橘頌讀后感> 《橘頌》是戰(zhàn)國時(shí)期偉大愛國詩人屈原的著名詩篇之一：“后皇嘉樹，橘來服兮。受命不遷，生南國兮……”著名學(xué)者、楚辭專家文懷沙先生對《橘頌》寫下這樣的譯文：“在皇天之下，厚土之上，有一種美麗的樹木生長著；那樹上載負(fù)著能服習(xí)于我們水土的橘果。你，橘果，秉受這堅(jiān)定的意志，繁生在絢麗的南國。根深蒂固，那不容易轉(zhuǎn)變的素質(zhì)，正表現(xiàn)出意志的不可消磨……青赤的顏色，潔白的內(nèi)在，正暗示我們對人處事應(yīng)該如何去做。你具有多種多樣的美好的風(fēng)姿，簡直找不到任何小疵，多么完美！
《橘頌》實(shí)際上述說了一個(gè)愛國主義者對自己故土深沉的愛。屈原的很多作品都是通過物來表現(xiàn)的，他緣物寄情，用美人、芳草比喻君子，把惡草、丑草比作小人。因此，他總帶著花環(huán)，歌頌花，歌頌生命。他不愿讓花凋零。全詩正是寄托了這樣的情感，通過對橘樹的歌頌，說明自己的堅(jiān)貞，洋溢著詩人熱愛祖國的一片精誠?！堕夙灐肥菍σ粋€(gè)堅(jiān)貞美麗性格的肯定，是對一個(gè)堅(jiān)貞美麗靈魂的歌頌。不論在任何時(shí)候，都能激起人們強(qiáng)烈的愛國主義熱情。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”文懷沙先生畢生研究屈原，“騷音錚錚”，為了美好的理想和信念，一生經(jīng)歷了巨大的磨難，但愛國之卻心始終不變。這正是我們?yōu)橹幐璧那竦膬?nèi)涵。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展，古老的華夏再度騰飛，而蘊(yùn)含在歷史深處的民族精神是我們必須汲取的偉力之源。今天，我們重讀《橘頌》，旨在從古老的詩篇中獲得新的啟示，進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義精神，重鑄民族之魂。（涂玫）
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