孔子一生信奉的是圣人之道,講究以德服人和人道主義??鬃?,春秋時期魯國人,當時時逢亂世,各種思想涌現(xiàn)出來,出現(xiàn)百家爭鳴的狀態(tài)。和孔子并駕齊驅(qū)甚至比他還有名的人叫少正卯。最后孔子得以掌權(quán)后,第一時間殺了他,這是為何,少正卯又是何人呢?
我們只知道孔孟之道,語文書中出現(xiàn)了《論語》,一代又一代傳承下來。孔子自古是無人不知無人不曉,可是知道少正卯的人卻寥寥無幾。
一向講究仁義道德的孔子殺了少正卯這件事卻是存在一定的疑慮。
少正卯,當時代表著魯國的思想文化核心。擔任著一個重要的職位少正,卯是他的名字,姓什么估計孔子知道,但是已經(jīng)消失在歷史長河里了。后人以他官職開頭少正加上名字卯稱呼他。
少正卯在當時非常有名,他要是開課演講授道解惑,正在孔子那上課的人就幾乎全部跑光了,到會跑到少正卯的課堂上聽課去。這事擱誰身上誰尷尬啊。
不僅如此,當時魯國的朝廷只知道少正卯,那時候的孔子還是籍籍無名,老百姓也只認少正卯為圣賢思想家。總之,孔子在這個強人的陰影下成長進步的。
少正卯的思想和孔子的思想是不同的派別,少正卯堅持治理國家應(yīng)該以法為宗旨,但是孔子認為教化百姓當以仁義施行才能國泰民安。現(xiàn)代人都知道國家離不開法律的束縛,更應(yīng)該遵守道德嚴以律己。
但是當時的春秋時代,思想并沒有現(xiàn)在這樣進步,一切都在以孔孟、商鞅等這些思想家的引導和施行政策中試探著前行。
孔子在少正卯的法家思想的影響下想以仁義道德治理國家的夢想路程走的是很艱難,但是最終他還是勝利了,不僅成為了一代名家,還掌握了權(quán)力核心。他的學生越來越多,還著作了《論語》。
孔子即位魯國宰相后不足三個月就殺了少正卯,手段還有點殘忍,不僅殺了他,還讓他暴尸三天而不得人給他收尸。孔子的這個舉動和他推行的仁政和人道主義可以說是有點背道而馳了,他又是以什么理由殺的少正卯呢?
據(jù)說當時孔子的弟子都忍不住跑過去問孔子為何要殺少正卯,更何況是其他百姓,這事著實蹊蹺,讓人不得不懷疑這件事的真實性。孔子是這樣回答他的弟子的:少正卯有五惡,現(xiàn)代人給人安了七宗罪,少正卯當時五惡在身,就是孔子不殺,估計也是難辭其咎,下場也不會好吧。
孔子給少正卯安個罪名是五惡。第一惡是心思多但用心險惡,第二惡是行為乖張,不符合禮節(jié),第三惡說他比較虛偽,卻還說的有理有據(jù),沒理也要占個上風,第四呢說他這個人心術(shù)不正,喜歡記載一些很丑陋的東西,而且五花八門他都要記錄下來,第五個罪名是為了順從統(tǒng)治者,就算錯了還贊同至極,不僅如此還進行加工潤色。
這五惡和孔子的思想?yún)s是背道而馳,深受君子所不齒。不過咱們也不是當時朝代的人,再說孔子是咱們的崇拜偶像,他說啥就是啥吧。但是很多人對此仍然具有疑慮,原因如下:
1、如果孔子是個尊崇以德服人的圣人,就算少正卯有罪在身,也應(yīng)該加以感化教育,為何要用如此殘忍的手段誅殺他?
2、春秋時代,百家爭鳴。你信奉你的法家思想,我信奉我的儒家思想,社會當時是允許百家爭鳴的,為何獨獨要誅殺法家代表少正卯?
3、當時的少正卯名氣大,在孔子之上。孔子因為個人私仇,有無借機打擊報復的成分在里面?都說此仇不報非君子,看來君子也有殘忍的一面?
總之,這件事一直存在著各種各樣的論調(diào),一百個讀者一百個漢姆雷特,這個言論和看法不同也很正常。古代圣人比如宋朝的朱熹就認為少正卯殺的對殺得好。如果當時少正卯不被殺死,儒家思想就不會深入人心,以孔孟為代表的儒家思想就沒有后來的鼎盛之像。他認為殺了少正卯的孔子恰恰就是君子之所為,看不慣丑惡而張揚正義的正義之舉。
孔子是推行仁政治理天下,又推行人道主義約束百姓思想的人。正是因為有了仁政,老百姓日子才能好過,國家才能穩(wěn)定富強,人們的性格和思想才能得到正確的引導。所以,在誅殺少正卯這件事上,所有點過激的行為,正是佐證了他嫉惡如仇的君子性格。
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