“下過春雨，好在多了，但愿生意也好起來！”在北京方莊橋旁的一間平房里，潘仁德、李孫美夫婦滿臉笑容地對我們說道。他倆來自貴州省黔東南苗族侗族自治州凱里，女的是平壩的苗族，男的是山區(qū)的苗族，雙方的寨子相距半天的路途，可各自的苗話不能相通，兩人是在讀林校中專時(shí)相識的，畢業(yè)后雙雙曾到廣東打工。2002年他們喜結(jié)良緣后，在北京幫別人經(jīng)營苗繡生意的李孫美的母親也讓他們來北京，一家人開始自己經(jīng)營苗繡生意。而今母親負(fù)責(zé)在當(dāng)?shù)厥召徖C品，年輕的夫婦則負(fù)責(zé)在京城銷售。“這兩年外國人來的少了，生意不好做，要養(yǎng)兒子，還要供弟妹讀大學(xué)，所以日子有些緊”小兩口介紹，至今舍不得花錢去爬長城。

    說起家鄉(xiāng)，講起苗繡，這對苗族青年夫妻如數(shù)家珍。苗嶺大地，民風(fēng)醇厚，鄉(xiāng)民身邊有牛羊雞魚養(yǎng)山伴人，村寨深處有花鳥蟲草活色生香。苗家人把生活中遇見的，眼睛里看到的，做夢時(shí)想到的，都用一針一線記下來，都用刺繡絕活做出來，圖案造型熱烈大膽，色彩油亮，讓人過目難忘。“我們的東西是純手工做的，沒有一件重復(fù)的！”李孫美很認(rèn)真地說，山里人的圖樣多蝴蝶、小鳥和老牛，河邊人的圖樣多魚蝦、青蛙和飛龍，山山水水里鮮活吉祥的景物都被繡在布上了。

    貴州苗族刺繡技藝已被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這是對苗族婦女藝術(shù)創(chuàng)造的最高評價(jià)。的確，那一針一線無不融入苗家的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)生活，串連著苗家人對大自然的觀察視角和別樣感受。在潘仁德和李孫美蝸居的小屋里，300多件物品真讓我們大開眼界，一件件服飾、背帶和繡片，每看一件愛一件，每拍一件稱贊一件。主人介紹，苗繡主要有平繡和凸繡之分，最常見的、最講究的，也最獨(dú)特的是針法，有辮繡、破線繡、貼花、打籽繡和堆花等十多種，在藍(lán)布或綢緞上挑針走線，一般構(gòu)圖于心，針針細(xì)膩，造型在手，立體工整，苗家女天生的悟性讓每一件繡品都充滿靈動(dòng)與異樣的風(fēng)神。夫婦倆給我們展示了他們壓箱底的寶貝——一件苗家人用來背孩子的背帶。這是李孫美生兒子時(shí)，母親的禮物。這件精美的繡品，可以說是打籽繡中的上上品，在自己用樹葉草根染成的咖啡色綢緞上，白紅綠黑的亮絲飛舞著龍鳳、青蛙和蜘蛛，掛滿了石榴、蘋果和梅花，三十多個(gè)圖案一派吉祥，一片希望。這是李孫美的母親用了四斤多絲線，耗時(shí)兩年親手繡制的。這件寶貝無論出多少錢都不會賣，夫婦倆告訴我們，因?yàn)檫@些繡活到了他們這一輩幾乎無人會繡了，一是費(fèi)時(shí)費(fèi)工，二是當(dāng)下的機(jī)械化，年輕的一代不愿意再學(xué)習(xí)這門技藝，絕活瀕臨失傳了。當(dāng)李孫美背著兒子到天安門游玩時(shí)，這件精美絢麗的繡品很讓她風(fēng)光一路。“有了好貨品，再讓你們來挑來拍！”這對苗族青年真誠地邀請說。

游歷黔東南尋苗繡 親密接觸“針尖下的傳奇”

小楊在工作中絕對是個(gè)時(shí)尚敬業(yè)的女孩，最近卻迷上了一種極具傳統(tǒng)色彩的技藝——苗繡。她從網(wǎng)上了解到，苗繡不但技藝精湛，而且價(jià)值不菲，一件貴州民間的苗繡服裝竟然在法國賣到20萬美元的高價(jià)。不僅如此，目前貴州省已經(jīng)在為苗繡申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

如果收藏一件精美的苗繡，說不定以后還能升值呢，小楊決定前往苗繡故里——貴州黔東南州找找看。

西江千戶苗寨

西江千戶苗寨是黔東南州苗家人聚居最集中的村寨，這里有一千二百多戶人家，幾百年來，他們在這里耕種、織繡，過著自給自足的生活。

走進(jìn)民族商品一條街，琳瑯滿目的苗繡撲面而來，

小楊看中的一副繡片，非常精美，價(jià)格只有兩百多元，而另外一副看起來很不起眼的繡片，店家竟然要九百元錢，區(qū)別就在于一個(gè)是機(jī)繡，一個(gè)是手繡。傳統(tǒng)的苗繡都是苗家女一針一線靠自己的想像繡出來的，出自不同人之手的繡品，圖案色彩和技法都不同，市場上找不到完全相同的作品，這樣的苗繡才值錢，當(dāng)然它的價(jià)格要比機(jī)器加工的貴。

機(jī)繡和手繡怎么鑒別呢？機(jī)繡的背面是密密麻麻的線網(wǎng)，雜亂無章，而手繡的背面和正面從色彩到圖案都是一樣的整齊、規(guī)則，只會有少量的絲線結(jié)頭。手繡的價(jià)值要比機(jī)繡大得多，不同的手繡作品由于圖案、技法、年代的不同，價(jià)值也會差別很大，一般來說，年代越久遠(yuǎn)越值錢，繡法的難度越大越值錢。

鎮(zhèn)子上有個(gè)苗繡博物館，館長楊建紅給小楊講了不少苗繡知識。

楊館長說，在苗族，刺繡主要是用在服裝上，真正好的繡品是這些苗家人代代相傳下來的、年代久遠(yuǎn)的苗服。苗族婦女對服飾非常講究，一個(gè)苗家女子在一生中擁有各式各樣的盛裝：有分別用于節(jié)日、婚嫁和各種喜慶的盛裝，也有年老后喪葬的殯服，都區(qū)別于平時(shí)穿的普通衣服。

一幅苗繡就是一個(gè)動(dòng)人的神話傳說。苗族是個(gè)浪漫的民族，他們沒有文字，從古至今，他們把對自然的理解，把自己生活環(huán)境的變遷，人和動(dòng)物、植物的關(guān)系都通過一針一線織繡在自己的服裝上。苗繡是苗族文化中最精彩的部分，是苗家人穿在身上的歷史，人們會根據(jù)刺繡水平的高低來判斷婦女的聰慧和賢達(dá)。因?yàn)槊缂业膫髡f和歷史都是通過刺繡來表現(xiàn)，有些圖案經(jīng)過若干代人的口口相傳很多已經(jīng)失傳，現(xiàn)在人也很難理解到真正的含義，都是至今讓人感到懸疑的問號。

了解到一件苗服竟有如此豐富博大的內(nèi)涵，小楊暗暗下決心，自己也要親自到苗家人家里，去尋找一件真正有價(jià)值的苗服。

雷山縣

黔東南州雷山縣四面環(huán)翠，歷史上就是苗家能工巧匠輩出的地方。苗家的女兒個(gè)個(gè)都會刺繡，她們從懂事起就開始學(xué)習(xí)刺繡技藝，用十幾年的時(shí)間為自己精心制作一套美麗的嫁衣。但是，這些年來，因?yàn)槊缋C費(fèi)時(shí)費(fèi)力又賺不了多少錢，苗繡的傳人越來越少，很多苗家的女子已經(jīng)不再學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的苗繡技藝，而是離開家鄉(xiāng)去外地打工。

聽楊館長說，現(xiàn)在很多苗族人家留傳下的大量苗服幾年前就被外面的人收走了，而且隨著苗繡收藏?zé)?，這些民間的苗服越來越少，找到一件年代久遠(yuǎn)的苗服并不容易。只有在當(dāng)?shù)貜氖旅缋C的傳承人手里，才有可能看到他們珍藏的家傳苗服。

楊阿妮是一位家傳幾代人都擅長苗繡的傳承人，在雷山縣城也算是工藝最出類拔萃的民間藝人之一。她從三四歲就跟隨母親學(xué)習(xí)苗繡技藝，心靈手巧，并且自己設(shè)計(jì)圖案剪紙和刺繡，如今才35歲就帶有6名弟子，還在雷山縣城里經(jīng)營著一家苗繡加工廠。

楊阿妮帶著小楊來到了一個(gè)繡品市場。正逢趕集的日子，許多鄉(xiāng)下織繡的老人都會帶著自己的繡品來集市上賣錢以換家用，這些老人有些已經(jīng)7、80歲了，都是地地道道繡了一輩子的苗家繡女，其中不乏手藝精湛過人的高手。

現(xiàn)場見識了當(dāng)?shù)刂钠嚼C、貼布繡，小楊本想找老人定做一套苗繡服飾，可是楊阿妮告訴她，制作一套苗服的周期至少要一年以上，這些老人因?yàn)橐暳匣?，現(xiàn)在單獨(dú)完成一套服裝對他們來說工程太大。

以前的苗家女繡一件衣服要花十幾年的時(shí)間。母親如果要替自己的女兒制作嫁衣，從孩子很小的時(shí)候做起，利用農(nóng)活和家務(wù)空檔來刺繡，也要做到孩子嫁人時(shí)才算完成，衣服做得好不好，針線繡得細(xì)不細(xì)，圖案繡得美不美，都關(guān)系到女兒能不能嫁個(gè)好人家。