華山是道教名山。踏進(jìn)西岳華山山門(mén)，人們明顯會(huì)感到陳摶（tuán）老祖無(wú)處不在。尋山道而行，一路水聲，峰隱日光，絕壁飛瀑，云海松濤，整個(gè)華山似乎也活在這空靈的絕響里。華山以陳摶而增仙境，陳摶以華山而成仙名。
陳摶，字圖南，自號(hào)“扶搖子”?！胺鰮u”出自莊子的《逍遙游》。相傳他生于唐朝末年，是五代宋初著名道教學(xué)者。他少時(shí)聰明過(guò)人，熟讀《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》等儒家經(jīng)典，博通百家之言。開(kāi)始時(shí)，他積極參加進(jìn)士考試，雖然寫(xiě)得一手好文章，最終卻名落孫山。
落榜后的陳摶，幡然醒悟。他覺(jué)得所學(xué)只為空空名利而已，于是便放棄仕途，致力于求仙訪道。后來(lái)，得到高士的指點(diǎn)，服氣辟谷十余年，修得一身好功夫。之后，移居華山云臺(tái)觀和少華石室，與隱士李琪、鐘離權(quán)、呂洞賓等為友，廣泛切磋道教修煉功夫。
相傳，陳摶常煉睡功，世人敬稱“睡仙”。有兩個(gè)著名的例子，來(lái)體現(xiàn)陳摶的睡功了得。有一次，華山道士幾個(gè)月沒(méi)有見(jiàn)著他，以為他搬往別處去了，當(dāng)來(lái)到柴房搬柴時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他正酣睡在成堆的柴草下。這則一睡數(shù)月雖奇，但還有下一則更奇。
又一次，有位樵夫在山下割草，見(jiàn)山凹里有一具尸骸，塵埃足足有一寸厚。樵夫心生憐憫，準(zhǔn)備挖個(gè)坑埋起來(lái)。拖起時(shí)卻認(rèn)出是陳摶，樵夫自語(yǔ)：“好個(gè)陳摶先生，不知為什么死在這里？”只見(jiàn)陳摶把懶腰一伸，睜開(kāi)惺松的雙眼說(shuō)：“正睡得快樂(lè)，為什么把我攪醒了？”樵夫吃驚不已。
華陰縣令來(lái)華山求見(jiàn)陳摶，到了九室?guī)r，只見(jiàn)光禿禿的一片巖石，沒(méi)有半間茅舍，就問(wèn)陳摶：“先生到底住什么地方呢？”陳摶大笑，隨口吟道：“蓬山高處是吾宮，出即凌虛跨曉風(fēng)。因此不將金鎖閉，來(lái)時(shí)自有白云封?！笨h令要為他伐木建庵，陳摶堅(jiān)決推辭作罷。
陳摶的道行越來(lái)越高，名聲越來(lái)越大，逐漸傳到了周代皇帝周世宗的耳朵里，周世宗是五代（后梁、唐、晉、漢、周）的最后一代的皇帝。周世宗特將他召來(lái)，詢問(wèn)國(guó)運(yùn)長(zhǎng)短。陳摶吟出四句詩(shī)：“好塊木頭，茂盛無(wú)賽。若要長(zhǎng)久，添重寶蓋?！?/span>
周世宗皇帝姓柴名榮，木頭茂盛，正合姓名，又有“長(zhǎng)久”二字，他以為是佳兆，豈不知以后趙匡胤代周為帝，國(guó)號(hào)為“宋”，即“木”字上面添蓋成為“宋”字。常言道：天機(jī)不可泄露。往往是，天機(jī)就在眼前，俗人眼拙不識(shí)罷了。
據(jù)說(shuō)，陳摶曾經(jīng)在長(zhǎng)安的酒店飲酒，遇到趙匡胤、趙匡義兄弟二人和趙普三人同桌對(duì)飲。陳摶見(jiàn)趙普坐在二趙的上方，就一把將他拉到下席，大聲說(shuō)：“你不過(guò)是紫壇的一個(gè)小星兒，如何敢占上位？”眾人都很吃驚。
趙匡胤于是就問(wèn)他的前程之事，陳摶道：“你們兄弟倆的星比他大得多！”趙匡胤聽(tīng)后非常高興。后來(lái)趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，成了宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝，趙匡胤、趙匡義兄弟二人分別是宋太祖、宋太宗，而趙普只是一宰相爾。
天下平定，趙匡胤屢此派人迎接陳摶入朝，陳摶都推辭不肯，于是賜號(hào)“希夷先生”。據(jù)說(shuō)，陳摶聽(tīng)到趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變披上黃袍的消息時(shí)，正好騎驢到華陰縣，他從驢背上滾跌下來(lái)拍掌大笑，有人問(wèn)他笑的緣由，他說(shuō)：“你們這些百姓福運(yùn)來(lái)了！天下終于太平了！”
后來(lái)，宋太宗趙匡義（趙光義）念及長(zhǎng)安酒店的奇遇，又召陳摶相問(wèn)，并答應(yīng)他不用行臣子之禮，陳摶這才隨使者進(jìn)京（汴梁，即開(kāi)封）。宋太宗向他求教修養(yǎng)之道，陳摶說(shuō)：“天子是一國(guó)之主，如果白日升天，對(duì)百姓有什么益處？如今君明臣良，勤勉于政事，施惠于百姓，方能萬(wàn)世流芳?！币馑际?，趙光義干好皇帝的活，就是最大的修行之道
宋太宗趙光義非常認(rèn)可陳摶的話，對(duì)他也越加敬重。不久，陳摶向宋太宗告辭，許諾20年后再見(jiàn)，太宗知道留不住他，便由他而去。公元988年，宋太宗端拱五年，宋太宗在位20年，還未立下太子，心急如焚，自己思忖：“惟有陳摶最能預(yù)言人事禍福，只有請(qǐng)他來(lái)決斷此事?！?/span>
正想及此，內(nèi)侍忽報(bào)，陳摶求見(jiàn)。宋太宗大驚，立即請(qǐng)他進(jìn)宮，問(wèn)道：“先生這次來(lái)有什么指教？”陳摶說(shuō)：“老夫知陛下胸中有疑，特來(lái)為陛下決斷?！彼翁诖笙驳溃骸拔揖椭壬蓄A(yù)測(cè)的眼力，今天果然如此！我正為立太子一事而煩惱不堪?！?/span>
宋太宗接著道：“我想立襄王，但不知福分如何，還想煩先生到襄王府一看。”襄王趙恒是宋太宗趙光義的第三子，是他最喜歡的兒子。陳摶既然為立太子專程而來(lái)，也就樂(lè)意領(lǐng)命前去，但他才到襄王府門(mén)前，沒(méi)有進(jìn)府，就折轉(zhuǎn)了回來(lái)。
宋太宗趙光義對(duì)此大為不解，便問(wèn)道：“先生為何沒(méi)有進(jìn)去就回來(lái)了？”陳摶說(shuō)：“老夫已經(jīng)看過(guò)，襄王門(mén)前來(lái)回奔走的人都是將相之福，何必再見(jiàn)襄王呢？”太宗于是打定主意，即日宣詔，立襄王為太子，這就是后來(lái)的宋真宗。
陳摶在京都住了一個(gè)月，依然回到華山九室?guī)r。一天，陳摶命門(mén)人在張超谷口的高巖上鑿一間石室。石室鑿好后，陳摶同門(mén)人一起前往觀看，只見(jiàn)“云煙如翠”，便屈膝盤(pán)坐于地地，右手支頜（hé），閉目而逝。
門(mén)人制作了石匣盛放他的尸體，并用幾丈長(zhǎng)的鐵索鎖住，安放在石室內(nèi)。眾人剛一離開(kāi)，那塊巖石自己崩塌，立刻成了絕壁，只見(jiàn)五色祥云封住谷口，幾十天后才漸漸散去，后人于是把這個(gè)地方叫做希夷峽。
陳摶好讀《易經(jīng)》，手不釋卷。他一生修道，還進(jìn)一步發(fā)展了道教修煉之法，因此，被后世道教徒尊奉為“陳摶老祖”。陳摶奉行黃老之學(xué)，活了119歲，是中國(guó)歷史上著名的道家學(xué)者、養(yǎng)生家。
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自然于道，自覺(jué)于法，自在于我
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