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今天我們繼續(xù)來讀《孟子》離婁章句上的第一章。
▲孟子曰：長按圖片，可轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈
離婁上7.1
孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；
離婁：傳說中黃帝時(shí)期的人，視力極好，可以在百步之外見秋毫之末。
公輸子：就是公輸班，魯班，春秋末年的能工巧匠，木匠的始祖。
規(guī)矩：圓規(guī)和曲尺，也就是畫圓和畫方的工具。
這句話后來成了成語，不以規(guī)矩不能成方圓。
師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。
師曠：春秋時(shí)期著名的樂師。
聰：不是聰明，而是耳力好，聽覺靈敏，耳聰目明。
六律：六律六呂，調(diào)節(jié)時(shí)序合于陰陽。律呂是古代用來校正音準(zhǔn)的工具，用十二根長度不同的管子確定音的不同高度。從低音管開始，奇數(shù)六個(gè)叫律，偶數(shù)六個(gè)叫呂。我們在《千字文》課程里也學(xué)過。
五音：中國傳統(tǒng)的五個(gè)音階，宮商角徵羽。
今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。
仁心：仁愛的心。
仁聞：仁愛的名聲、聲譽(yù)。
故曰：徒善不足以為政，徒法不能以自行。
徒：只有，僅有。
《詩》云：‘不愆不忘，率由舊章?！?/strong>
出自《詩經(jīng)·大雅·假樂》
愆：錯(cuò)誤。
率由：遵循。
遵先王之法而過者，未之有也。圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方員平直，不可勝用也；
員：通圓。
既竭耳力焉，繼之以六律正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，為高必因丘陵，為下必因川澤，為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者宜在高位。
因：依靠，憑借。
不仁而在高位，是播其惡于眾也。上無道揆也，下無法守也，朝不信道，工不信度，君子犯義，小人犯刑，國之所存者幸也。
揆：測量。
故曰，城郭不完，兵甲不多，非國之災(zāi)也；田野不辟，貨財(cái)不聚，非國之害也。上無禮，下無學(xué)，賊民興，喪無日矣。
完：堅(jiān)固。
辟：開辟，開墾。
《詩》云：‘天之方蹶，無然泄泄。’
出自《詩經(jīng)·大雅·板》。
蹶：動，顛覆。
泄泄：多言的樣子，話很多。
泄泄猶沓沓也。事君無義，進(jìn)退無禮，言則非先王之道者，猶沓沓也。故曰，責(zé)難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊?！?/strong>
沓沓：也是話很多的意思。
閉：排斥。
這一章說的是，單純憑借一顆向善的心，是不夠的。需要善心和好的辦法相結(jié)合，才能真正做出實(shí)事。但孟子認(rèn)為好辦法就是先王之道，同時(shí)必須仁人在高位，這就是受到他當(dāng)時(shí)的認(rèn)識局限了。
就好像我們小朋友，你光只是想要學(xué)習(xí)好，這還不夠，還需要有好的學(xué)習(xí)方法和切實(shí)的行動，才能真正實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。
今天我們讀完了孟子離婁上的第一章。謝謝你的留言和轉(zhuǎn)發(fā)，我們下次再見。
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