中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

苗族刺繡是中國少數(shù)民族刺繡中的一朵奇葩！

苗族因居住地域散廣，而且多居山區(qū)，交通不便等等的原因也導致了交流不便，形成了多而不統(tǒng)的文化和生活習慣,這一習慣也融入到了刺繡里。例如貴州黔東南就有“一里不同俗，十里不同服”的說法！

苗族文字已丟失，苗族刺繡成了傳承歷史文化的途徑之一，這點主要表現(xiàn)在刺繡的圖案上，幾乎每一個刺繡圖案紋樣都有一個來歷或者傳說，都深含民族的文化，都是民族情感的表達，是苗族歷史與生活的展示。

蝴蝶、龍、飛鳥、魚、圓點花、浮萍花等圖案都是《苗族古歌》里傳唱的內(nèi)容，色彩鮮艷，構圖明朗，樸實大方。苗族民間藝術中的騎龍，馴龍的各種圖案，體現(xiàn)了苗族人對龍敬而不畏的心理。

刺繡是苗族源遠流長的手工藝，是苗族服飾主要的裝飾手段，是苗族女性文化的代表，而苗族的服裝也有盛裝和便裝之分。人們平時穿便裝，有重大節(jié)日時才會著盛裝，例如過節(jié)、婚娶等。

平日里因為忙于農(nóng)活，苗族婦女平常都打著發(fā)髻。因此，單就頭巾而言，其裝飾也異常豐富，而且工藝復雜、做工精細。

苗族刺繡的題材選擇雖然豐富，但較為固定，有龍、鳥、魚、銅鼓、花卉、蝴蝶、水牛、干農(nóng)活的場面、還有反應苗族歷史的畫面等。

苗族刺繡還有另一大特點，是運用色彩、圖案的搭配達到視覺上的多維度空間。例如，像挑花（也稱數(shù)紗繡），是苗族刺繡特有的技法。

挑花事先取樣，利用布的紋理挑繡，借助色彩和幾何圖案從而達到立體與平面統(tǒng)一的視覺效果。

既然說到了挑花技法，那么筆者就順便說說苗族刺繡中的十二大技法！

和各位讀者相互探討，如有不對或不全的地方歡迎大家提出來，讓筆者也得到進步！

破線繡是把剪好的剪紙貼在底布上，將一根絲線破成8-13根細絲，按所剪圖案進行刺繡，最后將其鎖邊。

破線繡整體有厚度感，針腳整齊，表面平滑、光亮，色彩鮮艷，給人一種雍容華麗的視覺感。以臺江施洞的苗族的破線繡最為著名！

挑花，在黔東南漢、苗、侗、水等各個民族中流行。一般采用平挑、斜挑和十字繡幾種方法，不需要用筆描繪或剪紙來輔助，根據(jù)經(jīng)緯度，在底布上繡出不同的圖案。

挑花具有嚴謹、簡練和變形的藝術視覺效果。更能體現(xiàn)當?shù)孛褡鍒D騰、自然崇拜和民族精神。

黔東南苗族中長裙支系和南部侗族比較喜歡用辮繡。

辮繡先取幾根絲線編成辮子，把剪好的圖案貼在繡布上，將編好的絲辮子按圖案由外而內(nèi)平整鋪就，另取一絲線將它釘牢成圖。

辮繡表面針向規(guī)則，圖案樸實。

鄒繡是在辮繡的基礎上，把絲辮子擠壓合攏，按圖案釘牢，產(chǎn)生特殊的平面方位。

鄒繡顯得粗獷原始，色彩搭配大膽、新穎、粗而不俗，如同浮雕，具有強烈的立體感。一般在臺江，雷山交界的苗族支系中流行。

錫繡是黔東南劍河縣的一個苗族支系獨有的繡法，具有一定的地域性和特殊性。

首先把錫條按圖案訂上去，然后采用紅、藍、紫、綠四色線用平繡的方法鑲嵌，形成對稱勻稱的精美圖案，產(chǎn)生一種獨特的金屬效果。

目前錫繡已被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

平繡是苗族刺繡中最普遍的針法，一般只要在綢緞或繡布上繡上自己喜歡的圖案，不需要描繪或數(shù)紗等繁雜的工序。平繡具有色彩鮮艷，形象生動，形式活波的視覺效果。

纏繡是苗族與侗族、水族等幾個少數(shù)民族文化大融合的具體體現(xiàn)，主要在侗族地區(qū)居多。纏繡是把線在軸線上纏繞，然后按想象或描繪好的圖案進行刺繡。具有強烈的夸張和變形的藝術效果。

將選好的各種顏色的原材料剪成需要的圖案貼在布上，再從圖案周圍用絲線釘在繡布上。貼布繡具有醒目，粗獷的效果。使主題更為鮮明，是黔東南少數(shù)民族都喜歡的刺繡手法。

割花是近現(xiàn)代常采用的刺繡技術手段，它用插針形式讓繡線裸露，以剪刀進行修剪，使刺繡圖案突出具有強烈立體感。

割花是當?shù)孛褡宕汤C融合漢族刺繡技術而產(chǎn)生的具有民族特色的藝術效果。

挑織是貴州具有悠久歷史的民間傳統(tǒng)工藝，圍繞紗線經(jīng)緯度進行圖案刺繡和編織，構圖古樸，原始，技術精湛。

豐富的挑織技術藴藏了歌民族悠久的歷史文化，原始宗教信仰，表現(xiàn)了當?shù)厣贁?shù)民族獨特的審美價值和理念觀點。

精美的挑織寄寓了民族精神和向往，代表了少數(shù)民族獨特的文內(nèi)涵。

除了以上十種刺繡技法以外，還有打籽繡和馬尾繡兩種，共十二種技法。

還有一種說法，是說蠟染、楓香染也是屬于刺繡技法之一。

蠟染、楓香染是黔東南少數(shù)民族重要防染印染技術之一，主要流行于凱里周邊、麻江縣河壩等少數(shù)民族地區(qū)，黔東南蠟染、楓香染為純手工操作，程序復雜，圖案多為自然界的動植物及變形的鳥、龍、人形象。表現(xiàn)了當?shù)厣贁?shù)民族原始的宗教信仰，民族圖騰和生殖崇拜，更加體現(xiàn)了黔東南蠟染撲朔迷離的神秘色彩。

苗族刺繡技法獨特，其藝術價值是不可估量的。

苗繡質(zhì)樸而自由的表現(xiàn)形式是真正的“道法自然”苗繡紋飾、選材的豐富源于其豐富的精神世界，文飾有他們對傳統(tǒng)的傳承。有對自然的模擬，有他們對美好事物的超時空歸納。萬物同出一源，所有美的事物都是被歸納和認可的。所以天與地，山與水，世間都可以同出一圖，可以相互滲透。

隨著人們審美觀念和趣味的不斷變化，民族服裝的市場越來越小，苗族青年人中，穿著本民族服裝的人越來越少，在此形勢下，苗繡藝人的數(shù)量日漸減少，可以說現(xiàn)代文化越發(fā)達，苗繡的傳統(tǒng)技藝流失也越快。

面對苗繡技藝所遭遇的危機，應該盡快采取措施予以解決，以保證這一古老的民族工藝順利傳承下去。尤其是苗族的年輕人，應該多了解多學習。讓先輩們技藝讓本民族的文化得以流傳！