公元前549年,魯襄公二十四年,鼠年(壬子年)。這一年,魯國(guó)雖然兩次日食,一次大水,最終造成冬天的大饑荒,國(guó)內(nèi)困難重重,但仍然堅(jiān)定地站在晉國(guó)的立場(chǎng)上思考問題和采取行動(dòng),不僅派人去晉國(guó)祝賀晉國(guó)平定內(nèi)亂,而且主動(dòng)發(fā)兵攻打齊國(guó)替晉國(guó)報(bào)復(fù),更是積極參加晉國(guó)組織的“夷儀之會(huì)”和討伐楚國(guó)的軍事行動(dòng)。魯襄公和把持魯國(guó)政治的“三桓”家族所考慮的僅僅是通過犧牲老百姓的利益而保持與大國(guó)的良好關(guān)系,使公族和家族得以發(fā)展壯大和延續(xù),并以此作為“不朽”。魯國(guó)叔孫豹在訪問晉國(guó)時(shí),提出了完全不同的、著名的“三不朽”論斷:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”意思是,最高的是樹立德行,其次是樹立功業(yè),再其次是樹立言論。能做到這樣,雖然死了也能永久,這叫做不朽。這一論調(diào),影響了中國(guó)文化兩千多年,幾乎成為中國(guó)人,特別是中國(guó)文人的終極追求。相當(dāng)于馬斯洛需求層次理論的最高層次:“自我實(shí)現(xiàn)”。
“二十四年,春,叔孫豹如晉。仲孫羯帥師侵齊。夏,楚子伐吳。秋七月甲子朔,日有食之,既。齊崔杼帥師伐莒。大水。八月癸巳朔,日有食之。公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷儀。冬,楚子、蔡侯、陳侯、許男伐鄭。公至自會(huì)。陳金咸宜咎出奔楚。叔孫豹如京師。大饑?!?/span>
孔子老先生用110字記載今年13件事,其中最重要的事情晉國(guó)組織的夷儀之會(huì),初衷是為了討伐齊國(guó),卻因楚國(guó)侵鄭而用兵于楚。
(一)
“二十四年,春,叔孫豹如晉?!?/span>
魯襄公二十四年,春季,魯國(guó)大夫叔孫豹到晉國(guó)去。
叔孫豹去晉國(guó),是祝賀晉平公平定了晉國(guó)的欒盈之亂。
穆叔(叔孫豹)到了晉國(guó),中軍將士匄(gài,范宣子)迎接他,詢問他,說:“古人有話說,‘死而不朽’,這是說的什么?”穆叔沒有回答。范宣子說:“從前匄的祖先,從虞舜以上是陶唐氏,在夏朝是御龍氏(劉累),在商朝是豕韋氏,在周朝是唐杜氏,晉國(guó)主持中原的盟會(huì)的時(shí)候是范氏,恐怕所說的不朽就是這個(gè)吧!”穆叔說:“據(jù)豹所聽到的,這叫做世祿,不是不朽。魯國(guó)有一位先大夫叫臧文仲,死了以后(公元前617年),他的話世代不廢,所謂不朽,說的就是這個(gè)吧!豹聽說:‘最高的是樹立德行,其次是樹立功業(yè),再其次是樹立言論。’能做到這樣,雖然死了也久久不會(huì)廢棄,這叫做不朽。像這樣保存姓、接受氏,用業(yè)守住宗廟,世世代代不斷絕祭祀。沒有一個(gè)國(guó)家沒有這種情況。這只是官祿中的大的,不能說是不朽。
《春秋左氏傳》記載了“子產(chǎn)告范宣子輕幣”之事。中軍將士匄(gài,范宣子)主持政事,諸侯朝見晉國(guó)的貢品很重(諸侯之幣重),鄭國(guó)人對(duì)此感到憂慮。二月,鄭簡(jiǎn)公去到晉國(guó),子產(chǎn)(公孫僑、公孫成子、子美)托子西(公孫夏)帶信給范宣子(此信名《子產(chǎn)告范宣子輕幣》),說:您治理晉國(guó),四鄰的諸侯不聽說有美德,而聽說要很重的貢品,僑(子產(chǎn))對(duì)這種情況感到迷惑。僑聽說君子治理國(guó)和家,不是擔(dān)心沒有財(cái)禮,而是害怕沒有好名聲。諸侯的財(cái)貨,聚集在國(guó)君家里,內(nèi)部就分裂。如果您把這個(gè)作為利己之物,晉國(guó)的內(nèi)部就不和。諸侯的內(nèi)部不和,晉國(guó)就受到損害。晉國(guó)的內(nèi)部不和,您的家就受到損害。為什么那么糊涂呢!還哪里用得著財(cái)貨?好名聲,是裝載德行的車子。德行,是國(guó)家和家族的基礎(chǔ)。有基礎(chǔ)才不至于毀壞,您不也應(yīng)該這么做嗎?有了德行就快樂,快樂了就能長(zhǎng)久。《詩(shī)》說,“快樂啊君子,是國(guó)家和家族的基礎(chǔ)(《詩(shī)經(jīng)·小雅·白華之什·南山有臺(tái)》)”,這就是有美德吧!“舉頭三尺有神明,別讓自己有二心(《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王之什·大明》)”,這就是有好名聲吧!用寬恕來發(fā)揚(yáng)德行,那么好的名聲就會(huì)自然傳布天下,因此遠(yuǎn)方的人會(huì)因仰慕而來,近處的人也會(huì)獲得安寧。您是寧可使人對(duì)您說“您確實(shí)養(yǎng)活了我”,還是說“您剝削了我,來養(yǎng)活自己”呢?象有了象牙而毀了自己,這是由于象牙值錢的緣故。范宣子聽了子產(chǎn)的這番道理之后很高興,就減輕了貢品。
這一趟,鄭簡(jiǎn)公朝見晉國(guó),是為了貢品太重的緣故,同時(shí)請(qǐng)求進(jìn)攻陳國(guó)。鄭簡(jiǎn)公行叩首禮,范宣子辭謝不敢當(dāng)。子西相禮(主持),說:“由于陳國(guó)仗恃大國(guó)而欺凌侵害敝邑,寡君因此請(qǐng)求向陳國(guó)問罪,豈敢不叩頭?”1979年,中國(guó)懲罰越南前,鄧小平先生去美國(guó)通報(bào);鄭國(guó)入侵陳國(guó)前,向盟主晉國(guó)通報(bào),古今一理。
(二)
“仲孫羯帥師侵齊。”
魯襄公二十四年,春季,魯國(guó)大夫仲孫羯帥師入侵齊國(guó)。
魯國(guó)侵齊,向晉表功。怨怨相報(bào),百姓遭殃!所謂的“仁義之邦”,無非是“私欲縱橫”。
(三)
“夏,楚子伐吳?!?
魯襄公二十四年,夏季,楚康王討伐吳國(guó)。
楚康王出動(dòng)水兵以攻打吳國(guó),由于軍隊(duì)治理混亂,討伐沒有成功就回來了。在公元前597年“邲之戰(zhàn)”前夕,晉國(guó)隨武子(士會(huì))闡述指導(dǎo)思想中,提到楚國(guó)時(shí)曾說:蒍(wěi)敖做令尹,選擇實(shí)行楚國(guó)好的法典,各級(jí)軍官根據(jù)象征自己的旌旗的指示而采取行動(dòng),軍事政務(wù)不必等待命令而完備。(“蒍敖為宰,擇楚國(guó)之令典,百官象物而動(dòng),軍政不戒而備。”)五十年后,楚軍已經(jīng)如此不堪了?
(四)
“秋七月甲子朔,日有食之,既?!?
魯襄公二十四年,秋季,七月初一,發(fā)生了日全食。
按現(xiàn)代歷法推算,此次日全食發(fā)生在公元前549年6月19日。
(五)
“齊崔杼帥師伐莒。”
魯襄公二十四年,秋季,齊國(guó)大夫崔杼帥師討伐莒國(guó)。
自從魯襄公二十年,魯國(guó)大夫仲孫速和莒人在向地結(jié)盟后(詳見【閑話春秋】之一百八十),齊、魯、莒三角關(guān)系又發(fā)生了微妙的變化,魯莒關(guān)系向好,齊莒關(guān)系交惡,所以齊國(guó)連續(xù)出兵討伐莒國(guó),這是指向魯國(guó)和晉國(guó)的挑釁行動(dòng)。
(六)
“大水。”
魯襄公二十四年,秋季,魯國(guó)發(fā)生了大水災(zāi)。
“高下出水曰大水”。自然氣候的厄爾尼洛現(xiàn)象又來了,但后儒們非要與諸侯們的缺德背信行為相牽強(qiáng),既是一種個(gè)人觀點(diǎn),也是一種批判鞭辟吧!
(七)
“八月癸巳朔,日有食之?!?
魯襄公二十四年,秋季,八月初一,發(fā)生了日食。
七月甲子朔既已日食,八月朔不可能再食,必定有誤。有人認(rèn)為是“錯(cuò)簡(jiǎn)”,應(yīng)該是公元前616年(魯文公十一年)之事,脫簡(jiǎn)于此。春秋時(shí)期,書寫方式是用小刀在竹簡(jiǎn)上刻字,然后用繩子將其串連成“策”。由于時(shí)間久,繩子容易腐壞,重新整理時(shí),會(huì)造成竹簡(jiǎn)錯(cuò)亂。
(八)
“公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷儀。”
魯襄公二十四年,秋季,魯襄公和晉平公、宋平公、衛(wèi)殤公、鄭簡(jiǎn)公、曹武公、莒犁比公、邾悼公、滕成公、薛伯(?)、杞文公、小邾穆公在夷儀(晉地,今河北省邢臺(tái)市西部漿水鎮(zhèn))舉行正式會(huì)見,準(zhǔn)備進(jìn)攻齊國(guó)。
齊莊公對(duì)晉國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻以后又害怕,打算會(huì)見楚康王。楚康王派大夫薳啟彊(wěi,?啟強(qiáng),薳啟彊)去到齊國(guó)聘問,同時(shí)請(qǐng)問會(huì)見的日期。齊國(guó)人在軍隊(duì)中祭祀土地神,并舉行大檢閱,讓客人觀看。陳文子(須無)說:“齊國(guó)將要受到侵犯。我聽說,不收斂武力,必然結(jié)果是滅其族。”
秋季,齊莊公聽說晉國(guó)打算出兵,就派遣陳無宇(陳桓子)跟隨薳啟彊去到楚國(guó)。說明將有戰(zhàn)事而不能會(huì)見,同時(shí)請(qǐng)求出兵。崔杼帶兵送他,就乘機(jī)進(jìn)攻莒國(guó),侵襲介根。由于大水,沒有能進(jìn)攻。后人稱此戰(zhàn)為“舟師之役”。
(九)
“冬,楚子、蔡侯、陳侯、許男伐鄭?!?
魯襄公二十四年,冬季,楚康王、蔡景侯、陳哀公、許靈公討伐鄭國(guó)。
齊國(guó)派大夫陳無宇到楚國(guó)請(qǐng)?jiān)?,楚康王?dòng)員另外三個(gè)小兄弟一起進(jìn)攻鄭國(guó)以救援齊國(guó),進(jìn)攻鄭國(guó)都城的東門,駐扎在棘澤(今河南省鄭州市東南)。在夷儀集結(jié)、準(zhǔn)備進(jìn)攻齊國(guó)的諸侯軍隊(duì)回軍救援鄭國(guó)。晉平公派遣張骼,輔躒(lì)向楚軍單車挑戰(zhàn),向鄭國(guó)求取駕御戰(zhàn)車的人。鄭國(guó)人占卜派遣宛射犬,吉利。子太叔(子太叔,游吉)告誡宛射犬說:“對(duì)大國(guó)的人不能和他們平行抗禮?!蓖鹕淙卮鹫f:“不論兵多兵少,御者的地位在車左車右之上是一樣的?!碧逭f:“不是這樣。小土山上沒有松柏?!睆堶馈⑤o躒兩個(gè)人在帳篷里,讓射犬坐在帳篷外,吃完飯,才讓射犬吃。讓射犬駕御進(jìn)攻的車前進(jìn),張、輔自己卻坐著平時(shí)的戰(zhàn)車,將要到達(dá)楚軍營(yíng)壘,然后才登上射犬的車子,二人均蹲在車后邊的橫木上彈琴。車子駛近楚營(yíng),射犬沒有告訴這兩個(gè)人就疾馳而進(jìn)(故意的?。_@兩個(gè)人都從袋子里拿出頭盔戴上,進(jìn)入營(yíng)壘,都下車,把楚兵抓起來扔出去,把俘虜?shù)某壓没蛘邟对谝赶?。射犬不等待這兩個(gè)人而獨(dú)自驅(qū)車出來,這兩個(gè)人就都跳上車,抽出弓箭來射向追兵。脫險(xiǎn)以后,張、輔二人又蹲在車后邊橫木上彈琴,說:“公孫!同坐一輛戰(zhàn)車,就是兄弟,為什么兩次都不招呼一下?”射犬回答說:“從前一心想著沖人敵營(yíng),這次是心里害怕敵軍人多,顧不上商量?!眱蓚€(gè)人都笑了,說:“公孫是個(gè)急性的人?。 ?/span>
楚康王從棘澤回來,派薳啟彊(?啟強(qiáng),薳啟彊)護(hù)送陳無宇回齊,這是表示齊、楚兩國(guó)堅(jiān)固的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。
(十)
“公至自會(huì)?!?
魯襄公二十四年,冬季,魯襄公從夷儀會(huì)見諸侯回到魯國(guó)。
魯國(guó)既積極協(xié)助晉國(guó)平定內(nèi)亂,又積極參與晉國(guó)消除外患。魯襄公告祭于祖廟,必然自詡為魯國(guó)國(guó)家安全之戰(zhàn)略舉措。
(十一)
“陳金咸宜咎出奔楚?!?
魯襄公二十四年,冬季,陳國(guó)的咸宜咎逃亡到楚國(guó)去了。
陳國(guó)人再次討伐慶氏(慶虎、慶寅)的親族(詳見【閑話春秋】之一百八十三),陳國(guó)大夫咸宜咎(鍼宜咎、鉏宜咎)逃亡到楚國(guó),這是清除“慶氏余毒”!
(十二)
“叔孫豹如京師。”
魯襄公二十四年,冬季,魯國(guó)大夫叔孫豹去京師洛陽。
齊國(guó)人在郟地(郟鄏,為洛邑王城,在今河南省洛陽市西金谷園)為周王筑城。齊國(guó)背叛“大哥”晉國(guó),于是主動(dòng)與“大哥大”周天子搞好關(guān)系,雖然不能得到軍事支持,但可以占領(lǐng)到道義高地。穆叔(叔孫豹,叔孫穆子)到成周聘問,同時(shí)祝賀筑城完工。周靈王嘉獎(jiǎng)穆叔合于禮儀,賜給他大路之車(大路,天子所賜車之總名)。魯國(guó)也在調(diào)整國(guó)家戰(zhàn)略,有主動(dòng)與齊國(guó)修好之意。
(十三)
“大饑?!?
魯襄公二十四年,冬季,魯國(guó)發(fā)生了大饑荒。
五種谷物不收叫大饑,一種谷物不收叫歉,兩種谷物不收叫饑,三種谷物不收叫饉,四種谷物不收叫康,五種谷物不收又叫大侵。大饑之年,君王不吃兩樣菜,高臺(tái)亭榭不再涂漆粉飾,廢除宴射,宮廷內(nèi)的路不必整修,設(shè)百官不必舉行儀式,對(duì)鬼神只祈禱不祭祀,這就是大饑之年的禮節(jié)。
讀點(diǎn)春秋,知點(diǎn)禮義。
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