說(shuō)起中國(guó)刺繡，無(wú)人不知無(wú)人不曉的是四大繡品——蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡，它們多繪繡寫(xiě)實(shí)圖案，栩栩如生，代表中國(guó)刺繡最極致的水準(zhǔn)。刺繡工藝也多見(jiàn)于中國(guó)各民族地區(qū)，圖案、紋飾、材料都各富民族特色，貴州刺繡亦是如此，其中尤以廣泛分布的苗繡技藝精湛。苗繡的意義超越了衣飾本身——因?yàn)槎鄬⑸裨?huà)傳說(shuō)的紋樣繡下來(lái)而被稱(chēng)為'衣服上的史詩(shī)'，而且單從刺繡技法而言，也代表了極高的水準(zhǔn)。
貴州苗女向來(lái)擅紡織和刺繡，在很多史料中都留有記載：唐代的'卉服鳥(niǎo)章'，明代的'繡花衣裙'，或是清代的'錦衣'、'苗錦'。苗族服飾有'一山不同天，一里不同服'的差異，服飾是各苗族支系的顯性差異之一，而不同的刺繡技法、圖案紋樣和配色，是讓服飾形制豐富多元最重要的元素。
從繡法上來(lái)說(shuō)，苗族刺繡可分為：平繡、破線(xiàn)繡、皺繡、辮繡、堆繡、梗邊繡、打籽繡、貼布繡、挑花、錫繡、鎖絲繡等。苗繡通常先制作繡片，再將繡片縫到服飾上，復(fù)雜的紋樣會(huì)先剪出紙樣，貼在繡布上再走針線(xiàn)，以保證圖案的精確。因?yàn)橐话悴挥美C繃，所以刺繡的場(chǎng)景并不受限，門(mén)口屋后、田頭灶旁都能繡起來(lái)。
平中出奇——平繡
分布地點(diǎn)：黔東南各地區(qū)
平繡是最普通和運(yùn)用最廣泛的繡法之一。平繡單針單線(xiàn)，講究針腳排列均勻，紋路平整光滑。苗族在平繡中融入了很多獨(dú)特的技巧，如在一大塊畫(huà)面上，為了避免平針運(yùn)用帶來(lái)的長(zhǎng)距離造成的繡線(xiàn)松散，繡工們巧妙地增加斷面，縮短走針，使繡線(xiàn)牢固貼在繡布上，也以此表現(xiàn)出動(dòng)物的脊骨、龍魚(yú)的鱗片或牛的毛旋，邊緣再以鎖繡蓋住針腳，既使之更加耐磨，又使畫(huà)面富有裝飾性、層次感和立體感。
經(jīng)緯間的錦繡——挑花
分布地點(diǎn)：貴陽(yáng)花溪、畢節(jié)黔西
挑花是苗繡是使用最廣泛的一種技法，其特點(diǎn)是根據(jù)布的經(jīng)緯入針，其圖案多呈幾何圖案。挑花分為十字挑花和平挑兩種：十字挑花以十字為基本單位，在布的經(jīng)緯線(xiàn)上走出橫豎兩條呈十字交叉的構(gòu)圖方法，這種技法以貴陽(yáng)花溪一帶最為著名。平挑在每一個(gè)塊面上只單一地依經(jīng)線(xiàn)或依緯線(xiàn)走線(xiàn)，其畫(huà)面仿佛織錦一般，所以也稱(chēng)為織錦或納錦，其構(gòu)圖時(shí)數(shù)紗而做，所以也稱(chēng)數(shù)紗繡。挑花的幾何圖案蘊(yùn)藏著苗族的古老的故事，不同色彩和圖案或代表山川、或代表家園或代表人物。同時(shí)各地的挑花用料也不同，粗獷的用毛線(xiàn)，細(xì)膩的用絲線(xiàn)，不同地域差別極大。
如錦似緞——破線(xiàn)繡
分布地點(diǎn)：黔東南臺(tái)江施洞、施秉雙井、施秉馬號(hào)
破線(xiàn)繡，是平繡中極為特殊的一種，工藝精湛，可與四大名繡相媲美。破線(xiàn)繡將普通的絲線(xiàn)破分成8至12股不等的細(xì)線(xiàn)再穿針引線(xiàn)，絲線(xiàn)破開(kāi)后會(huì)起毛易斷，繡工們剝開(kāi)嫩皂角，取出里面透明的漿液包成一團(tuán)，在繡花前將針線(xiàn)從中穿過(guò)，使絲線(xiàn)平順挺括，然后用平繡的針?lè)?，將紋樣鋪滿(mǎn)，不留空隙。這樣的繡品光滑細(xì)膩，精美華貴，具有綢緞般光澤，是苗繡中的精華。
立體浮雕、肌理質(zhì)感——縐繡、辮繡
分布地點(diǎn)：黔東南臺(tái)江臺(tái)拱、雷山丹江、雷山西江
與破線(xiàn)繡的細(xì)膩、鮮艷不同，縐繡粗獷、古樸，工藝繁復(fù)，主紋多為雙龍搶寶?？U繡先用自制的編籃把8-12根絲線(xiàn)編成均勻的小辮，以傳統(tǒng)的剪紙圖案貼布為底，依據(jù)圖樣將絲辮釘在圖上，每釘一針都折疊一次，使絲辮褶皺起花，完成后，圖案凸現(xiàn)在外，猶如浮雕?？U繡講究紋理走向，有很好的肌理效果，對(duì)于動(dòng)、植物的表現(xiàn)非常獨(dú)特，同時(shí)費(fèi)工費(fèi)線(xiàn)，常用于節(jié)俗盛裝上。如果把打好的絲帶辮子平平的盤(pán)成圖案縫在布上，這就是辮繡了，它是縐繡的簡(jiǎn)易版。辮繡紋理清晰、圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，獨(dú)特的凹凸有置，使圖案更加的生動(dòng)并富有靈氣。
攝影：秦剛
縐繡'活化石'——馬尾繡
分布地點(diǎn)：黔南三都
馬尾繡是縐繡的一種，用細(xì)線(xiàn)碾裹3—5根馬尾毛（白色馬尾最佳），將纏好的馬尾盤(pán)在已描繪好的花紋輪廓上，接著在白線(xiàn)條的凹縫處繡、挑、補(bǔ)、梭各種彩色絲線(xiàn)，刺繡藝人憑自己的生活積累及藝術(shù)修養(yǎng)，在布面上挑繡各種圖案。所繡的這些圖案還只是一個(gè)空心的框架，還需要由螺形繡或結(jié)線(xiàn)繡來(lái)填充，最后再縫上金光閃閃的金線(xiàn)，一共要經(jīng)過(guò)52道工序才算完成。
畫(huà)龍點(diǎn)睛——打籽繡
分布地點(diǎn)：黔東南臺(tái)江革一
當(dāng)繡工用纏絲線(xiàn)在圖案邊緣釘出框架之后，接下來(lái)就會(huì)用打籽繡等其他繡法來(lái)將圖案填滿(mǎn)。打籽也就是打疙瘩，每次回針到布面，先將絲線(xiàn)在針上繞兩、三圈，然后插入布，形成打結(jié)的樣子，完成后，圖案上像鑲著很多彩色的小珠。臺(tái)江革一地區(qū)喜用纏絲白線(xiàn)為邊，以朱紅、線(xiàn)綠各色絲線(xiàn)打結(jié)成花，形成以花草、鳥(niǎo)紋為主的水云式風(fēng)格圖案。
鉸綾鑲羅——貼布與堆花
分布地點(diǎn)：黔東南凱里、丹寨、從江、臺(tái)江施洞
貼布繡是將色布剪成花樣，再釘在繡布上形成花紋的技法。在凱里舟溪一帶，人們用彩色絲絮片剪成1至2厘米的角狀小片貼好，再以纏絲線(xiàn)壓邊，形成牛角紋、水車(chē)紋、鋸齒紋和卍紋交織的圖案。在丹寨的古衣中，人們以自己織染的邊帶以條狀或鋸齒狀釘在衣邊，形成衣擺。堆花與貼布略有不同，苗族堆花將色布剪成方塊或三角，再一層疊一層地貼在襯布上形成圖案，運(yùn)用色差，使圖案顯現(xiàn)立方體透視的視覺(jué)效果。
低調(diào)的華麗——錫繡
分布地點(diǎn)：黔東南劍河
錫繡主要流傳于劍河的滿(mǎn)天星、高丘一帶，人們將特制的錫箔剪成細(xì)條并卷邊，再用線(xiàn)釘在布上，間有刺繡，形成黑在銀花的繡片。主要紋樣的卍字紋和壽字紋，一般用作衣背和圍腰的裝飾。
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撰文：語(yǔ)鴻。攝影：谷佳駿 等。內(nèi)容來(lái)自：《地道風(fēng)物.貴州》
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