課堂教學(xué)要講究“當(dāng)堂見效”
中山市教研室/郭躍輝
我敢保證，有的人一看到這個題目就會條件反射般地反駁我，語文課帶有很強(qiáng)的綜合性，不僅包括知識與能力的維度，還包括了素養(yǎng)、文化、情感、態(tài)度、價值觀等層面，這些怎么可能“當(dāng)堂見效”呢？對于這方面的疑問，我覺得首先要進(jìn)行概念方面的澄清。“當(dāng)堂見效”主要是針對閱讀或?qū)懽鹘虒W(xué)中與認(rèn)知方法和認(rèn)知策略相關(guān)的部分，不是說所有的內(nèi)容都能夠當(dāng)堂見效，而且“當(dāng)堂見效”也并不是立竿見影，而是說要有這種努力的方向與意識。我之所以認(rèn)同課堂教學(xué)的“當(dāng)堂見效”論，一方面是對當(dāng)前語文教學(xué)尤其是閱讀、寫作教學(xué)的低效性甚至無效性深感不安，另一方面也受到了張悅?cè)豪蠋熢凇吨袑W(xué)語文教學(xué)參考》連載的“語文課理十五論”的影響。我最近將張悅?cè)豪蠋煹奈恼聟R集成內(nèi)部學(xué)習(xí)資料，供團(tuán)隊成員學(xué)習(xí)，力爭讓每一位成員都具備這種“當(dāng)堂見效”的意識。
所謂“當(dāng)堂見效”，就是整節(jié)課要圍繞一個中心展開，這個中心可以是某種能力或素養(yǎng)，可以是某種閱讀方法甚至某個語文知識點(diǎn)。對于這種能力、方法或知識，教師要有意識地進(jìn)行教學(xué)與訓(xùn)練，力爭讓這些能力、方法、知識遷移內(nèi)化到學(xué)生的已有的知識結(jié)構(gòu)與語文經(jīng)驗中。那么按照這種思路，我上一篇文章中提到的有關(guān)《狼》的三個目標(biāo)，實際上也沒有真正踐行“當(dāng)堂見效”的理念，后續(xù)還需要設(shè)計系列課堂，對已有的三條目標(biāo)進(jìn)行訓(xùn)練與強(qiáng)化。重提這個話題，“誘因”是我在《語文建設(shè)》2021年第7期讀到了南通師范高等專科學(xué)校李吉林情境教育研究所的張閔敏老師的論文《讓語文課真正煥發(fā)出生命的活力——兼談<秋天的懷念>一課的教學(xué)設(shè)計》。在這篇文章里，作者提出了很多“于我心有戚戚焉”的話題，也有很多我十分贊同的觀點(diǎn)。例如教學(xué)目標(biāo)是單位時間內(nèi)學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期，必須具備可操作性，諸如“體會”“感受”“把握”等詞語，其操作性并不強(qiáng)，這些詞語恰恰也是一線教師在撰寫教學(xué)目標(biāo)時最常用的。此外，作者還提到了“第二代教學(xué)設(shè)計之父”戴維·梅瑞爾的一些觀點(diǎn)，例如“教師認(rèn)為最有效的設(shè)計就是直接告訴學(xué)生答案，而忽視了適當(dāng)?shù)膽?yīng)用、反饋、指導(dǎo)、訓(xùn)練等環(huán)節(jié)”，“我們總是津津樂道于向?qū)W習(xí)者展示信息，其實這并不是教學(xué)”等，應(yīng)該說，梅瑞爾批評的這些現(xiàn)象與行為，大量存在于目前的語文課堂教學(xué)中。
在這篇論文中，張閔敏老師以某教師設(shè)計《秋天的懷念》一課為例，具體闡述了教學(xué)設(shè)計的中心意識以及當(dāng)堂見效的思路。這位參加教學(xué)比賽的教師，將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：體會“我”的母親執(zhí)著而偉大的母愛，感受“我”懷念母親及其偉大的母愛的情感，理解“我”的母親影響“我”認(rèn)知生命的變化過程。具體的教學(xué)過程就是：以“生命的絕望”“生命的覺醒”“生命的懺悔”“生命的救贖”四個主題，引導(dǎo)學(xué)生分別討論全文的四個部分。在張閔敏老師看來，這樣的教學(xué)設(shè)計成了“生命教育課”，而不是語文課。對生命的感悟與思考是《秋天的懷念》的文本內(nèi)容，但不是本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是這種生命認(rèn)知的表達(dá)方式或解讀方法，即學(xué)習(xí)作者史鐵生表達(dá)生命感知的具體策略與方法，掌握一定的閱讀方法與策略。對此，我深表認(rèn)同。這其實再一次說明，閱讀教學(xué)的內(nèi)容不能等同于文本內(nèi)容，閱讀教學(xué)也不是課文分析，不是分析和提取文本的信息，而是教會學(xué)生閱讀課文或提取整合信息的方法。如果對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行重新定位，結(jié)合單元導(dǎo)語和其他助學(xué)系統(tǒng)，可以將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：從“當(dāng)下母親”“當(dāng)下作者”“寫時作者”等角度尋找“深沉含蓄”語句背后所“藏”的情感。具體的“當(dāng)堂見效”的方法就是：教師示范—手把手教—學(xué)生嘗試。所謂“教師示范”，就是教師結(jié)合具體文本進(jìn)行必要的講解，尤其是關(guān)于操作的程序；所謂“手把手教”，就是由教師帶著學(xué)生一起訓(xùn)練；所謂“學(xué)生嘗試”，就是學(xué)生獨(dú)立嘗試和訓(xùn)練。這三個步驟說來難，實際上在數(shù)學(xué)、物理等課堂上是十分常見的，這也是我平時說的“語文教師要向數(shù)學(xué)教師學(xué)習(xí)”的意思。
結(jié)合教學(xué)中心和三個教學(xué)步驟，具體操作是：在教師示范環(huán)節(jié)，圍繞“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜一句，分別從“當(dāng)下母親”“當(dāng)下作者”“寫時作者”三個角度進(jìn)行解讀，不同的角度讀出來的情感是不同的?！爱?dāng)下作者”的情感是暴怒無常，不顧母親極度傷心的絕望，而“寫時作者”隱含著作者對母親極度傷心而毫不改變絕望之情的歉疚。從這三個角度看，作者以及文中人物的情感才會有相對明確的梳理，讀者對文章的理解也會更為全面透徹。之后就是“手把手教”，師生圍繞第三段中的相關(guān)句子，再次從三個角度理解作者及文中人物的情感。最后，就是學(xué)生獨(dú)立嘗試，學(xué)生可以自選片段，也可以由教師指定，例如結(jié)合第六段中的句子，再一次從三個不同的角度進(jìn)行品讀。這樣的話，學(xué)生就逐步習(xí)得了閱讀散文尤其是回憶性散文的基本思路與方法。如果還想訓(xùn)練得更為有效，教師最好再去找一篇“類文本”，請學(xué)生強(qiáng)化訓(xùn)練。最理想的狀態(tài)則是形成“教讀課—自讀課—課外閱讀訓(xùn)練”的教學(xué)與訓(xùn)練體系。
有的老師會說，這種方法不就是“做題訓(xùn)練”嗎？實際上，在語文教學(xué)中，強(qiáng)化訓(xùn)練本身并沒有錯，錯的是訓(xùn)練的內(nèi)容與方式。如果是知識點(diǎn)的簡單重復(fù)式訓(xùn)練，或者是答題模式、公式之類的訓(xùn)練，我覺得意義不是很大，但如果是閱讀能力、閱讀方法、閱讀策略、閱讀程序的訓(xùn)練，我認(rèn)為還是很有必要的。學(xué)生閱讀能力長期得不到提升，最根本的原因就是教師在課堂教學(xué)中缺少方法策略的教學(xué)與訓(xùn)練的意識，甚至認(rèn)為在分析課文的過程中，學(xué)生會自然而然地感悟、習(xí)得某種閱讀方法和策略。從這個角度上講，“當(dāng)堂見效”是有很大合理性的。即使是情感態(tài)度價值觀的教育，也不是脫離文本空喊口號，也應(yīng)該是在閱讀能力培養(yǎng)的過程中實現(xiàn)潛移默化的熏染。
聯(lián)系客服
