有朋友認(rèn)為，目前出現(xiàn)的中國(guó)式巨嬰現(xiàn)象都是父母溺愛(ài)的結(jié)果，因?yàn)楹芏喔改傅挠^念是“子女在父母面前是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子”，所以導(dǎo)致中國(guó)式巨嬰的出現(xiàn)。你認(rèn)同嗎？
實(shí)際上，子女在父母面前是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子和中國(guó)式巨嬰完全沒(méi)有任何關(guān)系，甚至是風(fēng)馬牛不相及。
子女在父母面前是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，也有人說(shuō)是在父母的眼里孩子是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。這樣的說(shuō)法實(shí)際上想表達(dá)的更多的是一種情感，是父母對(duì)子女的牽掛，是父母對(duì)孩子情感的依賴，當(dāng)然也包括子女對(duì)父母的孝敬。這句話想表達(dá)的是，作為禮儀之邦的我國(guó)，兒女在父母面前永遠(yuǎn)是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，哪怕你長(zhǎng)到7老80歲，在你父母的眼里你仍然是一個(gè)小孩，父母仍然要教育你、叮囑你、關(guān)心你，你仍然可以撒嬌。這也是“父母在，人生尚有來(lái)處”的意義。
而中國(guó)式巨嬰則完全不同，概念上是指那些雖然已經(jīng)成年、心智卻不成熟、經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立所以啃老、能力上不能獨(dú)立所以只知道索取、情感上拒絕長(zhǎng)大的成年嬰兒。他們不知道感恩、沒(méi)有道德約束，一旦無(wú)法滿足自己的需要，就會(huì)像嬰兒一樣無(wú)理性地撒潑、耍賴。
理念上，子女在父母面前是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子與中國(guó)式巨嬰無(wú)關(guān)，因?yàn)橐粋€(gè)說(shuō)的是父母與子女的情感，一個(gè)說(shuō)的是子女中特別不正常的狀況。但是為什么人們認(rèn)為中國(guó)式巨嬰的出現(xiàn)是子女在父母面前是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子的結(jié)果呢？原因在于：
一是人們誤解了“子女在父母面前是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子”的真正含義，認(rèn)為父母就應(yīng)該對(duì)孩子永遠(yuǎn)負(fù)責(zé)、永遠(yuǎn)滿足他的物質(zhì)需求，導(dǎo)致出現(xiàn)了中國(guó)式巨嬰。
二是確實(shí)有一些父母對(duì)子女過(guò)于溺愛(ài)，而那些溺愛(ài)子女的父母往往會(huì)以“子女在父母面前是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子”作為自己行為的借口，助長(zhǎng)了一批中國(guó)式巨嬰的行為。
三是一些子女以“子女在父母面前是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子”為借口向父母無(wú)度索取，使自己成為“中國(guó)式巨嬰“。
中國(guó)式巨嬰的出現(xiàn)有主觀和客觀的多重因素，其中父母的教育失敗、子女的性格缺陷和社會(huì)環(huán)境的影響都是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。（作者:麒鑒，財(cái)經(jīng)金融文化分析評(píng)論）
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