春風(fēng)浩蕩，歲歲清明。清明時(shí)節(jié)，祭祖掃墓，祭拜先人，既為寄托哀思、追念親恩，也為敦親睦族、慎終追遠(yuǎn)。這是幾千年來(lái)中華孝道文化的傳承方式與民間習(xí)俗，飽含深刻的清明文化內(nèi)涵，已成為一種我們民族歷久彌新的傳統(tǒng)文化。
作者簡(jiǎn)介
李細(xì)田，岳陽(yáng)縣人，1966年9月出生，中學(xué)數(shù)學(xué)一級(jí)教師，岳陽(yáng)市作協(xié)會(huì)員。1985年9月參加教育工作，通過(guò)自學(xué)，先后獲得原岳陽(yáng)師專數(shù)學(xué)系大專學(xué)歷和湖南理工學(xué)院數(shù)學(xué)與應(yīng)用專業(yè)本科文憑，2006年取得高中數(shù)學(xué)教師資格證。教學(xué)之余愛(ài)好寫(xiě)作，見(jiàn)諸全國(guó)各地報(bào)刊文章200余篇。自2013年9月應(yīng)聘于長(zhǎng)沙惟楚競(jìng)才教育培訓(xùn)學(xué)校教研室工作一直至今。
臨近清明，祭悼逝者、追思親友的活動(dòng)逐漸多起來(lái)。然而，近年來(lái)在一些地方尤其是農(nóng)村，借掃墓之際大興封建迷信之風(fēng)；還有的地方因上墳放鞭炮、燒紙錢而導(dǎo)致的環(huán)境污染與火災(zāi)，還時(shí)有發(fā)生。
時(shí)代在進(jìn)步，清明祭掃也理應(yīng)移風(fēng)易俗，與時(shí)俱進(jìn)，倡導(dǎo)綠色環(huán)保祭祀、文明祭祀，勢(shì)在必行。比如，可以在清明時(shí)節(jié)或周末、節(jié)假日帶上孩子，捧束鮮花去掃掃墓，肅立在親人墓前，獻(xiàn)上一束花、鞠上一躬，在親人墳前栽上幾棵小樹(shù)，表達(dá)對(duì)逝者的思念和緬懷就完全可以了；也可以在家看看親人生前留下的影像視頻文字等珍貴資料，重溫往事親情，暢談家風(fēng)家訓(xùn)；還可以上網(wǎng)發(fā)帖、獻(xiàn)花祭奠。從這樣的角度看，我們更多需要關(guān)心的，是要讓新時(shí)代的人讀懂清明的意蘊(yùn)、傳遞清明的價(jià)值。
一直以來(lái)，掃墓祭祖都是清明時(shí)節(jié)緬懷先人的傳統(tǒng)方式。清明是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。像對(duì)待其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，我們最重要的，是以年輕一代喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，向他們揭示其中的文化內(nèi)涵，讓更多年輕人理解和認(rèn)同它所承載的價(jià)值情懷。時(shí)下，一些地方舉辦的清明文化節(jié)，以及一系列借助新媒體傳播的家風(fēng)、英烈、歷史傳承等內(nèi)容，都是這方面有益的嘗試。堅(jiān)守傳統(tǒng)的內(nèi)核，輔以新穎的形式，煥發(fā)節(jié)日的魅力，清明自會(huì)觸動(dòng)更多年輕人一代的心。
其實(shí)，對(duì)于不少人來(lái)說(shuō)，讀家書(shū)、寫(xiě)家書(shū)、追思懷遠(yuǎn)，聞先輩慈音、感撫育之恩，同樣是一種心靈的祭祀。我們常說(shuō)“見(jiàn)字如面”，用文字抒發(fā)對(duì)故人的眷戀，用訓(xùn)誡延續(xù)家族的長(zhǎng)風(fēng)，何嘗不是一種與逝者的精神對(duì)話、對(duì)先人的精神傳承？“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！鼻迕鞴?jié)的本意就在于慎終追遠(yuǎn)、行孝盡哀，擁有深厚的文化積淀和心理基礎(chǔ)。不流于形式，不耽于舊俗，挖掘節(jié)日的傳統(tǒng)內(nèi)涵，催生新的社會(huì)風(fēng)尚，清明祭祀，不妨多一種選擇，收獲不一樣的感悟。
當(dāng)然，祭奠和緬懷逝去的親人本無(wú)可厚非，但有人卻借此機(jī)會(huì)搞封建迷信活動(dòng)，如請(qǐng)風(fēng)水師看地遷墳、請(qǐng)道士重做道場(chǎng)、大肆裝修豪華墳?zāi)埂⑾蛩勒咂砬蠛眠\(yùn)等等，其實(shí)這些都是毫無(wú)意義的做法。試想故人葬在什么地方、墓地朝什么方向，會(huì)直接影響后人的生產(chǎn)生活嗎？墳?zāi)乖胶廊A，生者越幸福嗎？死者真的能保佑生者一生好運(yùn)嗎？不能，逝者不能給生者帶來(lái)任何幸運(yùn)。生者只有靠自己的努力才能成就一番事業(yè)，機(jī)會(huì)和幸運(yùn)都是自己爭(zhēng)取和創(chuàng)造的。更重要的是要倡導(dǎo)平常日子對(duì)親人的關(guān)心，特別是對(duì)老人，記得要?；丶铱纯矗榭张闼麄児涔浣?，嘮嘮嗑。如果平時(shí)不贍養(yǎng)善待老人，等其離世后，燒多少紙錢又有什么用呢？“孝”在現(xiàn)在，不要等待。清明又至，“父母在，人生尚有來(lái)處；父母去，人生只剩歸途”。珍惜現(xiàn)在的陪伴，不要未來(lái)追悔莫及。
惟其如此，筆者冀盼人們用文明的方式表達(dá)對(duì)先人的緬懷之情，多一些對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和敬畏，少一些封建迷信的重演；多一些節(jié)約意識(shí)，少一些不文明行為；一杯清茶、一句問(wèn)候、一束鮮花，寄托哀思，傳遞真情。同時(shí)，企盼全社會(huì)“轉(zhuǎn)變方式，活動(dòng)祭祀”，按照就近就便原則，組織干部群眾、大中小學(xué)生到烈士陵園、烈士墓地、烈士紀(jì)念館等地獻(xiàn)花、宣誓祭奠，表達(dá)對(duì)先輩先烈的感恩懷念，學(xué)習(xí)先輩先烈的崇高品德。這既有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，也是移風(fēng)易俗、端正社會(huì)風(fēng)氣的重要內(nèi)容。
清明祭掃盼新風(fēng)，提倡用鮮花祭祀、植樹(shù)祭祀、網(wǎng)上祭祀、經(jīng)典誦讀、踏青遙祭、家庭追思會(huì)等現(xiàn)代文明的祭祀方式緬懷先輩、追念故人，弘揚(yáng)“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣的祭掃，對(duì)家人、孩子，都是一次很好的言傳身教，要知道清靜的環(huán)境才能讓逝者安然，生者寧?kù)o。
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