?厥陰：
問題一：厥陰
在漢語中為多義詞
在中醫(yī)中指穴位名、
是一種疾病、經(jīng)脈
九月和十月的代稱
陰氣發(fā)展到最后階段
開始向陽的方面轉(zhuǎn)化
有時指，足厥陰
有時指，手厥陰
有時指，手足厥陰合稱
《素問·舉痛論》：
寒氣客于
厥陰之脈
厥陰之脈：
絡(luò)陰器
系于肝
王冰：厥陰者，肝之脈
《素問·經(jīng)脈別論》：
一陰至
厥陰之治
真虛痛心
厥氣留薄
發(fā)為白汗
張志聰：厥陰之氣，為心主之包絡(luò)
《靈樞·陰陽系日月》：
兩陰交盡
謂之厥陰
十二月
與足之左右
各六經(jīng)相合
七、八
兩月為少陰
十一、十二
兩月為太陰
九、十
兩月于其間
陰氣交會時
所以稱厥陰
問題二：厥陰中厥
1.中醫(yī)學(xué)名詞
經(jīng)脈名稱之一
是陰氣發(fā)展
的最后階段
開始重新向陽的
方面轉(zhuǎn)化的過程
包括，手厥陰，心包經(jīng)
以及，足厥陰，肝經(jīng)
2.中醫(yī)學(xué)名詞，經(jīng)穴名
屬足太陽膀胱經(jīng)，位于背部
當(dāng)?shù)谒男刈导幌屡蚤_1.5寸處
主治：
心動過速
心律不齊
咳嗽胸悶
3.中醫(yī)學(xué)名詞
六經(jīng)病之一
厥陰病為
陰陽消長
邪正進(jìn)退
重要關(guān)鍵
常會出現(xiàn)
寒熱錯雜
上熱下寒：
消渴
胸脘部
灼熱疼痛
饑而不欲食
下利，吐蛔
厥熱勝復(fù)
預(yù)測病情的進(jìn)退：
厥多熱少為病進(jìn)
厥少熱多為病退
問題三：風(fēng)中厥陰
沒有這個詞
應(yīng)是“厥陰中風(fēng)”
或者“厥陰風(fēng)木”
厥陰：兩陰交盡
如果我們把人體的循環(huán)過程
看做陽生長收藏的循環(huán)過程
厥陰也就是
藏與生之間
偏向于生
冬至一陽升
夏至一陰生
這個冬至一陽生
由藏到生的過程
陰的潛藏功能
發(fā)揮到了最后
子時一陽發(fā)動，生意萌發(fā)
這個在周易上，地雷復(fù)卦
厥陰風(fēng)木：
草木抽芽
破土而出
土即脾胃
風(fēng)木之氣
破土而出
風(fēng)氣上頂
脾胃穿過
這種情況
脾胃肯定
不會舒服
食欲下降
消化吸收
肯定不好
土克木
厥陰中風(fēng)：
厥陰肝經(jīng)
感受風(fēng)邪
而成為病
問題四：小兒厥陰
小兒厥陰
爭論頗多
千古疑案
厥陰的，一切病理
都來自，陽氣變化
由生理，逆推病理
厥陰從中氣，少陽相火
陽春肝木生太陽夏熱心火，這是生理
傷寒傳至厥陰，陽氣受傷，這是病理
《四氣調(diào)神》：
逆春氣則
少陽不生
肝氣內(nèi)變
“逆春氣”是指
春應(yīng)溫而不溫，反為寒也
使厥陰少陽生陽之氣虛衰
而肝氣不治
《生氣通天》：
陽氣者，若天與日
失其所則折壽不彰
小兒厥陰癥：
尺寸俱微
厥陰受病
六七日發(fā)
其脈循陰
而絡(luò)于肝
煩滿囊縮
微緩者
囊必不縮
外證發(fā)熱
惡寒似瘧
為欲愈候
脈微而厥，至七八日膚冷
其人躁，無暫安
此臟厥，非蛔厥
蛔厥，其人當(dāng)吐蛔
令病者靜而復(fù)煩也
此臟寒
蛔上入其膈，故煩，須臾復(fù)止
得食而嘔又煩
蛔聞食臭即出
其人常自吐蛔
蛔厥者，烏梅丸主之
又治久痢
問題五：厥陰厥證
外感病末期
陰液虧耗
陽熱極盛
陽郁不能外達(dá)
四肢厥逆
面紅目赤
胸腹灼熱
口渴煩躁
舌紅苔黃
脈滑數(shù)
為常見癥的證候
問題七：
厥陰為主
陰里為闔
“五行”
中國古代
的物質(zhì)觀
多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜
五行：木、火、土、金、水
大自然由五種要素構(gòu)成
隨著這五個要素的盛衰
會使得大自然產(chǎn)生變化
不但能夠影響到人的命運(yùn)
同時使宇宙萬物循環(huán)不已
雙五行穴位：腳部的五個穴位
至陰穴（金）、
涌泉穴（木）、
里內(nèi)庭穴（水）、
睡眠穴（火）、
太沖穴（土）
左右足部，各五個穴位
所以稱為，雙五行穴位
適應(yīng)癥
疲勞，失眠，
精神不振，暗斑，
內(nèi)分泌失調(diào)
等治療方法穴位按摩
是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)
的保健按摩
經(jīng)絡(luò)穴位
按摩為主
手法滲透力強(qiáng)
放松肌肉、
解除疲勞、
調(diào)節(jié)機(jī)能
提高人體
免疫能力、
疏通經(jīng)絡(luò)、
平衡陰陽、
延年益壽
雙穴位按壓即是指
通過外力對足部的：
至陰穴（金）、
涌泉穴（木）、
里內(nèi)庭穴（水）、
睡眠穴（火）、
太沖穴（土）
施加不同的按壓之力
通過按壓這幾個穴位
解除疲勞，調(diào)節(jié)機(jī)能
注意事項：
足部的穴位
是人體穴位
分布最多的地方
按摩足底穴位位需要
對足部穴位非常熟悉
按摩的強(qiáng)度
穴位的掌控
都非常重要
每個穴位
不都需要
大力按壓
才有效果
不同穴位
外力施加
大小不同
對癥施壓
才能起到
更好效果
原理萬物
土中而生
要接地氣
力從地起
氣從足生
通風(fēng)納氣
五氣生循
穿經(jīng)走脈
最是養(yǎng)生
雙五行穴位按壓支撐力按摩理論就是
以“納氣走穴，五行相生，同頻共振”
的獨(dú)特人體足部養(yǎng)生祛病理論
《內(nèi)經(jīng)》：
足部五行穴
與三陰三陽
關(guān)系的論注：
圣人面向
南方站立
前方名叫廣明
后方名叫太沖
行于太沖部位的經(jīng)脈，叫做少陰
在少陰經(jīng)上面的經(jīng)脈，名叫太陽
太陽經(jīng)的下端根起于
足小趾外側(cè)的至陰穴
其上端結(jié)于晴明穴
因太陽為少陰之表
所以稱為陰中之陽
人身上下：
上身屬陽，稱為廣明
廣明之下，稱為太陰
太陰
前面的經(jīng)脈
名即叫陽明
陽明經(jīng)的
下端起于：
族大指側(cè)次指
之端的歷兌穴
陽明是太陰之表
故稱為陰中之陽
厥陰為里，少陽為表
厥陰之表，為少陽經(jīng)
少陽經(jīng)下端
起于竅陰穴
因少陽居厥陰之表
故稱為陰中之少陽
三陽經(jīng)的離合
如果分開來說：
太陽主表，為開
陰明主里，為闔
少陽介于
表里之間
為樞
但是三者之間
不是各自為政
而是相互
緊密聯(lián)系
所以合起
稱為一陽
在外的為陽
在內(nèi)的為陰
在里的經(jīng)脈
即稱為陰經(jīng)
而行于少陰
前面的經(jīng)脈
即稱為太陰
太陰經(jīng)的根即起于
足大指之端的隱白穴
即稱為，陰中之陰
太陰的后面
即稱為少陰
少陰經(jīng)的根起于
足心的涌泉穴
稱為陰中之少陰
少陰的前面
即稱為厥陰
厥隱經(jīng)的根起于
足大指之端
的大敦穴
兩陰相合而無陽
厥陰又位于最里
故稱之為
陰之絕陰
三陰經(jīng)之離合
如果分開來說：
太陰為三陰之表，為開
厥陰為主陰之里，為闔
少陰位于太、厥
表里之間，為樞
但是三者之間
不能各自為政
而是相互協(xié)調(diào)
緊密聯(lián)系著的
所以合起
稱為一陰
陰陽之氣，運(yùn)行不息
遞相傳注，而于全身
氣運(yùn)于里，形立于表
陰陽離合，表里相成
太沖穴：五行屬土
位于足背側(cè)
第一、二的
跖骨結(jié)合部
之前凹陷處
主要治療：
頭痛，眩暈，疝氣，
月經(jīng)不調(diào)，癃閉，遺尿，
小兒驚風(fēng)，癲狂，癇證，
脅痛，腹脹，黃疸，嘔逆，
咽痛嗌干，目赤腫痛，
膝股內(nèi)側(cè)痛，足跗腫，
下肢痿痹
《內(nèi)經(jīng)》：
女子
二七
十四歲
天癸至
任脈通
太沖脈盛
月事時下
故有子
女子七七四十九歲
任脈虛，太沖脈衰少
天癸竭，地道不通
故形壞，而無子也
失眠穴：五行屬火
失眠穴，經(jīng)外穴名
顧名思義，即為
治療失眠的穴位
位于足底跟部
當(dāng)足底中線
與內(nèi)、外踝
尖連線相交處
即腳跟中心處
里內(nèi)庭穴：
五行屬水
此穴位于
腳底部
在第二趾根部
腳趾彎曲時
問題八：
太陽 陽明 少陽
太陰 厥陰 少陰
對于病證分析歸納：
太陽、陽明、少陽、
太陰、少陰、厥陰
六經(jīng)劃分：
疾病深淺
邪正盛衰
從而為施治
提供依據(jù)的
辨證方法
主要用于
外感病的
辨證分析
依據(jù)感邪
時間長短
病邪輕重
正氣強(qiáng)弱
等的情況
而將外感病
大致劃分為：
太陽、陽明、少陽、
太陰、少陰、厥陰
六個階段
揭示了，外感病邪，侵襲人體
引起的，病機(jī)變化及傳變規(guī)律
六經(jīng)辨證也可以
用于，外感兼內(nèi)傷
以及，內(nèi)傷雜病的辨證
六經(jīng)辨證為漢代張仲景所創(chuàng)立
論述見于他所撰著的《傷寒論》
該辨證方法
是在《內(nèi)經(jīng)》之中
《素問·熱論》關(guān)于
外感疾病論述的基礎(chǔ)
結(jié)合臟腑、經(jīng)脈病機(jī)變化
以及邪正消長的臨床特點
加以命名，并發(fā)展而來的
它把疾病過程
分為陰陽兩類：
即三陽和三陰
三陽病證：
太陽病證、
陽明病證、
少陽病證
三陰病證：
太陰病證、
少陰病證、
厥陰病證
邪盛正氣未衰
多屬三陽病證
當(dāng)以祛邪為主
凡是正氣虛衰
多屬三陰病證
當(dāng)以扶正為主
六經(jīng)病證：
太陽主表
陽明主里
少陽主半表半里
(即少陽為邪氣
由陽入陰之樞)
太陰、少陰、厥陰
統(tǒng)屬于里
不僅如此
六經(jīng)病證
又是經(jīng)絡(luò)、臟腑
病機(jī)變化的反映
太陽、陽明、少陽
以六腑病變?yōu)榛A(chǔ)
太陰、少陰、厥陰病證
則以五臟病變而為基礎(chǔ)
所以說，六經(jīng)病證
實際上，基本概括了
臟腑和十二經(jīng)的病變
臨床結(jié)合
臟腑辨證、
經(jīng)絡(luò)辨證、
八綱辨證
六經(jīng)辨證的重點：
在于分析
外感病邪
侵襲人體
所引起的
系列病理變化
及其傳變規(guī)律
因此也針對
內(nèi)傷雜病的
臟腑辨證
尚有不同
太陽病證：
太陽主
一身之表，統(tǒng)攝營衛(wèi)
衛(wèi)氣抗御，病邪侵襲
外邪始襲人體
正邪相爭于表
導(dǎo)致營衛(wèi)失調(diào)
主要表現(xiàn)面為：
惡寒，發(fā)熱，
頭項強(qiáng)痛，
脈浮等表證
治當(dāng)解表
體質(zhì)有強(qiáng)弱
病邪性質(zhì)和
感邪輕重有
差異
太陽病證
尚須辨別
是太陽中風(fēng)(表虛)
或太陽傷寒(表實)
主要憑據(jù)：
惡風(fēng)或惡寒
脈浮緩或浮緊
尤其是
有汗或無汗
加以區(qū)別
表虛證有汗：
主要由于
傷于風(fēng)邪
衛(wèi)表受傷
腠理疏松
衛(wèi)不護(hù)營
營陰外泄
而致汗出
治宜：
疏風(fēng)解表
調(diào)和營衛(wèi)
代表方：
桂枝湯
表實證無汗：
外感寒邪
衛(wèi)氣被遏
腠理閉密
毛竅收斂
多兼見
咳嗽氣喘
肺氣不宣
用麻黃湯
散寒解表
宣肺平喘
陽明病證：
陽明是正邪
斗爭的極期
主要反映
胃腸病變
多由
太陽病
治療失誤
邪熱內(nèi)傳
傷津化燥
燥結(jié)成實
或者因為
燥熱之邪
直犯陽明
根據(jù)證候特點
陽明病證有分：
陽明經(jīng)證和腑證
陽明經(jīng)證：
邪熱彌漫
腸中無有
燥屎內(nèi)結(jié)
以大汗出，大熱
大渴心煩
舌苔黃燥
脈洪大
為辨證要點
宜，清熱生津
方，白虎湯
若陽明里熱
與燥屎相結(jié)
便成陽明腑證
既可見身熱，汗出連綿
日晡(下午3～5時)潮熱
舌苔黃燥或焦黃起刺
脈沉實有力等
里熱熾盛表現(xiàn)
又可有腹?jié)M疼痛拒按
便秘等腑氣不通之象
甚則燥熱之邪挾濁氣
上攻心神，而見煩躁
譫語，或神志不清
治，清熱攻下
方，可以選用
不同的承氣湯
少陽病證：
由太陽病
發(fā)展而來
亦有
初起即為
少陽病證
此時
邪氣尚存
正氣已傷
邪正
多相持于
表里之間
邪勝惡寒
正勝發(fā)熱
正邪分爭
寒熱交替
“寒熱往來”
少陽病的特點：
既非發(fā)熱與惡寒并見、
全身疼痛之表征
亦非發(fā)熱不惡寒、
大便燥結(jié)之里證
而多伴見：
口苦，咽干，目眩，
胸脅苦滿，心煩喜嘔，
不欲飲食，脈弦
等少陽經(jīng)氣不利、
膽氣犯胃、
氣機(jī)不暢
故治法不若
太陽病解表可愈，和
陽明病“清”、“下”可痊
而須和解少陽
一面祛病
一面扶正
方如小柴胡湯
太陰病證：
病入三陰，太陰首當(dāng)其沖
太陰病由三陽病治療失當(dāng)
損傷脾陽而致
或因脾陽素虛
寒邪直中太陰
以致寒濕內(nèi)阻
脾之運(yùn)化
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