“五岳之首”泰山，自古便被視為是社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征，歷朝歷代，無論誰當(dāng)上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中華人民共和國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫也吟哦出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的曠世名句！1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn)。
泰山，綿亙于山東省中部，前臨孔子故里曲阜，背依山東省府濟(jì)南，主峰海拔1545米，氣勢磅礴，拔地通天。泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱泰山。自古以來與南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山合稱“五岳”，并有“五岳之首”、“天下第一山”之譽(yù)。因位于我國東部，故稱東岳，古時(shí)被稱為“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。
泰山又稱岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳等，春秋時(shí)改稱泰山。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。
泰山主峰玉皇頂在泰安市北，海拔1,545米。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心，呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊(yùn)藏著奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點(diǎn)。
泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心，呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經(jīng)帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構(gòu)成長達(dá)十公里的地府—人間—天堂的一條軸線。從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。
岱廟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又稱東岳廟或泰山廟。是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。
岱廟天貺殿，與北京太和殿、曲阜大成殿并稱為中國三大宮殿，殿內(nèi)有著名的《泰山神啟蹕回鑾圖》，是一幅模擬封建帝王封禪巡狩的大型古壁畫。天貺殿是岱廟的主體建筑，為東岳大帝的神宮。殿面闊九間，進(jìn)深四間，為重檐廡殿式，上覆黃琉璃瓦。重檐之間有豎匾，上書“宋天貺殿”。殿內(nèi)供奉泰山神即東岳大帝。民間傳說此神即黃飛虎?！斗馍裱萘x》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屢樹戰(zhàn)功的武將黃飛虎為“東岳泰山天齊仁圣大帝”，總管天地人間的吉兇禍福。
從紅門至南天門有6293級石階，峰回路轉(zhuǎn)，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右。岱宗坊是一座流傳有許多美麗的神話的四柱三間式古代牌樓。位泰山岱廟北門外，是泰山東路登山之門戶，為登山第一坊，號稱泰山第一坊。
王母池廟古稱“群玉庵”，又名“瑤池”，位于環(huán)山路東首。三國魏曹植有“東過王母廬，俯觀五岳間”的詩句，唐李白則有“朝飲王母池，暝投天門闕”的吟詠，足見建廟歷史之久遠(yuǎn)。王母池臨溪而建，殿廡亭閣，參差坐落在三層臺基之上，紅墻黑瓦掩映于蒼松翠柏之中。山門上嵌清道光年間徐宗干題匾。門內(nèi)為池，周環(huán)石欄，中架拱橋。
一天門坊前路西是關(guān)帝廟，始建無考，原祀三國時(shí)蜀漢名將關(guān)羽。明清時(shí)山西鹽商常在此聚會祭祀，奉福神，故又名山西會館。1983年重修，現(xiàn)為國家文物局泰安培訓(xùn)中心。廟東院有古柏一株，墻外碣書“漢柏第一”。
紅門宮前三重石坊形若階梯。前為一天門坊，明初建，清康熙五十六年（1717年）重建。中有孔子登臨處坊，明嘉靖三十九年（1560年）建。
紅門因嶺南崖有紅石如門而名，創(chuàng)建時(shí)間無考，明清時(shí)重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛云閣相連。彌勒院原有穿堂式更衣亭，舊時(shí)帝王官宦登山至此更衣，今為茶室。
西院為元君廟，其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九蓮菩薩銅像。飛云閣原祀觀音大士，今為賞景臺。
斗母宮是泰山景區(qū)中最為幽靜的所在。斗母宮古名“龍泉觀”，臨溪而建，分為北、中、南三院，山門面西。鐘鼓二樓直接建于宮門兩旁并與山門連在一起，來到斗母宮，北看天門依然高掛，遙遙不可及；南望來路，一些低峰矮山卻盡在腳下了。
至斗母宮稍向右斜路步行，便是有名的經(jīng)石峪。
在面積一畝多的石坪上，刻著一千四百余年前北齊人所書佛教典籍《金剛經(jīng)》部分經(jīng)文，每字直徑約半米，字為隸書，遒勁剛健，有很高的藝術(shù)價(jià)值。
壺天閣，閣名取自道家以壺天為仙境之意，明代稱升仙閣，清乾隆皇帝登岱時(shí)拓建而改今名，1980年重建。門洞有清嘉慶年間題聯(lián)：“登此山一半已是壺天，造極頂千重尚多福地”。自墻中橫生之雙柏，盤旋而上，堪稱一絕。
十八盤下有棵“望人松” ，也稱迎客松，是登十八盤的標(biāo)記。
“泰山最險(xiǎn)處，首推十八盤”，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路，叫摩天云梯，俗稱十八盤，磴道全用泰山片麻巖修砌?！笆吮P”為泰山著名險(xiǎn)道，全程1公里多，石階1,594級，垂直高度400米，直通南天門 登十八盤到了升仙坊，也就意味著勝利在望，進(jìn)入了仙界。
過升仙坊后繼續(xù)再往上登，就是南天門了。不過此南天門非彼南天門，顯得有些破舊且俗氣。
南天門到玉皇頂有一條街道，是名符其實(shí)的“天街”。
漫步在天街玉欄石階，就好像遨游天府仙界，飄飄欲仙，盡得大自然奇妙。
泰山中軸線上現(xiàn)存各種石刻1,800余處，著名的有稀世珍寶《秦刻石》、大字鼻祖《經(jīng)石峪金剛金》、千古之謎《無字碑》、金碧輝煌的唐摩崖石刻《紀(jì)泰山銘》等。
金碧輝煌的唐摩崖石刻《紀(jì)泰山銘》
經(jīng)過碧霞祠、大觀峰，就可到達(dá)泰山極頂---玉皇頂。
碧霞祠始建于宋真宗東封泰山之時(shí)，后世有過多次重修。碧霞祠最開始的時(shí)候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴(kuò)建以后改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠現(xiàn)在有二進(jìn)院落，五間正殿。它在建筑上最大的特點(diǎn)是殿頂有瓦壟360條，象征著全年360天。
碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊稱為“天仙圣母碧霞元君”，傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經(jīng)記載過這樣一個(gè)小故事：說漢時(shí)仁圣帝時(shí)，泰山上曾經(jīng)有一對石刻的金童玉女，五代的時(shí)候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪里，而玉女則淪于泰山頂?shù)摹坝衽亍敝?。宋真宗東封泰山，在玉女池中洗手的時(shí)候，一尊石人浮出水面，洗干凈之后，原來就是曾經(jīng)跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號為圣帝之女，封號天仙玉女碧霞元君?！泵耖g則俗稱“泰山老母”，相傳是保護(hù)婦女、兒童的神仙。
泰山的旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤被譽(yù)為岱頂四大奇觀。
上世紀(jì)80年代以來，泰山上相繼架設(shè)了三條現(xiàn)代化游覽索道，添置了直升飛機(jī)，登泰山更便利了，先后舉辦過九次國際登山節(jié)；為維護(hù)文物古跡，六千余級石階全部整修一新。新建起的融現(xiàn)代化旅游咨詢與星級賓館于一體的泰山旅游咨詢中心、國際飯店，使泰山真正形成了吃、住、行、游、購、娛等配套齊全的風(fēng)景旅游區(qū)。巖巖泰山已成為世人游覽的勝地。
泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，古遺址42處，古墓葬13處，古建筑58處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處，石窟造像14處，近現(xiàn)代文物12處，文物藏品萬余件。以壯麗著稱。累疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國山水名勝的集大成者。
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