端午節(jié)距今已有兩千多年的歷史了，它已成了我們中華兒女，炎黃子孫節(jié)日文化的標(biāo)記之一，也可以說是我們民族文化的一個(gè)圖徽。端午的起源，是我國古代南方吳越地區(qū)民間舉行圖騰祭的節(jié)日。但自魏晉南北朝以來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，逐漸成為中華大地端午節(jié)祭祀活動(dòng)的主題。
據(jù)傳屈原自投汨羅江后，人們哀悼他，怕他的尸體被魚蝦啃食，
每年這天都用竹筒貯米投江祭之。到漢代建武年間，民間又傳所投之物被蛟龍所竊，沿岸人們便劃龍船驅(qū)趕蛟龍，再用楝樹葉包粽子并用五色絲帶綁扎，投入水中，蛟龍憚懼，逃矣。自此，中國民眾把端午節(jié)賽龍舟和包粽子等活動(dòng)都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。使之成為中華民族兩千多年的習(xí)俗，并把端午節(jié)過成了神話屈原，圖騰屈原的節(jié)日。一個(gè)國家，一個(gè)民族以紀(jì)念一位詩人為主題，把他的愛國情懷圖騰成一面旗幟，最重要的意義就是弘揚(yáng)他的愛國主義精神。
圖騰屈原，把他作為崇拜對(duì)象，不在他的自然形象，而在于他的精神。 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這種堅(jiān)忍不拔的求索精神產(chǎn)生了一種超自然力。表現(xiàn)了他試圖在更廣闊的歷史空間、更大的文化視角探求人類生存的社會(huì)形態(tài)，探求人類精神棲息的理想模式，探求心目中的美政目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑。千百年來他的這種理念激勵(lì)著千千萬萬有志之士為國家為民族拋頭顱灑熱血。從鴉片戰(zhàn)爭到八年抗戰(zhàn)，屈原這面愛國主義大旗一直在召喚著國人前赴后繼，直至取得中華民族徹底解放。今天，我們?nèi)孕柩鐾@面愛國主義的大旗，屈原仍是國人心目中的圖騰。它依然有培育國人愛國情懷和愛國之心的特殊功效。我們從端午節(jié)中發(fā)掘和倡導(dǎo)屈原的人格精神和原創(chuàng)精神，秉持“吾不能變心而俗兮，固將愁苦而終窮，”堅(jiān)持真理，不畏艱辛和勇于創(chuàng)新的人格精神。為實(shí)現(xiàn)中華民族崛起和騰飛的“中國夢(mèng)”而奮斗著，奮斗著?。?/p>
作者簡介：劉兆全，男?，F(xiàn)用筆名：譯心；名，紅日。中國教育學(xué)會(huì)會(huì)員。1960年10月生于山東海陽。從事30多年的教育教學(xué)指導(dǎo)幾十名學(xué)生在省級(jí)以上少兒刊物發(fā)表過作文。曾多次被中共海陽市委，市政府授予記大功勵(lì)、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀少年兒童教育工作者等稱號(hào)。
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