又是一年青草綠，又到一年清明時(shí)。隨著社會(huì)變遷速度的加快，每年的清明祭祀都會(huì)衍生出一些新變化，人們的祭祀觀念也在不知不覺中發(fā)生著變化：厚養(yǎng)薄葬的觀念越來越成為社會(huì)主流，生態(tài)葬、環(huán)保葬等新方式越來越受到公眾認(rèn)可。形式上的濃墨重彩漸歸平實(shí)，祭拜儀式的背后，更講求親情的回歸。當(dāng)下的清明節(jié)，已不同以往。
減免殯葬開支 步子還可再大些
生老病死都是人生常態(tài)，讓自己的親人都能有尊嚴(yán)地走完“最后一程”，是每一個(gè)人的心愿。近年來，每到清明節(jié)前后，總有關(guān)于“死不起”的新聞傳出。既要辦好身后事，又不能造成太大的經(jīng)濟(jì)壓力，這也是保障民生的重要方面。廣州近年來逐步推進(jìn)殯葬服務(wù)均等化，切實(shí)減輕群眾負(fù)擔(dān)，值得點(diǎn)贊。
廣州素來是一個(gè)注重民生的城市，除了將日常的起居飲食納入民生范圍內(nèi)，殯葬服務(wù)近年來也多次被寫入10件民生實(shí)事，可見社會(huì)層面和政府層面對(duì)此的重視。既然要減輕民眾花在殯葬服務(wù)上的開支，財(cái)政必須拿出真金白銀的補(bǔ)貼。廣州有關(guān)部門表示，將盡快出臺(tái)廣州市免除戶籍人口殯葬基本服務(wù)費(fèi)用政策，加大投入提高公益性骨灰樓（堂、安放地）服務(wù)水平，加快推進(jìn)普惠型殯葬公共服務(wù)體系建設(shè)。具體而言，戶籍居民基本殯葬服務(wù)費(fèi)減免涵蓋了7大項(xiàng)共計(jì)1640元，已經(jīng)基本涵蓋了普通市民辦理身后事的基本費(fèi)用。經(jīng)過測(cè)算，戶籍居民基本殯葬服務(wù)均等化預(yù)計(jì)每年財(cái)政要支出約7000多萬元。以7000多萬元的投入，換得市民的滿意和實(shí)惠，投向民生領(lǐng)域的財(cái)政支出“性價(jià)比”相當(dāng)高。
以政策之手托起民生，在保障公眾利益之余，也對(duì)促進(jìn)社會(huì)公平、引領(lǐng)社會(huì)觀念有很重要的作用。比如我們也要看到，廣州外來人口眾多，要真正實(shí)現(xiàn)殯葬基本服務(wù)均等化，費(fèi)用減免還有必要進(jìn)一步惠及常住人口。當(dāng)然，這還需要進(jìn)一步擴(kuò)大財(cái)政扶持的力度，量力而行。而另一方面，政策之手還能進(jìn)一步助推綠色殯葬和生態(tài)葬法的推廣。新觀念要被公眾接受，離不開市民觀念的主動(dòng)轉(zhuǎn)變，但同時(shí)政府的宣傳倡導(dǎo)也必不可少。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，廣東省每年約有20多萬具骨灰采用花壇葬、樹葬、海葬等生態(tài)節(jié)地殯葬方式，占到了總體骨灰處理量的43%。廣州要進(jìn)一步倡導(dǎo)生態(tài)葬法和綠色殯葬，也可效仿珠海等地，對(duì)樹葬、花壇葬等進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)貼。（作者：章門仁）
慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。清明時(shí)節(jié)，伴著紛紛春雨，攜家?guī)Э诩腊菹热?，是我?guó)一項(xiàng)有著悠久歷史的傳統(tǒng)。緬懷先人，寄托哀思，將使我們更加理解生命的意義，將令社會(huì)涵養(yǎng)一份尊老敬老的風(fēng)氣。
廣州作為一個(gè)文明風(fēng)氣濃厚的城市，“廣州式過馬路”、“廣州式排隊(duì)乘車”等已備受稱贊，清明期間，作為一個(gè)有文明意識(shí)的市民，更應(yīng)該用自己的行動(dòng)，拓展和豐富文明的內(nèi)涵，為我們的城市文明添上靚麗的一筆。文明祭拜應(yīng)是清明掃墓的應(yīng)有之義。
文明行車，讓清明節(jié)更加有序。清明假期，路上必然車多人多，高速公路難免堵車。此時(shí)作為有文明意識(shí)的老廣，必將文明牢記在心，不隨意按喇叭，不任性越道超車，不占用應(yīng)急車道，不讓自己的行為給交通添堵，才能讓道路秩序井然，收獲共贏局面，否則你超我趕，任性為之，必將讓交通效率大打折扣。
文明禮讓，讓清明節(jié)更加和諧。爬山祭拜，往往路窄人多，大家扛著祭祀物品，本已氣喘吁吁，此時(shí)常懷一顆禮讓的心，不喧嘩不吵鬧，遇人多禮讓，將大大減少行人間的摩擦，摩擦少了，心氣也平和了。祭拜先人，要有一顆平靜的心，才能更好地達(dá)到慎終追遠(yuǎn)的目的。
文明祭拜，讓清明節(jié)更加安全。追憶先人，講究情真意切，與用何種方式祭拜關(guān)系不大。近幾年來，文明祭拜的風(fēng)氣日盛。鮮花代替紙錢、香燭，音樂代替鞭炮、網(wǎng)絡(luò)祭拜代替千里奔波……以往帶有安全隱患的祭拜方式日益被取代，清明節(jié)發(fā)生山火等災(zāi)害現(xiàn)象也逐步減少。當(dāng)然，遵循傳統(tǒng)祭拜方法也無妨，但祭拜完要及時(shí)清理現(xiàn)場(chǎng)，不要留下安全隱患，才是文明之舉。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。在追思的日子里，文明的行為利己利人，也讓祭拜傳統(tǒng)錦上添花，自覺摒棄陋習(xí)，保持禮讓謙和，用文明與健康來孝敬先人，啟發(fā)后人，讓思念在文明氛圍中傳遞得更持久深遠(yuǎn)。 （陳小雁）
清明節(jié)，祈福、感恩、緬懷先人是其重要內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展，過清明也出現(xiàn)了很多新方式。當(dāng)傳統(tǒng)清明節(jié)的民俗插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，又會(huì)有什么不一樣的呢？對(duì)故人濃濃的思念不打折扣，還給人們帶來了便利。
近年來，網(wǎng)上出現(xiàn)不少以祭奠故人為主題的網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)祭掃其實(shí)并不是什么新鮮話題，但把墓園虛擬在網(wǎng)上，在互聯(lián)網(wǎng)建立祭奠館，網(wǎng)上進(jìn)行虛擬獻(xiàn)花、留言，解決了幾個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題：一些人清明回不了家或墓園比較遠(yuǎn)，有了網(wǎng)上祭奠館，親人不再需要花很長(zhǎng)時(shí)間去墓園看望故人，只要上網(wǎng)就能隨時(shí)祭奠；另外，可以用多媒體形式，在網(wǎng)上將一些想對(duì)故人說的話等記錄下來，既抒發(fā)了思念之情，也可以流傳下去。隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，現(xiàn)在還出現(xiàn)了更“潮”的網(wǎng)絡(luò)祭掃，那就是市民可通過電商平臺(tái)網(wǎng)購(gòu)“代客祭掃”服務(wù)，一些因故無法去祭掃的市民可在通過APP中的“代客祭掃”購(gòu)買專業(yè)的祭掃服務(wù)，實(shí)現(xiàn)線上購(gòu)買、線下祭掃，線上實(shí)時(shí)高清直播、高清錄像回放等等。聽起來有些不可思議，但看成交紀(jì)錄，也確實(shí)有不少人買單。對(duì)市民來說，又多了一種紀(jì)念故人的選擇。
近年來，有的地方通過APP客戶端開通市民祭掃預(yù)約系統(tǒng)，市民可以查詢清明節(jié)期間掃墓園區(qū)路況、停車場(chǎng)動(dòng)態(tài)，預(yù)留免費(fèi)停車位，可以通過預(yù)約系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，提前研判高峰期，為錯(cuò)峰出行提供信息服務(wù)。市民可以借此服務(wù)“逃過”往年墓園附近大塞車，大大避免交通擁堵出現(xiàn)的可能性。還有些地方，市民還可以直接用手機(jī)APP客戶端直接預(yù)購(gòu)園區(qū)為公眾設(shè)計(jì)的“祭拜套餐”，包含多種祭拜用品，直接到陵園領(lǐng)取而不必沿街選購(gòu)，為市民帶來更加便捷、省心的祭拜體驗(yàn)。（作者： 陳維澈）
今年清明節(jié)雖然只有悶熱沒有雨水，但跟天氣一樣同樣在升溫的，還有“清明經(jīng)濟(jì)”。與市民拜祭息息相關(guān)的鮮花、水果、乳豬等祭祀用品早已登場(chǎng)，并有日漸漲價(jià)的趨勢(shì)。
清明節(jié)跟別的節(jié)假日有些不一樣 ，它總是蒙上了一層追憶先人的憂傷。因此，清明節(jié)祭祀品的經(jīng)濟(jì)賬本顯得還是相對(duì)低調(diào)。鮮花、水果漲個(gè)三四成、乳豬臨時(shí)買總比提前訂要貴，但是一年一次，事關(guān)先人“面子”，后人們咬咬牙也就買下來了。
除鮮花紙錢漲價(jià)，墓地漲得更厲害。不少墓園在地價(jià)上做文章的功力比房地產(chǎn)商有過之而無不及，歐式墓地、藝術(shù)墓地、經(jīng)濟(jì)適用型墓地……一種墓型一個(gè)價(jià)格，從幾千、幾萬到幾十萬不等。有希望讓先人們“吃好睡好”愿望的市民，也只好心甘情愿掏錢，但也有人感嘆“房?jī)r(jià)”太高。
按說，無論是鮮花、紙錢、乳豬，還是墓地，這樣市場(chǎng)特征明顯的清明經(jīng)濟(jì)一年一次，漲價(jià)也好，平價(jià)也罷，買或不買，買貴買平，買多買少，皆要把握從實(shí)際出發(fā)從節(jié)儉出發(fā)的原則，用節(jié)儉的方式寄托哀思，不可為“虛面”而加重生者的負(fù)擔(dān)。
與此同時(shí)，一些因踏青而催生的“清明經(jīng)濟(jì)”也讓人感覺更加神清氣爽。旅行社針對(duì)小長(zhǎng)假而組織的踏青短線游，把清明節(jié)當(dāng)成走近自然親近自然的一次機(jī)會(huì)，在祭祀的同時(shí)，走近大自然，擁抱大自然。這樣的清明經(jīng)濟(jì)就更加接地氣，也有點(diǎn)“小清新”的感覺。
合情合理合法地“酌情定價(jià)”，讓清明節(jié)過得更有人文關(guān)懷，讓商家和市民都享受到“清明經(jīng)濟(jì)”的新風(fēng)尚，讓市民在這個(gè)小長(zhǎng)假里都過得舒坦，清明經(jīng)濟(jì)才會(huì)更節(jié)儉。 （作者：雅婉）
清明是一個(gè)緬懷先人的日子，由于涉及生死觀、家族觀、親情親疏，乃至城市和鄉(xiāng)村的變遷等等重大問題，一個(gè)節(jié)日的變化發(fā)展背后，其實(shí)就是記錄社會(huì)觀念變化的歷史。與以往的清明節(jié)相比，今天的清明節(jié)怎么過，也衍生出了很多新內(nèi)涵。
一來，厚養(yǎng)薄葬觀念日漸深入人心。過去很多地方注重“葬”，墓地要足夠大，占地要足夠?qū)?，陪葬品要足夠豐富，最好有些貴重物品；葬禮本身也要講究排場(chǎng)，除了現(xiàn)場(chǎng)布置要很濃重體面，中式的嗩吶鑼鼓喧天和西式的音樂隊(duì)均不可少。而今在很多人哪怕是經(jīng)濟(jì)條件很好的人看來，葬禮合適就好，墓地、陪葬品和葬禮形式都無須刻意追求排場(chǎng)，環(huán)保樹葬等同樣受到公眾認(rèn)可。有道是，晚輩們把葬禮搞得再“豪”，都不如在先人活著的時(shí)候，對(duì)他們盡到孝心，讓他們享受天倫之樂。
二來，環(huán)保觀念越來越得到重視。過去講祭祀，都圍繞“火”字展開——用火點(diǎn)燃鞭炮，滿山炮聲齊鳴；用火焚燒紙錢，青煙直冒硝煙彌漫；市面上可燒的祭祀品也是越來越豐富，從豪宅到名包，從美女到香車，一個(gè)清明節(jié)下來，個(gè)別地方甚至出現(xiàn)PM2.5爆表的現(xiàn)象。如今，亂轟鞭炮或大燒祭祀品的做法越來越少，獻(xiàn)上一枝鮮花、播放一首哀樂、給先人掃一掃墓，足以表達(dá)對(duì)故人的緬懷。
三來，祭奠形式越來越豐富多樣。傳統(tǒng)意義上，我們講清明祭祀，必須是擁擠在清明節(jié)前后去到墓地，外地的游子像過年那樣紛紛往家趕，給交通和安全帶來巨大壓力。而今祭拜形式也出現(xiàn)了越來越多的變化，譬如在網(wǎng)上給先人設(shè)一個(gè)靈位，供家族后人祭拜；又如因距離太遠(yuǎn)或工作太忙實(shí)在趕不到墓地，可在網(wǎng)站上訂購(gòu)鮮花委托他人代送，表達(dá)自己的心愿。
最后，“清明不出游”的封建觀念也日益消解。一方面，清明節(jié)的確是家人團(tuán)聚的契機(jī)，平日里見不到的親人，清明時(shí)才有相聚的機(jī)會(huì)，交流交流感情。另一方面，所謂“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，既然是清明小長(zhǎng)假，天氣又開始轉(zhuǎn)晴，登高處、賞桃花、放風(fēng)箏等踏青出游，也是“可以有”的應(yīng)節(jié)之舉。（作者：智毅）
聯(lián)系客服
