關(guān)公節(jié)里話關(guān)公
馬秀華 攝影/文
昨天有幸參加了南陽好攝網(wǎng)組織的河南社旗縣“賒店第六屆關(guān)公文化旅游節(jié)”。
本想報(bào)道一下這個(gè)“節(jié)”的盛況，腦子一繞，不知道咋地又繞到關(guān)公爺身上了！
山陜會(huì)館的關(guān)公塑像
關(guān)公，即三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽。此人了不得。儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊：
動(dòng)了一輩子武，打了一輩子仗，一次買賣沒有做過，卻因其“忠義”，讓后人把他與“商”字扯上了，成為中國(guó)民間的“財(cái)神爺”。
“忠”字旗飄越千年
“忠義”，關(guān)公的精魂所在
還有，關(guān)公并不信佛，沒聽他念過阿彌陀佛，反之殺戮之生命不計(jì)其數(shù)，可能是因其“剛正不阿”的個(gè)性，便把其奉為佛教寺院的大護(hù)法，曰“伽藍(lán)菩薩”。
中國(guó)的本土教——道教，當(dāng)然不能等閑視之，準(zhǔn)確年號(hào)不詳，就把關(guān)公奉為“真君”了。
歷代統(tǒng)治階級(jí)也不斷為其加封，漢封候，宋封王，明封大帝。最后，封號(hào)長(zhǎng)到難以記住，不信，您把下邊的封號(hào)讀上十遍，看看能否記住，即明萬歷四十二年的：“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。
穿越時(shí)刻隧道
中國(guó)的民間、佛教、道教，在崇拜方面盡有不同，但在關(guān)公這個(gè)“神”身上，卻高度地統(tǒng)一，沒有任何爭(zhēng)議。
古獅前的思考
我見過的，比較典型的當(dāng)屬淅川縣香嚴(yán)寺伽藍(lán)殿門框兩邊的石刻楹聯(lián)了：
“志在春秋尼山而后一夫子，
名光日月佛國(guó)之中大圣人”。
進(jìn)門，迎面坐著的不是彌勒大佛，而是關(guān)公。
可見，儒釋道在唐代的統(tǒng)一、和諧，達(dá)到了如此的高度。關(guān)公在中國(guó)民間及各種信仰群體中的位置可想而知了。
數(shù)千古佛守護(hù)著這座古建
扯遠(yuǎn)了。
關(guān)公之所以與山陜會(huì)館聯(lián)到了一起，是因?yàn)樯疥儠?huì)館是山西、陜西兩省的商賈共同營(yíng)建的，山西是關(guān)公的出生地。在賒店古鎮(zhèn)經(jīng)商的山西商賈們當(dāng)然是關(guān)公精神的傳承、發(fā)展者，那就是“忠義”二字。
往事越千年
關(guān)于這次節(jié)日盛況的報(bào)道比較多，本文不再描述了，但愿社旗縣捧出關(guān)公這位了不起的歷史名人，擴(kuò)大宣傳好社旗厚重的人文歷史文化旅游資源，盡情展示以山陜會(huì)館為核心的秀麗人文自然風(fēng)光，為發(fā)展社旗助力添彩。
渾豬、渾牛、渾羊
祭祀關(guān)公
關(guān)公爺回來了
虛空傳來了一個(gè)聲音
——忠義——
兩位兵哥哥從古代走來了
穿越
賒店老酒從舊作坊里走出來了
拍攝于社旗縣山陜會(huì)館街頭
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