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這兩種父母,晚年很容易被子女拋棄,其實都是自食惡果
在很多傳統(tǒng)的中國式家庭中,父母的奮斗大多數與子女有關,男性和女性在結婚之前就要為子的未來做打算。例如,很多家庭都十分看重學區(qū)房,此外還要承擔冗長的撫養(yǎng)費用,甚至會持續(xù)到孩子結婚之后。

《西虹市首富》的結尾就有類似的場景,王多魚在裸捐之前想要為孩子留下一筆“夠養(yǎng)活”的費用,卻列出了驚人的清單。外國的一項“中西父母對比”調查顯示,中國父母在撫養(yǎng)孩子方面往往要比西方父母更辛苦。
然而物極必反,這種“保姆型”的傳統(tǒng)撫養(yǎng)理念也可能產生一些不好的影響,很多中國老人在晚年得不到子女的陪伴,倍感孤獨。
雖然大環(huán)境普遍認為“只有狠心的子女,沒有狠心的爹娘”,但當我們深入分析就會發(fā)現,這些父母晚年的遭遇其實都是自食惡果,主要有以下兩類。

一、對子女的掌控欲望太強
中國式父母在孩子出生后往往就開始背負著一些“責任”,比如提供就學保障直到大學,還要保證他們的婚姻,以及撫養(yǎng)他們的下一代。
很多父母都對自己的孩子說過這種話,“等你結婚了,我的任務就完成了。”在很多時候,中國式父母被認為是沒有自己生活的,他們所有的資源都要服務于下一代。
報告
匯豐銀行發(fā)布過一份全球教育支出調查報告,中國大陸位居第六,報告還顯示,82%的父母已經做好了為孩子犧牲個人時間的準備。
而在這種大環(huán)境下,一些父母很容易變得有些過激,他們總是在過分干涉孩子的生活,這其實是受到傳統(tǒng)觀念的影響。在古代,養(yǎng)老制度不完善,人們隨著年齡的增長逐步喪失勞動力,需要子女的照顧,這種普遍的社會問題發(fā)展成為一種約束,并與孝道相結合。

在當下,很多父母對孩子的掌控欲望依舊十分強烈,其最明顯的體現在他們往往忽略了孩子的人格獨立性和自由選擇的權利,總是下意識地將孩子當作自我意識下的一部分
對于這些父母,他們往往對孩子說得最多的一句話即是“你吃我的,花我的,為什么不聽我的話?
這讓很多人都啞口無言,無法反駁。

對于控制欲強的父母,孩子的人生需要他們來謀劃,上什么樣的學校,接觸什么樣的人,進入什么樣的行業(yè)都是需要經過他們同意的,否則就是對他們的忤逆,他們總是忽視了孩子自己的選擇,孩子的想法總是被忽視和駁回,他們忽視了孩子本身的思想深度,總是以主觀意識進行判斷。
造成這種現象的原因主要來自于父母對孩子的溺愛和期望值過高,他們認為,只有憑借自己多年的社會經驗和深思熟慮的判斷才能讓自己的孩子少走彎路。這種過分溺愛和干涉往往會滲透到孩子的婚姻中,即現在我們提到的“媽寶男”、“媽寶女”。

但婚姻往往是兩個家庭的融合,父母的插手往往會讓婚姻產生不穩(wěn)定因素,子女的婚姻不穩(wěn)定,父母的晚年更不會順心。教育專欄作家李宗磊認為,對于過度保護的父母,孩子往往要進行更多的獨立行為。
例如,對于有經濟能力的人來說,可以選擇和父母分開住,鍛煉自己的自立能力,向父母證明自己的能力往往會產生不錯的效果。
二、從小沒有給予孩子足夠的安全感和溫情
俗話說,父母不慈,兒女不孝。父母和孩子是最親密的血緣關系,但不代表著血緣關系就堅不可摧。中國有句古話,生大于養(yǎng),很多父母在孩子的成長階段并沒有盡到做父母的責任,孩子沒有從父母身上得到任何的安全感和溫情,在父母老去時又何談贍養(yǎng)呢?

電視劇《情滿四合院》中,劉海中與其老伴偏愛大兒子,常常忽視二兒子和三兒子,并常常譏諷他們,致使兩人都搬出去住,留下老兩口孤單度日。
事實上,在孩子的成長階段加以陪伴和指導會讓孩子從小樹立正確的思想價值觀念,增加安全感和自信心,這種陪伴并不需要過多的物質條件,更像是兩代人的精神溝通。大多數的家庭矛盾,往往是由于雙方溝通不到位而造成的,長此以往,越積越深,最終達到不可調和的狀態(tài)。
電影《銀河補習班》鄧超飾演的父親曾對兒子說,對不起,我也是第一次學著當爸爸。《請回答1988》中,德善的父親面對受到委屈的女兒也說過相同的話。在很多時候,我們需要和父母進行溝通,所謂話不說不明,只有當雙方心平氣和進行深度的溝通之后,才能發(fā)現問題出在哪。
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