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“老家人”來到賒旗店
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  鄉(xiāng)土文學(xué)   

“老家人”來到賒旗店



作者 |盛夏

原創(chuàng) | 鄉(xiāng)土中原(ID:gh_06d145e3125e

山陜商人,自明至清,扛鼎中國商業(yè)五百年。一個(gè)商幫集團(tuán)能興盛如此長時(shí)間,世界史罕見。

而河南沒有一個(gè)地方像賒旗店(今南陽市社旗縣)這樣,和山陜商人有如此密切的聯(lián)系,被山陜商人左右著過去,現(xiàn)在甚至未來。
在山陜商人眼中,賒旗店“具有黃金般的價(jià)值”。它完全是因山陜商人興建和衰敗的城鎮(zhèn),成為山陜商業(yè)文明研究中繞不過去的重要所在,賒旗鎮(zhèn)500年之盛衰,正是山陜商人500年盛衰的縮影,更是明中期至清末中國500年興衰的窗口。
明代萬歷年間,山陜移民來到賒旗店、將趙河南岸一處名叫三旗屯的小村,由幾戶變成幾十戶先開雞毛小店,漸次開成商鋪。隨著時(shí)日推移,由屯而店而集鎮(zhèn),終在清康乾之時(shí),將其變成13萬人口的豫南巨鎮(zhèn),在全國客商心目中,與漢口齊名,有“金漢口銀賒店”之稱。
賒旗店的衰敗,也與山陜商人血肉相關(guān)。清末民初鐵路開通,水運(yùn)大衰,商貿(mào)南移,山陜商人漸次失卻商戰(zhàn)霸主地位,光芒漸斂。山陜商人拋棄賒旗店的同時(shí),也被商場從一線“頭牌”位置拋棄。兩者如此同步,令人驚嘆。
但山陜商人與賒店緣分未完。山陜商人黯然離開,他們苦心經(jīng)營數(shù)百年的房舍、會(huì)館、商鋪、碼頭、票號、鏢局,拿不走搬不動(dòng),留下來,變成賒旗店的公共財(cái)產(chǎn)。這批古建構(gòu)成了社旗縣的明清古街的主體,成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)的要件。
今日社旗縣,以山陜會(huì)館為中心向外輻射,由會(huì)館向南,依托山陜商人的遺產(chǎn)打造了一條古街,古街一直延伸到老河街邊,充分顯示江漢驛站水陸碼頭的風(fēng)貌。這種修復(fù)投資甚巨,但成效長遠(yuǎn)。社旗縣還將投入巨資,將老賒旗店清代七十二條古街一一修復(fù)。依托山陜會(huì)館社旗縣還擬將其打造成“商業(yè)文化基地”。
這些物質(zhì)與精神遺產(chǎn),都是數(shù)百年前山陜商人遺留下來的。他們帶走的、除了真金白銀的財(cái)富,還有對賒旗店的眷戀。
從“大槐樹下”來到南陽趙河邊。明朝初年,有一次持續(xù)五十余年的大移民,將河南與山西聯(lián)系在了一起。
明洪武元年,中原飽經(jīng)離亂,加上黃河、淮河多次決口,水災(zāi)蝗疫,導(dǎo)致中原“道路皆榛塞,人煙漸絕”、“田野辟、戶口增”,成為最要緊的事兒。
元朝全國人口9000多萬,經(jīng)元末“死神的鐮刀收割到明初,全國剩下5600多萬人,河南人口只剩189萬,但鄰近山西還有403萬人,且地狹人滿”移民源就定在了山西。
據(jù)《明實(shí)錄》記載,當(dāng)時(shí)遷民主要有汾州府、遼州、泌州、澤州、潞安州、平陽府等地的58縣。遷民最多的是平陽府人口稠密的洪洞縣、洪洞縣又是58縣移民開拔外遷集中地。中原地區(qū)數(shù)百年流傳民謠:“問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹,祖先故居叫什么,大槐樹下老鴰窩”。
洪洞縣外那棵大槐樹成為移民史“地標(biāo)”。從這棵大槐樹向北經(jīng)娘子關(guān)可達(dá)河北,向東經(jīng)東陽關(guān)可至豫魯,山西移民在大槐樹下的廣濟(jì)寺集合辦手續(xù)。移民之初,每天有萬人人家里出發(fā),親人生離,哭聲震天。
根據(jù)國家政策,移民不是全家端,而是四口之家留一,六口之家留二,八口之家留三,其他人必須遷移。這是強(qiáng)制性移民,政府就運(yùn)用部隊(duì)將移民繩捆索綁送往他鄉(xiāng),逃跑是付出生命代價(jià),移民像螞蚱一樣被一串串連起來,他們手被綁,想方便就要來解掉手上的繩索,“解手”作為方便的代稱,即由此而來。
遷來河南的移民,分布在六十余縣,其中南陽盆地是移民重點(diǎn),遷民人數(shù)很多,導(dǎo)致一直到清代賒旗店重興之后,山陜商人來此經(jīng)商,當(dāng)?shù)厝诉€親切地喊他們“老家人”。
一些山西移民來到趙河南岸,在元朝所置的三旗屯安置下來,加上當(dāng)?shù)厝?,三旗屯逐漸出現(xiàn)幾十戶人家,開始僅以復(fù)耕土地為主,時(shí)間長了,精明的山西人發(fā)現(xiàn),這里地處南來北往必經(jīng)埠口,水陸交通便利,他們從雞毛小店開始,慢慢開了數(shù)家客店商鋪。“善賈”的山西人生意做得好,又招來老鄉(xiāng)們到此經(jīng)商。
山陜商人是“焦不離孟”,緊跟著山西商人,陜西商人也來了,三旗屯漸成規(guī)模。小屯中有十家較有名的客店與商鋪,均為山陜商人所開,三旗屯的名字讓山陜?nèi)烁某闪耸业辍?/span>
山陜商人越來越多,已成地方“主事的”,他們想起夏朝儀狄在此造酒時(shí),曾把這兒稱為興隆店,夏朝定都在山西聞喜,儀狄祖籍也是山西,于是山西客商又力主將此復(fù)名“興隆店”。
自永樂后,明朝政權(quán)穩(wěn)定,百姓安居樂業(yè),鄭和七下西洋,資本主義在我國萌芽,全國商業(yè)日漸繁興,興隆店也越來越興隆,山陜商人,開始拿它當(dāng)“大本營”。
賒旗店河南街曾有一座白衣觀音閣,存有石碣《興隆店“碑,碑文記載:山西平陽府安邑縣人段國禎,室人(即夫人)練氏,見在南陽府東本鎮(zhèn)居住,既合社人等,起見建白衣觀音閣,于萬歷四十一年(公元1613年)五月二十八日起工修建”,山西人在此除做生意而外,還參與社會(huì)事務(wù),建廟修寺打造地方信仰。
到了清代康乾時(shí)期,興隆店在趙河南岸碼頭形成約一平方公里的碼頭集市,隨著城北潘河航運(yùn)的開通,部分商鋪貨棧及泊船向趙河北岸和潘河西岸轉(zhuǎn)移,又在趙河北岸形成一條老街,從這條老街再向北擴(kuò)張發(fā)展,相繼形成了關(guān)帝廟街、瓷器街、當(dāng)鋪胡同、銅器街、福壽街等,最終形成“七十二街”。
這一時(shí)期,鎮(zhèn)名改為賒旗店,名子來自東漢光武帝劉秀在此賒旗招兵。賒旗店之名一直流傳,直至1965年,因縣城駐賒旗鎮(zhèn),以諧音取“高舉社會(huì)主義旗幟”之意,改賒旗為社旗。
山陜商幫都稱“老家人”,明清時(shí)期,晉商秦商在很長時(shí)間段和經(jīng)營空間內(nèi),都以聯(lián)省商幫出現(xiàn),稱為“山陜商人”。這是為什么呢?
山陜商人在經(jīng)營項(xiàng)目,商品來源地,商品銷售市場,經(jīng)商路線等方面均有“交集”,出于規(guī)模經(jīng)濟(jì)考慮,他們走向聯(lián)合,因逐利天性,他們相互競爭,最終形成以聯(lián)合為主的,既聯(lián)合又競爭的相互關(guān)系,被學(xué)者稱為“中國商業(yè)史上最生動(dòng)最有趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之一。
因兩者極密切的關(guān)系,山陜商人前后腳來賒旗店,當(dāng)?shù)厝艘矊⒚髑鍋泶说纳疥兩倘送ǚQ為“老家人”。山陜商人共同主導(dǎo)了賒旗店的數(shù)百年興衰。
“清康乾年間賒旗店迅速擴(kuò)展中,山陜商人居于主導(dǎo)地位,其后各省商人云集之時(shí),山陜商人仍居于全鎮(zhèn)商業(yè)領(lǐng)袖地位?!辟d店歷史文化研究會(huì)副會(huì)長徐東道。
山陜商人做生意與本地人不同。本地人賣糧食棉花、粉條,不離本土本色。山陜商人開皮毛行,當(dāng)鋪、藥行、銀號、開轉(zhuǎn)運(yùn)公司、貿(mào)易公司,從武夷山往俄羅斯倒騰茶葉絲綢,從西北往東南倒騰藥材。他們起家于長途販運(yùn),致富在千里之外,他們不依故土,仰仗個(gè)人堅(jiān)忍。他們喜扎堆抱團(tuán),全國普設(shè)的山陜會(huì)館,就是他們信仰的反映。
山陜商人在賒旗店影響彌深,處處可見。社旗縣城現(xiàn)存留有當(dāng)時(shí)全國最大最豪華的山陜會(huì)館和河南第一家晉商票號,古街背巷中,往往半條街都是山陜商人地產(chǎn),到處皆是秦晉商人的深宅大院?!吧轿麋S局”也“應(yīng)運(yùn)而生”前來保駕護(hù)航。
賒旗店與秦晉商人老家聯(lián)系極密,同盛同衰,山陜商人在此地賺取大量銀子,運(yùn)回老家,蓋造深宅大院。
僅僅山西一個(gè)人一個(gè)村為例。山西一個(gè)人即常萬達(dá),他以賒旗店為重要轉(zhuǎn)運(yùn)站,拓萬里茶路,成富甲海內(nèi)巨賈。這個(gè)家族歷二百年不衰,累積財(cái)富,在山西榆次車輞建起了南北、東西兩條大街,樓房40余幢,房屋1500余間,其宅院規(guī)模稱“三晉民居建筑之首”。
陜西一個(gè)村即韓城黨家村,他們在賒旗店“自筑碼頭自建倉”,創(chuàng)造了“日進(jìn)白銀千兩”的商業(yè)神話。之后回鄉(xiāng)建四合院數(shù)百座,還建有沁陽堡、祠堂廟宇等,蔚為大觀。
山陜商人在豫經(jīng)商長達(dá)500年,壟斷河南市場,后果是一方面興商,促進(jìn)本地商業(yè)發(fā)展,另一方面,他們也嚴(yán)重抑制了本地商幫的發(fā)展,“銀錢全被他人賺取”,河南成為“外商”商品銷售市場以及廉價(jià)原料供應(yīng)地。
(推薦并整理:趙文志)

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