筆呢？
吳：挑選是比較復(fù)雜的過程，因為需要區(qū)別狼毫和羊毫的區(qū)別，另外要搞清楚哪些是真的羊毫，哪些是尼龍。清楚之后，中間加了多少塑料健子，其實都是很深的經(jīng)驗。一兩句話無法概括清楚，如果你有興趣的話，私下可以給你推薦一些毛筆嘗試一下。
無:老師，軟筆書法入門一定要篆書或隸書嗎？
吳：建議從篆隸書開始，這樣更利于線條的練習(xí)，有簡入難，符合書法與文字的發(fā)展和演變順序。就像搭建樓房一樣，先把鋼筋混凝土搭建了之后，然后再配相應(yīng)的一些房屋結(jié)構(gòu)還有軟裝的問題。如果我們沒有房屋結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，就去談我們喜歡什么樣的窗簾、什么樣的沙發(fā)，這些來講其實都是空談。
小小小快樂:想看看老師寫的字
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