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【啟明燈微課】《書法有法》

何老師好,啟明燈各位燈芯朋友們好。去年何老師走進我們惠心堂,惠心堂的朋友們聆聽到何老師講解的《了凡四訓(xùn)》《訓(xùn)兒俗說》《閬苑云梯》《讓世界因我而美麗》后收獲良多,彼此分享心懷喜樂和感恩。

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《了凡四訓(xùn)》——《父親的忠告》

《訓(xùn)兒俗說》——《了凡四訓(xùn)背后的故事》

《閬苑云梯》——《石音夫醒迷功過格》

《讓世界因我而美麗》

今天我懷著一份感恩與激動,分享這么多年來對中國傳統(tǒng)文化與中國書法的認識,與廣大朋友們互相交流和學習。我和大家分享的主題是:書法有法。 

說到書法,就不得不提漢字的起源,漢字有最少五千年的歷史。大汶口文化出土的一件黑陶尊,器表上用硬木刻著一個符號,上端是一個圓,像是一個太陽,下端是一片曲線,有人認為是水波是海浪,也有人認為是云氣,最下端是一座有五個峰尖的山,這是我國目前發(fā)現(xiàn)最古老的漢字,比商代的甲骨文還要早。

 

漢字是現(xiàn)存唯一的象形文字,象形是建立在視覺基礎(chǔ)上的。我們今天的一些歐美語言,亞洲國家的文字,比如韓文和越南文,大多已經(jīng)成為一種拼音文字。人類沒有文字之前,最早開始記事的方式,是用打結(jié)的方法,也就是我們常說的結(jié)繩記事。結(jié)是最初的文字,最初的書法,也是最初的歷史,最初的記憶。漢字發(fā)現(xiàn)常常追溯到結(jié)?!吧瞎沤Y(jié)繩而治,后世圣人易之以書契”,結(jié)繩到書契文字,人類可以用更多精確的方法記錄世界,這時也出現(xiàn)了書法。

中國書法歷史悠久,書體變革從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞?、小篆、隸書,至東漢魏晉出現(xiàn)了草書、楷書、行書諸體并舉的局面。中國書法包括五種書體:篆書包括大篆和小篆、隸書包括古隸和今隸、楷書包括魏碑和正楷、行書包括行楷和行草、草書包括章草、小草和今草。

一般來說,魏晉時期是書體的終結(jié)期,此時的書體已達到了充分的成熟,是書體的鼎盛時期,是書法技法的集大成者。漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字,唯一的非拼音文字,唯一還可以用現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古老文字,它是最古老的文字,也是最年輕的文字。

再早一些,中國書法又叫“法書”,科舉時代,字寫的好曾經(jīng)成為無數(shù)士子晉升的首要標準。漢代以來,一直成為唯此為高,“非志士高人不能為”的境界,一部書法史記載了多少文人志士“池水盡墨”“退筆成?!钡男羷?,記載了歷代書家論教詮釋的孜孜不倦。這種輝煌,朝朝代代延續(xù)了近三千年的歷史。

黃帝內(nèi)經(jīng)講“法于陰陽”“和于術(shù)數(shù)”,本質(zhì)的含義就是要順從自然規(guī)律?!昂陀谛g(shù)數(shù)”就是要符合術(shù)數(shù),術(shù)數(shù)就是方法技術(shù),同樣適用于書法藝術(shù)。最重要還是“和”,與大自然相和,與當今社會審美相和,筆墨當隨時代和自己的身心靈、自己的身體相和。

書法,是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。書法是指文字符號的書寫法則,換言之,書法是指按照文字特點及其含義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族獨創(chuàng)的一種表現(xiàn)藝術(shù),自古被譽為無言的詩,無形的舞,無圖的畫,無聲的樂。但是書法不是簡單的文字堆徹,它是用毛筆書寫字的方法和規(guī)律,包括執(zhí)筆、運筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容。下面談一下書法對我們?nèi)松挠绊懀?/span>

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第一,通過學習書法,我們能夠發(fā)現(xiàn)文字之美,提高美學的鑒賞能力,古人云“腹有詩書氣自華”,君子曰“書可以美其身”,書法藝術(shù)做為中國傳統(tǒng)文化的一部分,它是一種美,美可能是一種秩序,也可能是一種信仰,美同時是看不見的競爭力,所以說書法之美,是你在社會活動中以及個人生活中的一種信仰,是一種看不見的競爭力。

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第二,學書法是為了追求自己生命的完整性,真正的美是沒有目的性,沒有功利性的。美是一種無目的的快樂,書法是我們回歸心靈深處,身心靈結(jié)合最緊密的一種修行方法。

黃帝內(nèi)經(jīng)《素問:上古天真論》里講:“怡談虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”。通過學習書法達到“致虛極、守靜篤,萬物并作,吾以觀復(fù)”,與自然同行與天地為舞,達以延年的生命境界。

最后,談一下中國書法的三重境界:中國近現(xiàn)代相交時期,享有國際聲譽的著名學者--王國維先生所著的《人間詞話》里有三首詞,可以用來表達書法的三重境界:

第一種境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”。當我們剛接觸書法,心里充滿好奇,可能因為他的美,就被深深地吸引。

第二種境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,當愛書法達到廢寢忘食,飯也吃不下,覺也睡不著,這時候,仍不后悔,執(zhí)著狂熱陶醉。

第三種境界:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。當你用一生去追尋書法藝術(shù),感覺很難,深入佳境,幾乎到了絕境以至于要放棄的時刻。突然一回頭,書法藝術(shù)并不是高深莫測,常言說:道不遠人,道,就在生活中。所謂“道”,就是“道不離器,器在道中”,就如人問莊子何為道,莊子曰:道在屎尿中。

最后我用一段話來結(jié)束今天的分享:修行是說生在鬧市聽到很多雜音,可是自己有抵消容納雜音的力量。使自己沉靜下來,然后感覺一個時代的脈搏,幸好呼吸都還在。

梁志文,號文成堂主,伯益后人,偶作前堂客。
自幼喜愛國畫,書法,
致力于中國傳統(tǒng)文化的學習,
古代匾額的收藏及研究
現(xiàn)任:
山西省書畫家協(xié)會理事
太原市美術(shù)家協(xié)會會員
山西清峰書畫院常務(wù)副院長
中華匾額研究協(xié)會副理事長
太原市青年企業(yè)家協(xié)會副會長
山西大志安防科技有限公司董事長
作者簡介

2017啟明燈智慧夏令營:《秘密背后的秘密》

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