名著閱讀要打通“單篇”與“整本”
中山市教研室/郭躍輝
前段時(shí)間到學(xué)校聽課視導(dǎo)，有教師執(zhí)教了《范進(jìn)中舉》，整節(jié)課圍繞范進(jìn)、胡屠戶、張鄉(xiāng)紳等人的形象，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建科舉制度對(duì)讀書人的壓制與殘害，以及人與人之間冷漠勢(shì)利的關(guān)系。有的教師教完這篇課文，就算是完成了教學(xué)任務(wù)。實(shí)際上，還可以再往前走一步，即思考一下如何通過單篇文本的教學(xué)走向整本書閱讀。《儒林外史》作為初中學(xué)段必讀的12本名著之一，其閱讀難度還是挺大的，教師就有必要幫助學(xué)生搭建學(xué)習(xí)支架。至少，對(duì)于《范進(jìn)中舉》的教學(xué)，也應(yīng)該將全書中與范進(jìn)相關(guān)的片段進(jìn)行整合，學(xué)生也能夠全面了解范進(jìn)的形象。或者說，《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)，只是《儒林外史》整本書中范進(jìn)形象的一個(gè)階段或一個(gè)側(cè)面。只有進(jìn)行整本書閱讀，才能全面把握范進(jìn)這個(gè)典型人物。具體的方法是根據(jù)回目或具體文本，將有關(guān)范進(jìn)的片段進(jìn)行綜合分析，形成閱讀材料，或指導(dǎo)學(xué)生閱讀哪些章節(jié)內(nèi)容。
最近，我在《中學(xué)語文教學(xué)》2021年第7期上讀到了湖南省株洲市教育科學(xué)研究院湯飛平老師的論文《<朝花夕拾>“單篇”與“整本”關(guān)聯(lián)的三個(gè)維度》，論文從三個(gè)角度闡述了單篇文本教學(xué)與整本書閱讀之間的聯(lián)系?！冻ㄏκ啊肥瞧吣昙?jí)上冊(cè)教材的必讀名著，初中學(xué)段共有三篇文章出自該書，即《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》《藤野先生》，在進(jìn)行單篇文本教學(xué)時(shí)，教師有必要提供一些通向整本書閱讀的路徑。湯老師提供了三條路徑，我認(rèn)為非常適合《朝花夕拾》的整本書閱讀。
路徑一是發(fā)現(xiàn)篇章的“序”，讀出整體構(gòu)思。經(jīng)過仔細(xì)閱讀，作者發(fā)現(xiàn)《朝花夕拾》在內(nèi)容上有如下三個(gè)特點(diǎn)：一是10篇文章是按照創(chuàng)作時(shí)間的先后順序來排列的，時(shí)間集中在1926年；二是10篇文章大體上先后記錄了魯迅童年、少年、青年時(shí)期的成長軌跡和心路歷程；三是10篇文章內(nèi)容各自獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，很多篇目首尾間有緊密的銜接和呼應(yīng)。尤其是對(duì)于第三點(diǎn)，相信很多老師在課堂上也會(huì)跟學(xué)生作類似的介紹。第一篇《貓·狗·鼠》后半部分提到隱鼠是被長媽媽踩死的，第二篇《阿長與<山海經(jīng)>》開篇便提到了這件事，后文介紹了“我”喜歡搜集繪圖的書，接著下一篇便寫了《二十四孝圖》?！段宀?huì)》中寫了迎神賽會(huì)，接著下一篇專門介紹迎神賽會(huì)中的“無?！?。《父親的病》結(jié)尾寫衍太太催促“我”大聲叫喚即將斷氣的父親，下一篇《瑣記》開頭就寫到了衍太太，且后半部分寫到了南京雷電學(xué)堂和路礦學(xué)堂，結(jié)尾寫“到國外去”，于是下一篇《藤野先生》開篇就寫“東京也無非是這樣”，其中的“也”字當(dāng)然是承接上一篇的含義而來。這一點(diǎn)是學(xué)生在進(jìn)行名著閱讀時(shí)著重把握的。
路徑之二是緊扣重提的“事”，梳理成長軌跡?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，那么作者在這本書里“重提”了哪些舊事呢？這又是一個(gè)與整本書閱讀相關(guān)的問題。論文作者認(rèn)為應(yīng)該把握兩個(gè)方面：一是生命中的重要他人和關(guān)鍵事件。《朝花夕拾》記錄的實(shí)際上是魯迅成長的心路歷程，在這種歷程中，重要人物和重要事件的作用是值得關(guān)注的。作者提供了一個(gè)表格，供學(xué)生梳理整合。表格內(nèi)容包括人物、和“我”的關(guān)系、形象特點(diǎn)、相關(guān)事件、事件對(duì)“我”的影響、“我”對(duì)他們的情感態(tài)度等。例如《從百草園到三味書屋》中提到的長媽媽和私塾先生壽鏡吾，前者給“我”買來了心儀已久的《山海經(jīng)》，后者則允許學(xué)生上課開小差，“我”畫畫兒、描摹等愛好才沒有被扼殺。二是魯迅求學(xué)的軌跡和教育路徑?！冻ㄏκ啊泛w了魯迅較為清晰的求學(xué)路徑，即從三味書屋的啟蒙教育到南京的實(shí)業(yè)教育，再到日本的專業(yè)教育。在這個(gè)教育歷程中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注魯迅思想變化的歷程，尤其是《藤野先生》中提到的“棄醫(yī)從文”的經(jīng)歷。除此以外，魯迅童年、少年、青年各個(gè)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)手段以及他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，都十分清晰。上半年我閱讀了復(fù)旦大學(xué)陳思和教授的論文《重讀<朝花夕拾>：教育成長主題和典型化》，讀完之后很有收獲，我對(duì)《朝花夕拾》的理解更為透徹與深刻了。
路徑之三是留意講述的“我”，觀照雙重視角。在《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經(jīng)>》的課后思考題目中，教材編者反復(fù)提到了“雙重視角”的問題，即故事中的“我”以及回憶時(shí)的“我”，趙毅衡先生也稱之為“二我差”。對(duì)于該名著的這個(gè)特點(diǎn)，論文作者也建議從兩個(gè)方面進(jìn)行把握：一是“我”的N張面孔，即從“我”入手，結(jié)合不同篇目，分析“我”這樣的鮮活的、真實(shí)的、多面的形象。在這點(diǎn)上，作者提供了“'我’的多張面孔”的思維導(dǎo)圖，分別請(qǐng)學(xué)生概括10篇文章中“我”的形象，例如《范愛農(nóng)》中體現(xiàn)的是對(duì)友人持深切懷念同情態(tài)度的“我”以及對(duì)封建復(fù)辟勢(shì)力懷切齒之恨的“我”等等。只有將這么多具體的“我”進(jìn)行梳理，才能勾勒出《朝花夕拾》中魯迅的形象。二是“我”的雙重視角。這種雙重視角既表現(xiàn)在文章的整體層面，尤其是對(duì)不同時(shí)期的“我”對(duì)同一件事的情感態(tài)度的變化，還體現(xiàn)在文章的部分細(xì)節(jié)處，尤其是在回憶時(shí)直接跳出文本發(fā)表議論的地方。這些議論本身有些是孩童視角，有些是成人視角，對(duì)于其差異，也要進(jìn)行分析。例如衍太太散布流言說“我”偷了家里的東西變賣，“當(dāng)時(shí)的我”感到的是來自流言的傷害與恐懼，但只能隱忍而無處申辯，“現(xiàn)在的我”則會(huì)勇敢揭露和回?fù)?。這種流言對(duì)魯迅造成了很大的傷害，以至于他在多篇文章中發(fā)表過意見。只有將兩個(gè)“我”聯(lián)系起來考慮，才能明白“舊事”對(duì)“新我”的影響。
總之，對(duì)于選自必讀名著的課文，教師要有意識(shí)地進(jìn)行整本書閱讀的觀照。同樣道理，在進(jìn)行整本書閱讀時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生回憶單篇文本的內(nèi)容，進(jìn)而在二者之間建立關(guān)聯(lián)。
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