巨人思維：你的頓悟只是別人的基本功，真正的“悟”在于這四點

2020.12.03

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佛法中的頓悟VS現代科學中的頓悟

頓悟是什么？

頓悟是指人思維的突變與飛躍。人類幾乎所有創(chuàng)造性思維都具有突發(fā)性。因此，凡創(chuàng)造性思維都可稱為頓悟，例如我們常說的靈感、直覺。

佛教認為，佛是已醒人，人是未醒佛，人人都是有待頓悟的個體，只要通過正確的修行方法，就可以迅速地領悟佛法，從而指導正確的實踐而獲得成就。

當然這不是唯一途徑，頓悟更主要的是通過靈感來完成，就時間來說就是瞬間的功夫。

二十世紀初出現的“天才靈感論”，與佛教對頓悟的理解不同，天才靈感論并不認為人人都具備頓悟的能力，而認為這是天才人物獨有的屬性。

隨著時間的推移人們逐漸發(fā)現，頓悟這種創(chuàng)造性思維是一種非常普遍的形態(tài)?，F代心理學家也通過實驗（即黑猩猩可以通過幾次學習和觀察后，開始掌握一項技能——用木箱當成梯子登高，摘香蕉），論證了頓悟這種創(chuàng)造性思維，是人類普遍都具有的本能的事實。

隨著時代的發(fā)展，人類開始有目的的對頓悟開展研究，并深入探討創(chuàng)新性思維的內在信息機制，很快“格式塔理論”出現了。

格式塔理論認為，頓悟就是人們思維中的舊邏輯被打破，同時新邏輯被創(chuàng)建的過程。同時，格式塔理論還通過實驗證明了相同的結論，即人的頓悟功能具有普遍性、先天性，是無師自通的。

在研究過程中，心理學家們還發(fā)現了一個重要的現象，那就是任何頓悟都是以思考一個問題為大前提；在頓悟之前，人們必須對一個問題有長期、認真、甚至艱難的思考之后，頓悟才可能出現。

在持續(xù)深入的研究和總結后，頓悟這一人人具備的先天性思維特征不斷被人們發(fā)現和驗證。人們將頓悟的特征總結如下：

1. 頓悟具有突發(fā)性、誘發(fā)性、偶然性、獨特性、不穩(wěn)定性、情緒性的特征

2. 頓悟與人的潛意識有緊密關聯

3. 學習中克服困難的過程就是一個頓悟的過程

頓悟的原理

如前所說，既然頓悟能力人人皆有，那么如何快速頓悟就成為了人們追求的目標。怎樣才能快速頓悟呢？

前面我們已經講過，雖然頓悟常常發(fā)生在突然間、一瞬間，但實際上，在頓悟發(fā)生之前，人們往往已經對一個問題有過長期、認真、甚至艱難的思考。

所以，不思考不頓悟是一定的，現在就是縮短時間的問題。

因為頓悟往往跟隨在一個階段的嘗試與錯誤之后才發(fā)生，所以我們可以適當地啟動“行為假設”程序。也就是說，我們可以嘗試去實驗一下自己頭腦中的多種假設情況，如果一種假設不成功，就立刻拋棄它們，再去嘗試另外的方向。

雖然人們可能會遭受多次失敗，但很顯然，這些失敗往往是頓悟的前奏。而在這個試錯過程中，最為寶貴的就是時間。

頓悟，既然是人突然覺察到問題解決的辦法，那么，從原理上來講，其實就是人們在實踐中的一種領會。這種領會的內涵包括：自己的行動為什么是這樣和怎樣進行，自己的行為特別是和目標之間是什么關系等等。

只有當人們清醒認識到在整個問題情境中，各種行為決策結果之間的關系時，頓悟才可能真正發(fā)生。

所以，頓悟的過程，其實就是一個覺察和認知重新組織的過程。

從最開始模糊的茫然的無組織狀態(tài)，到有結構、有組織、有目的的有意義狀態(tài)，其過程就是認知的重組，而這一認知重組就是頓悟產生的基礎。表現在外部現象上就是，人的連貫行為在停頓之前，往往是在嘗試錯誤，而停頓下來之后，人的行為往往就變得有序而目標明確了。

這也就意味著，人們找到了解決問題的方式方法。

頓悟與心靈成長

從前，我們會以為頓悟是天才才具備的獨特屬性，現在，我們明白了，頓悟是每一個人都天生具備的屬性。那么問題來了，為何頓悟并不總是發(fā)生在我們的生活和工作中呢？

這就要提到一個非常普遍的社會現象：心靈的成長。而心靈的成長包括知識性成長和智慧性成長。只有心靈得到全面成長，頓悟才可能成為常態(tài)。

什么是知識性的成長呢？就是應用所學知識得到的成長，人從小學，中學，大學，然后進入研究所，這樣的知識性學習過程我們稱它為知識性成長。

而一個人智慧的成長則不像知識性成長這樣明顯。一個人的智慧性成長從哪里看出來呢？

1. 價值觀的改變

2. 志向的改變

3. 人待人處事態(tài)度的變化

4. 性格個性的變化

5. 判斷事情的方式的改變

當一個人的智慧性成長到了一定階段，他對萬事萬物的覺知和覺察能力就變得非常敏銳，可以更為快速的抵達事物與事物之間的關聯，并快速牽引事物之間形成聯系，達到自己的目標。

因此，當我們說你的頓悟只是別人的基本功時，我們真正要表達的是，不要寄望于靈光突顯，而要對某一事某一問題進行長期的思考、推演，并在生活、工作、學習中不斷積聚經驗。

這些，才是一個人實現頓悟的基本功。

實現頓悟的步驟

我們前面講過，頓悟其實就是邏輯思維上的一種創(chuàng)新。舊邏輯被新的邏輯替換了，人們看待事物的角度和方式也完全不同了，進入到了一個嶄新的階段。那么實現頓悟的具體步驟到底是怎樣的呢？

1、準備階段

問題意識是創(chuàng)新思維的關鍵，提出問題后就要是為解決問題做充分準備，如人力物力資料收集經驗儲備及調動等等

2、醞釀階段

對此前所收集和準備的資料做分析和消化，明確問題的關鍵，并提出解決問題的各種假設和方案。

這個階段非常重要，因為有些問題在這個階段雖然反復思考和醞釀卻仍然無法獲得完美解決，思維中會經常出現中斷和想不下去的現象。這個時候千萬不能停止思考和行動，因為這種積累過程會逐漸轉化為潛意識，為第三階段的頓悟打下良好基礎。

這個頓悟之前的醞釀階段有可能非常漫長，有時是一瞬間，有時可能長達幾年。只是等到恰當的時機才蘇醒和醒悟過來。

3、頓悟階段

也叫豁然開朗階段。經過長期的思考和醞釀，突然出現的創(chuàng)新觀念會讓思考者有豁然開朗的感覺，通常會表現為靈感。而靈感就是突然的，不期而至的。

4、驗證階段

思維豁然貫穿之后，并不是就萬事大吉了，解決問題的方案和辦法還要經過理論與實踐上的反復論證和試驗，以驗證其可行性。總之，通過頓悟和靈感而來的構想，是一定要經過檢驗的。

- The End -
作者 | 神奇小小
編輯 | 一粒米
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：[1] Mae, L., Carlston, D. E., & Skowronski, J. J. (1999). Spontaneous trait transference to familiar communications: Is a little knowledge a dangerous thing? Journal of Personality and Social Psychology, 77(2), 233–246.
[2]Wolf, J. R., & Arkes, H. R. (2016). The power of touch. Judgment and Decision Making, 3(6), 476–482.

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