作者： 三分明月
2023年9月17日，今天上午登泰山，登泰山是我們這次旅游的重頭戲。
泰山有多高？海拔1545米。
在五岳中它不算最高，為何能成五岳之首？享受“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)，吸引八方游客蜂擁而至。
上山后才知道，泰山上大大小小的廟宇有數(shù)十座，聞名遐邇的岱廟，俗稱東岳廟，這是歷代帝王舉行封禪大典的寺廟，十分宏偉。
還有比較出名的極頂上的玉皇廟，供奉玉皇大帝，這應(yīng)該是游人最多的地方。
還有供奉碧霞女神的碧霞祠，游人也不少。
還有什么孔子廟，竹林寺，斗母宮，增福廟，關(guān)帝廟等等。
我頓悟，泰山原來是神仙居住的仙山??！這不正如唐代詩人劉禹錫所言“山不在高，有仙則名”嗎？
泰山名聲在外或許還有其他原因，比如齊魯平原上，一山突兀而起尤顯巍峨雄偉。
再加齊魯古人只看眼前不見遠(yuǎn)方，在他們眼里泰山就是第一高山，在他們心中泰山就是他們的神山。
在帝王心中，泰山安則天下安。
于是歷代帝王都登泰山舉行封禪大典。封即天，禪即地，他們向天地祈禱江山萬年，本人長命百歲。
久之，自然就給泰山罩上一層神秘的面紗。
今天，我們不遠(yuǎn)千里來此朝山，不也帶有一點(diǎn)神圣感嗎？
我們乘坐纜車到中天門便開始徒步登山。
先到南天門，在天街一家小吃店每人吃了一碗餛飩補(bǔ)充補(bǔ)充能量，休息片刻便繼續(xù)前行。
一段平路后就到了玉皇頂腳下，一眼望見那一排陡直的石梯，心中不免有些發(fā)怵，雙腿似乎也在打抖了。
要知道，這王皇頂還不是泰山最高峰，到了玉皇頂還得繼續(xù)攀登一段才能到達(dá)極頂。
既然來了，不到極頂如何甘心？
那就橫下心來繼續(xù)往上爬吧！
半小時(shí)之后終于到達(dá)極頂，舉目眺望四周景色一覽無余，心中油然升起一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的自豪感。
巍巍泰山，此時(shí)卻被我踩在腳下，山登絕頂我為峰??！
此時(shí)此刻，一身的疲累似乎也煙消云散了。
登泰山極頂看日出和觀石刻，歷來被人們視為兩件大事。
因?yàn)樘┥降牡乩碜鶚?biāo)在東經(jīng)117°，若在夏天凌晨四點(diǎn)前天便大亮，要想看到日出必須半夜就要動身，在日出前到達(dá)極頂，才能領(lǐng)略東方那第一縷陽光的勝境。
然而我們是跟團(tuán)，沒有這樣的機(jī)會。
沒機(jī)會看日出但可觀泰山石刻。
泰山的石刻大部分集中在極頂上，是歷代封建帝王和文人雅士登臨泰山留下的書法墨寶，刻于石上留下的紀(jì)念。
有人把泰山石刻稱為一部中國書法史，實(shí)不為過，因?yàn)槭躺峡须`草各顯風(fēng)采。
其中刻于清代光緒年間的“五岳獨(dú)尊”和“昂頭天外”已成為泰山的象征。
因此凡是登臨極頂?shù)娜藗兌技娂姷酱舜蚩?，場面甚是擁擠。
當(dāng)然，我這個(gè)庸人也不例外。
好不容易擠到石刻前，同行一位女士趕緊遞來一張五元紙幣，叫我展開面對鏡頭擺拍。
人太多，容不得我問個(gè)為什么，她立馬抓拍成功。
事后才明白五元紙幣的背面正是泰山圖案。
極頂上還有一尊龐大的無字碑，通高達(dá)5.2米，石碑為何無字？史書均無記載不得而知。
史家們有的認(rèn)為是秦始皇所立，有的認(rèn)為是漢武帝所立，至今尚存爭論。
旁邊另立一石，石上鑲嵌一木牌，木牌上的說明文字說的是漢武帝所立。
既然如此就權(quán)當(dāng)作漢武帝所立吧。
但讓我驚奇的是，此碑歷經(jīng)兩千多年居然沒有多少風(fēng)化痕跡，這不能不算是個(gè)奇跡。
下山途中我一直在想，假如在玉皇頂腳下我就裹足不前了，還能欣賞到那一片石刻藝術(shù)嗎？還能享受到登臨泰山極頂?shù)哪欠N勝利感嗎？
唐人柳宗元在《游褒禪山記》中有這么一句極含哲理的名言：“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)?！?/p>
確實(shí)是這樣，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?。?/p>
只有不畏艱險(xiǎn)不怕疲累的人，才能登上險(xiǎn)峰領(lǐng)略那無限的風(fēng)光。
如果眼看就要到極頂了，卻畏之險(xiǎn)陡半途而棄之，豈不功虧一簣，抱憾終生嗎？
這算是登泰山的一點(diǎn)感悟吧。
2023年9月21日
作者簡介：楊克純，退休教師。教了一輩子書卻沒有什么建樹，顯得十分平庸。
平時(shí)喜歡喝點(diǎn)小酒，打打小牌，看看閑書。偶爾也玩玩文字游戲以打發(fā)空閑時(shí)光。
身上也有一些臭文人的臭毛病，別人覺得有些高冷，其實(shí)是無能。
《僰俗》征稿啟示:
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