下面的功法過(guò)幾天再介紹吧。不要理會(huì)你以前學(xué)過(guò)什么功，不要在乎這功法似哪家哪派，只要你是有心養(yǎng)生健身，就請(qǐng)不要再想別的無(wú)謂事了。試想：只要能真正使自己健康身心，管其他的亂七八糟的東西干嘛？！門戶派別，出身高低大可不必介懷。共勉！共勉！

    實(shí)際煉功時(shí)，先把心頭事放下那是最要緊的了，這也是（一）中所說(shuō)的那種心態(tài)，如果心中還放不下，煉功時(shí)腦子還在想七想八的，那怎么靜??？心不清靜，體內(nèi)的氣機(jī)就不能平緩，因?yàn)?#8220;氣”是“真意”引動(dòng)的，這里我們約定：不動(dòng)的心叫神，也叫真意，普通狀態(tài)下的心念叫意。沒有真意的引動(dòng)，氣是不能隨心煉化的。所以煉功士一開始就應(yīng)該從煅煉自己的真意開始，這才是煉氣修命的筑基，所以本功第一步會(huì)盡量勸導(dǎo)煉功者放低心頭事，清靜心神，盡快使心識(shí)達(dá)到“真意”狀態(tài)；另外，心浮氣燥，妄想紛紛的意念在煉功中會(huì)使煉功覺得眼困，頭暈，氣悶，氣短，發(fā)軟，累等感覺，對(duì)煉功的障礙很大，此外更重要的就是希望煉功者悟到，為什么自己能在煉功這么舒服？其實(shí)一切都是心的作用。如果心中事放低了，那么你就會(huì)活得灑脫自然，所以把修的東西進(jìn)一步融合到生活中去，這才是悟，這才是修的開始啊！所以傳統(tǒng)煉法都建議煉功者多游山水，洗滌胸襟就是這個(gè)道理了。

    第二步開始睜目放松，因?yàn)樯駷樾闹?，神未?nèi)收，心豈能靜？一些很多功友都問(wèn)過(guò)我一個(gè)問(wèn)題：為什么一開始煉功時(shí)會(huì)覺得站不穩(wěn)，頭暈，氣短。其實(shí)有很多朋友都是犯了同一個(gè)毛病才會(huì)這樣的（當(dāng)然不排除其他可能性）：一上座就急著閉目?。?！我之所在功法中勸說(shuō)希望每一步朋友們都認(rèn)真地過(guò)度好是有我的想法的。其實(shí)很多朋友雖是煉得不深，但是書沒少看。對(duì)每一套功法都能評(píng)上幾句，也可以一眼看出其功法的精華所在，但是這最最是致命的地方：忽略了附助的功法。由于他們沒有深入實(shí)修過(guò)，對(duì)煉功的長(zhǎng)功的過(guò)程作表面的推測(cè)，所以一旦到了自己上座煉功時(shí)，很急地想進(jìn)入核心精華部份，比如本功看上去重點(diǎn)在修第五步，沒錯(cuò)！重點(diǎn)是在每五步的觀想?。?！但是我建議大家，如果沒把前四步過(guò)渡好了，那么請(qǐng)不要煉第五步，因?yàn)闊捯参⑿?，而且很易出?wèn)題。從法理上講，第五步煉法是屬后天法，治病健身效果神速，出功很快，但層次固然比不上現(xiàn)在很多朋友都不敢想的出世法（其實(shí)煉好后天法已相當(dāng)不簡(jiǎn)單了。得個(gè)健康身體自自在在的曬太陽(yáng)多舒服??！如果到時(shí)對(duì)出世法有興趣再轉(zhuǎn)修也沒問(wèn)題的，而且還得了個(gè)好基礎(chǔ)，多好！）。

    很多朋友自己都可以創(chuàng)編上兩三萬(wàn)套后天法，但是有個(gè)問(wèn)題大家有沒想過(guò)：為什么有的朋友煉后天法治好了病，出了功，有的人煉就是出問(wèn)題，出亂子，頭暈?zāi)X漲的。先不談功法的穩(wěn)定性，我認(rèn)為是他們根本上就忽略了煉功的過(guò)程問(wèn)題：靜心——>放松——>真意——>煉氣——>養(yǎng)氣——>返修清靜——>修定。他們的過(guò)程卻是：要煉功了（還有事想）——>上座馬上閉目（心蕩神馳）——>放松（因?yàn)樗墓Ψㄉ蠈懥朔潘桑圆莶莘笱軣捦辏?gt;觀想（氣息尚未平和，心神未能清靜）——>似入妙境（散亂昏沉不自知，氣散神昏當(dāng)妙境）——>收功（草草了事）。大家想想，這樣煉功能有效果嗎？所以不是功法的事，而是煉的人的因素影響。如果是這個(gè)心態(tài)對(duì)待煉功，那么即使是什么出世法他更是煉上十年八年都不會(huì)有效果的了。

    培元固本功的第二步睜目放松法，基本就是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題而提出解決方法的了：先放低心頭事，然后上座，睜目放松，睜目放松可以大體上放松，并使煉功者能把心態(tài)從平常的雜念紛飛狀態(tài)過(guò)渡到煉功的心平氣和狀態(tài)。閉目放松會(huì)連氣機(jī)都松馳平緩下來(lái)，但是如果身肌肉筋絡(luò)這些粗質(zhì)沒有得到很好的放松，那么閉目放松就會(huì)出問(wèn)題了：馬上就會(huì)見困，見氣悶！而且有的氣虛的朋友就開始“搖樁”，眼冒金星，恰巧這種眼冒金星又有點(diǎn)似初見光時(shí)的感覺，但只是氣機(jī)不同而已，因而有些人又會(huì)自作聰明以為自己一上樁就得功見光了，這種例子屢見不鮮。所以我推薦大家第二步睜目放松，先把身體粗質(zhì)放松一下，內(nèi)外通暢才是真通暢啊。粗質(zhì)通了，氣機(jī)運(yùn)行才能順，要不煉氣功為什么要先放松？！想深點(diǎn)就能明白了，另外睜目放松可以把神（目）光內(nèi)收，再過(guò)渡到閉目平和氣息這樣放松的效果會(huì)更加明顯，所以我建議大家不要輕過(guò)這關(guān)。

    第三步功是閉目放松法，初煉功的朋友對(duì)氣機(jī)體會(huì)尚無(wú)，不必執(zhí)著，如果強(qiáng)行舌抵上腭造成虛火升，心燥熱那就不必了。閉目放松法主要是對(duì)體內(nèi)的臟腑，內(nèi)氣和心識(shí)的放松，有了睜目放松的過(guò)渡，這步功就自然而然的快速證見了，平和氣息，清靜心神，舒緩氣機(jī)，這樣全身上下內(nèi)外就可以做到真正的“自控”了！

    第四步功是“布場(chǎng)”，到了這步功，前面三步煉得有沒效果很容易看出來(lái)了！前面煉好了，到這時(shí)全身會(huì)覺得輕了飄了，有點(diǎn)微暖的感覺，全身氣機(jī)都會(huì)相對(duì)通暢，氣也會(huì)比平時(shí)柔順了點(diǎn)，這時(shí)很自然地就會(huì)感覺到：舒服，溫暖。在這兩種心境的維持下觀想東海紅日是會(huì)快且自然地融入到其洞天內(nèi)景中去，這里的玄妙就是不煉不知道的了！如人飲水。

    第五步功我想大家注意的就是：本功法一開始從上丹田入手只是一個(gè)過(guò)渡，大家不要過(guò)份注重采氣，造成上丹田氣緊，如果前面幾步放松沒做好的，煉到這步一定就會(huì)頭暈，胸悶，那么請(qǐng)重第二步開始重?zé)?，再返回第五步。這是急不來(lái)的了！還有的就是對(duì)于氣感，大家不要急著煉一次二次的就要求有感覺。那種心態(tài)是不正確的。煉功的東西靠積累，未到就是未到！客觀點(diǎn)。如果是由于發(fā)覺自己意念重了，什么的造成頭部緊張，腦漲，頭暈等現(xiàn)象，那么請(qǐng)改守涌泉，守下盤。這樣馬上就能解決（當(dāng)然不是想一兩秒就行的，耐心點(diǎn)）。

    其實(shí)一開始又有哪幾位不是聽說(shuō)氣功可治病才去煉煉試試的？不錯(cuò)，氣功真的是可以治病，可以健身，可以養(yǎng)生，至于出功能煉法術(shù)，乃至修道煉丹，坐禪悟道那些出世間法，都是可以循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)、理解并體悟的。但這一切一切都應(yīng)腳踏實(shí)地地進(jìn)行。來(lái)不得半點(diǎn)虛假。
  不少人煉功或者在某些特定的情況調(diào)用了先天的一些本能而觸發(fā)了八識(shí)六根，就以為出了自己出了什么奇功異能，然后抓為有力論據(jù)進(jìn)行誤人誤己的法理指導(dǎo)，真是可笑至極。其實(shí)一些朋友說(shuō)煉功看到前世，或者什么出神到里游歷，這些東西其實(shí)根本就不是他們所說(shuō)那回事，不要說(shuō)煉功，就是普通人，在特定的環(huán)境或狀態(tài)下，潛意識(shí)（第六、七、八識(shí)）的一些記憶會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)經(jīng)脈中的后天氣結(jié)合幻化成種種異象，甚至?xí)霈F(xiàn)功能，但這種功能是不穩(wěn)定的，出偏率高，準(zhǔn)確率低，而且對(duì)常用時(shí)身體的傷害大。很多經(jīng)歷這種異象的人往往心性不能好好把持，再任由后天的七情六欲的驅(qū)役而出現(xiàn)更離奇離譜的做法，把自己一步步推向懸崖。

    很多朋友問(wèn)我有特異功能嗎？老實(shí)說(shuō)，我煉功十二年了，以道家功為主，修先天丹道。習(xí)后天法術(shù)，小學(xué)開始的，能沒特異功能嗎？而且實(shí)話實(shí)說(shuō)，我可以做到很多常人做不到的東西，但是，老實(shí)這些東西沒能把我吸引住，記得幾年前，有位朋友天生“特異功能”，一入功態(tài)可以打出很多名劍法，而且她本身是女性，纖纖弱質(zhì)，但是一入功態(tài)，凳椅在她手中簡(jiǎn)單就是泥粉。而且她有極強(qiáng)的預(yù)測(cè)功能，天眼功能和搬運(yùn)功能.她自言有附體，因?yàn)樗龢O易進(jìn)入功態(tài)的，有時(shí)走路坐車也會(huì)這樣，而且根本自己不能自控，一瘋起來(lái)周圍根本沒人擋得住，她自言一條靈蛇纏于腰背，控制著她正常生活。她雖在當(dāng)?shù)睾艹雒?，很多功友都幕名向她求學(xué)，但她自己有說(shuō)不出的苦水，她請(qǐng)過(guò)她同門的不少師兄弟驅(qū)過(guò)，一直都沒效果。后來(lái)我遇到她，我只用功畫了一道驅(qū)濁氣的符，再傳她一個(gè)簡(jiǎn)單的玄門靜坐心法，大概四十九天左右，她的種種失控現(xiàn)象盡消。功能穩(wěn)定之余，還可以自控，過(guò)回正常人的生活。她很是佩服我，逢人就說(shuō)我把她上的蛇仙驅(qū)走了。因?yàn)樗且郧笆荴功的忠實(shí)弟子，所以有動(dòng)不動(dòng)就把仙神鬼怪扯出說(shuō)說(shuō)的習(xí)慣和傾向，因此我也只能苦笑避談，其實(shí)根本上她就不是什么附體，只不過(guò)是六識(shí)和七識(shí)混了點(diǎn)，呵呵，我也只能這樣形容了。這那道先天符只是使她清神，而那玄門心法則是使她走出散沉散亂的狀態(tài)，其實(shí)就很簡(jiǎn)單。我真沒搞懂為什么她當(dāng)時(shí)她的那些師兄搞那么多亂七八糟的東西，還聲稱那“東西”法力很大，不夠它干?。。。“?。這種可笑的事情，叫我們還能說(shuō)點(diǎn)什么呢？還有一次，我偷偷向她發(fā)了點(diǎn)小功，第二天她說(shuō)昨晚我元神一直在她身邊，看著她睡覺,而且我全身都是金光，興奮得她一夜都沒睡。其實(shí)當(dāng)時(shí)我并非出神，只是用了一個(gè)小道術(shù)發(fā)點(diǎn)“信息”而已，還有一次，我把她的臟腑之氣調(diào)出來(lái)體外，收功后，她就說(shuō)看到另外一個(gè)自我從頭頂飄出，到宇宙中和星星月亮玩了一通，還到了一些光明凈土中去了。呵呵，那根本就只是她體場(chǎng)不足和宇宙中一些雜七雜八的信息場(chǎng)參雜交錯(cuò)，心神未定，所以那引起信息真真假假地幻化出無(wú)邊的幻像。

    上面舉她這個(gè)例子只是想說(shuō)明，有許多現(xiàn)象都是心的作用，并非都和鬼神功能扯上關(guān)系，有很多東西還是自心生魔的。但是本貼我只是想向初學(xué)者苦不得入門的功友介紹一些法簡(jiǎn)效宏的煉功方法，并不是控討神功異境，上面的只是附帶說(shuō)說(shuō)而已，每日煉功時(shí)間煉功者自定，驕傲自滿者請(qǐng)勿參與，下面這些煉法是很簡(jiǎn)單的，并非什么神功奇術(shù)，只是我把它的煉法換一種方式細(xì)說(shuō)一通，追求異術(shù)的朋友一定會(huì)失望的了。

    稍稍看過(guò)幾本現(xiàn)代氣功書的朋友都會(huì)隱約有個(gè)認(rèn)識(shí)：好象光的層次光的能量比氣高得多了，而且現(xiàn)代功法中，也有不少門派是提倡直修“光”的，說(shuō)這樣起步高。因此許多功友都認(rèn)為是不是自己煉的煉功坐禪層次低了啊？干嘛還煉不趕快煉光，一起步就來(lái)個(gè)高級(jí)的！

    其實(shí)這里面是有很大的誤區(qū)的：

    其一，初學(xué)者連“氣”這么虛的東西都摸不著頭腦，和他們說(shuō)光，這豈不更虛？叫他們?cè)趺礋?？?br>
    其二，佛道正統(tǒng)法脈中的光明修明修持是要有傳承的，在師傅加持的情況下，引發(fā)識(shí)神與元神，天人合一地直入光明修持境界，這是師力為主自力為用的一種一帶一的密門煉法，一般人根本就沒這個(gè)福氣與慧根，同時(shí)也不是每個(gè)人都可以直修光的，因?yàn)槿绻淖R(shí)達(dá)不到禪定中某一層次，是根本引動(dòng)不了外界的光明，何況外界的光明還不能算是光明，因?yàn)樗鼈冞€是虛相的，并不是實(shí)相的本性光明。這樣多的概念與修持細(xì)節(jié)，旁門左道又怎能知曉？！這里我們約定：虛相的光明只是普通的宇宙光，可聚可散，但是動(dòng)態(tài)的，可用于采聚，但不能運(yùn)化，受真意引動(dòng)，用來(lái)內(nèi)煉就等于采外氣煉金丹般水中撈月；實(shí)相光明是由靜坐禪定產(chǎn)生的無(wú)中生有的光明，通天澈地，靈通法相，是自性的流露，可以采煉法身元神，性命雙修必因此而開始。多位有道功友無(wú)數(shù)次實(shí)踐證明，用普通的后天念力根本是調(diào)動(dòng)不了虛相光的，弄不好，還會(huì)使心血發(fā)熱，燒機(jī)，靜定的真意（真正的入欲界定后，真意才可以調(diào)動(dòng)虛相光明，實(shí)相的先別談吧，那是不可能的事了。）才有能力調(diào)用法相光明（也就是虛相光明），但這時(shí)的“心念一動(dòng)天地動(dòng)”與平常狀態(tài)下的起心動(dòng)念又是兩碼事。所以這么復(fù)雜的東西，普通的初學(xué)者又怎么做到？！至于某些功法說(shuō)的一開始煉元神，采法身，唉唉唉。。。我看還是負(fù)責(zé)任點(diǎn)好吧。實(shí)相的光明更不是欲界定這種層次的真意可以調(diào)動(dòng)的了，因?yàn)槟菚r(shí)候你已和光融為一體，還有調(diào)用兩個(gè)字來(lái)形容的一定還只是在瞎推盲摸，破了我執(zhí)后實(shí)相光明隨心而動(dòng)，那些太深了，我也不懂，因?yàn)槲抑皇窃谀莻€(gè)層次上，還沒摸出個(gè)所以然，不敢亂說(shuō)了。

    其三，比如道家中的符法，一般的九龍水，傳說(shuō)中煉七天十四日的見效，但是如果我把這種法術(shù)隨便傳給一位普通的功友，我保證他煉足四十九日也煉不成，即使傳他邪法也不行？因?yàn)樗緵]辦法通靈，通不了靈，煉法術(shù)等于瞎胡鬧，我所說(shuō)的就是這個(gè)層次，過(guò)程的問(wèn)題了，你都沒到那一個(gè)功境，硬把那上面的東西套用哪會(huì)有效？一些無(wú)知者還會(huì)嘴硬：我用外氣帶功畫符驅(qū)蚊什么的，蚊子是少了。。。呵呵。在方家眼里，這些人真可憐，他們根本就不明白符法！什么是符法？他們認(rèn)為符是用外氣帶功畫的？呵。。。那符本身是什么?。坑泻芏鄬?shí)修的東西不是靠看書自生產(chǎn)就可以實(shí)現(xiàn)的，有些理論看似簡(jiǎn)單，不經(jīng)過(guò)真實(shí)修煉，還是不能深切明白的。符法陣法博大精深，哪有這么簡(jiǎn)單：加個(gè)意念，發(fā)個(gè)氣？！說(shuō)這道理為了從另一角度來(lái)闡釋一個(gè)關(guān)于修煉“過(guò)程”的問(wèn)題，光和氣是不同層次的，不要想著什么速成，什么高級(jí)，什么現(xiàn)代。。。朋友們，老實(shí)說(shuō)，沒這回事的。除非師傅給你加持。

    總而言之，煉功還是一步一個(gè)腳印，先治治病，健健身，不要爭(zhēng)太多無(wú)謂的東西了，要知道究竟，自己下苦功去煉煉不就知道了？瞎?fàn)幘退憬o爭(zhēng)勝了，又有什么用？我還是健康我，他還可能還是苦病纏身地過(guò)日子。。。到頭來(lái)可能連名利還放不下。。。

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