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《寫給大家的西方美術(shù)史》共讀集錦10 | 悅讀讀書

十一月共讀

寫給大家的西方美術(shù)史

作者:蔣勛

出版社:湖南美術(shù)出版社

領(lǐng)讀者:Lucia媛

領(lǐng)讀者說(shuō)

矯飾主義

總覺(jué)得矯飾翻譯的不準(zhǔn)確。我們還是以無(wú)偏見(jiàn)的孩童般心態(tài)重新認(rèn)識(shí)它,咱們還是叫風(fēng)格主義吧!這一章介紹了兩位畫家,但是我不太認(rèn)可把把卡拉瓦喬放進(jìn)風(fēng)格主義。

倒是帕米賈尼諾是風(fēng)格主義很具代表的一個(gè)人物勛爺并沒(méi)有提及。并且本次天津美術(shù)館的三杰展中有幾副他的原作手稿,以后大家也可以自豪地說(shuō),風(fēng)格主義我可是在天津美術(shù)館見(jiàn)過(guò)大師原作的手稿的。

所以重點(diǎn)介紹一下他的繪畫和風(fēng)格主義的一些特征。這樣大家可以結(jié)合自己查的資料一起辯證的看待風(fēng)格主義這個(gè)流派。

風(fēng)格主義出現(xiàn)在文藝復(fù)興晚期和巴洛克運(yùn)動(dòng)之間的一個(gè)藝術(shù)流派。早期很多對(duì)風(fēng)格主義的評(píng)價(jià)認(rèn)為他們是模仿文藝復(fù)興盛期大師風(fēng)格,但是又抵達(dá)不了大師們的高度,反而畫面失去文藝復(fù)興時(shí)盛期的一些畫面美的規(guī)律和典范,夸張?jiān)熳鳌?/p>

于是這個(gè)畫派很長(zhǎng)一段時(shí)間被忽視。但是現(xiàn)在我們用不帶偏見(jiàn)的眼光客觀地去審視風(fēng)格主義和風(fēng)格主義畫家的繪畫。他們僅僅是在模仿嗎?還是他們也在尋求突破和創(chuàng)新?亦或是他們?cè)缭趲装倌昵熬驼业搅送ㄍF(xiàn)代藝術(shù)的途徑?

先簡(jiǎn)單介紹一下帕米賈尼諾這個(gè)人,和拉斐爾一樣英年早逝只活了37歲,癡迷于煉金術(shù)。我們一起來(lái)看一下帕米賈尼諾最著名的《長(zhǎng)頸圣母》。大家看到這幅畫,是不是聯(lián)想到兩三百年之后出現(xiàn)的腰部被拉長(zhǎng)三段脊柱的大宮女?

目測(cè)圣母至少為十頭身的長(zhǎng)腿美女。且脖子拉長(zhǎng)手拉長(zhǎng)。圣子也是嬰兒般的頭顱長(zhǎng)著幾歲孩童的大號(hào)身軀。右下角還有一個(gè)看似和畫面無(wú)關(guān)的石柱以及以體現(xiàn)石柱高大的微小號(hào)拿卷圣徒。

拉伸變形后瘦長(zhǎng)體型;身體的律動(dòng)和更加豐富的表情;不平衡的姿勢(shì)和夸張的風(fēng)格;充滿幻想式的構(gòu)圖過(guò)于飽滿的空間安排等等……一起構(gòu)成了風(fēng)格主義的典型特征。

那大家對(duì)比看看咱們書中提到的格列柯的作品是否也有雷同的人物和畫面造型特征?相信大家不難看出《揭開啟示錄的第五封印》夸張變形的人體更加明顯。那咱們對(duì)比看看早期巴洛克的卡拉瓦喬畫面有這些特征么?

很多意大利美術(shù)史學(xué)家認(rèn)為樣式主義是對(duì)文藝復(fù)興成就的有選擇性的繼承與模仿。我想他們已經(jīng)完全從文藝復(fù)興的科學(xué)透視、通過(guò)解剖習(xí)得的精準(zhǔn)結(jié)構(gòu)、完美比例及構(gòu)圖上進(jìn)行了多方位的叛逆和突破。

古典的均衡、透視、比例、寫實(shí)已經(jīng)變得不再那么重要。創(chuàng)新后走出了另一條不同的風(fēng)格道路,而這更加“唯心”的創(chuàng)作道路也引領(lǐng)并啟發(fā)了后世更加自由奔放的繪畫風(fēng)格。

風(fēng)格主義就介紹到這里。那剩下的卡拉瓦喬雖然我個(gè)人認(rèn)為比起風(fēng)格主義更偏巴洛克風(fēng)格,但這個(gè)話題人物也是很值得八卦一下的。那在明天的討論中,我們一起來(lái)八一八那個(gè)來(lái)自卡拉瓦喬鎮(zhèn)的米開朗基羅。

打卡集錦

Amanda

米開朗基羅晚年,不滿足于文藝復(fù)興均衡、和諧的古典風(fēng)格,對(duì)外在形式采用夸張的表現(xiàn)手法,被稱為矯飾主義。


葛雷科,在羅馬看到米開朗基羅后期的壁畫,又旅行到威尼斯習(xí)畫,最后定居西班牙。他的人生經(jīng)歷,使他成為國(guó)際化的集大成者,將文藝復(fù)興的古典與威尼斯畫派的明暗對(duì)比結(jié)合。

《托雷多風(fēng)景》在自然風(fēng)景中加入了更多的心理因素,陰郁的天空中閃爍神秘光芒,仿佛有一種悲憤的情緒在翻滾,為后世所驚嘆。


卡拉瓦喬,雖學(xué)習(xí)了古典的油畫技法,但常年混跡在底層社會(huì),所見(jiàn)都是陰暗與頹敗,最終自己也走上了犯罪、逃亡之路。

他把市井美少年打扮成古希臘的神,用純熟的技法去描繪青春背后的虛空,肉體背后的墮落??上Я四且簧砭艿睦L畫技法,勛爺哀嘆,他背叛了崇高,也背叛了美。

趙悅琴

如果矯飾主義的典型特征定義為體型拉伸變形,身體律動(dòng),表情豐富,不平橫的姿勢(shì),夸張的風(fēng)格,飽滿的構(gòu)圖空間,那在米開朗基羅的《末日審判》中就可以看到這些特點(diǎn)。

書中葛雷科的《揭示啟示錄的第五封印》也具有矯飾主義的特征,但《托雷多風(fēng)景》在自然風(fēng)光中加入作者的思想,利用云影顯示人形,更像現(xiàn)代科幻電影的宣傳畫。

對(duì)比卡拉瓦喬的作品,運(yùn)用的更多的是夸張的表現(xiàn)形式,并沒(méi)有顯失比例的型體拉伸變形,仍然保持著極精致的寫實(shí)主義,看他的畫更像是看一則故事 體會(huì)一種心情,看他的經(jīng)歷,也更理解性格決定命運(yùn)這句話的真諦。


矯飾主義作品更像舞臺(tái)劇的海報(bào),在經(jīng)歷文藝復(fù)興三杰把古典的均衡,和諧美表現(xiàn)到極致后,藝術(shù)家們迫切需要運(yùn)用新的藝術(shù)技巧為自己的作品貼上獨(dú)特的標(biāo)簽,創(chuàng)造出獨(dú)有的風(fēng)格。

兿奇

矯飾主義——不滿足于文藝復(fù)興太過(guò)均衡、和諧的古典風(fēng)格,追求更多肢體動(dòng)作上的變化,夸大情緒的反應(yīng),使人物的身體產(chǎn)生更多律動(dòng)感,也產(chǎn)生更多表情

矯飾主義也被譯為風(fēng)格主義和樣式主義


它脫離了文藝復(fù)興的理性對(duì)繪畫指導(dǎo)作用,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家內(nèi)心體驗(yàn)與個(gè)人表現(xiàn),繪畫精細(xì),表面效果華麗,多戲劇性場(chǎng)面,用不對(duì)稱和動(dòng)蕩……


在當(dāng)時(shí)意大利混亂的局勢(shì)下,矯飾主義成為一種以鼓舞人心和虔誠(chéng)為目標(biāo)的藝術(shù)流派。


矯飾主義既不是文藝復(fù)興也不是巴洛克的風(fēng)格。


矯飾主義相當(dāng)難以分類~也幾乎沒(méi)有影響到主流的藝術(shù),它的定義也相當(dāng)模糊。


在藝術(shù)史的時(shí)間發(fā)展角度上


矯飾主義一詞很常被用以形容在文藝復(fù)興晚期(1550-1580)出現(xiàn)的一種潮流,瘦長(zhǎng)的形式、夸大的風(fēng)格、不平衡的姿勢(shì)來(lái)描繪人類和動(dòng)物,以此產(chǎn)生戲劇化和強(qiáng)而有力的影像。


甚至連米老頭也曾被稱為矯飾主義者,如他晚期的作品中馬匹和人類的外形的確近乎于失去平衡的樣子。

安然

矯飾主義,夾在文藝復(fù)興與巴洛克風(fēng)格之間是一個(gè)容易被忽略的流派。

米開朗基羅在中年以后既有矯飾主義的傾向出現(xiàn),他不滿足于文藝復(fù)興太過(guò)均衡、和諧的古典風(fēng)格,追求更多肢體動(dòng)作上的變化,夸大情緒的反應(yīng),使人物的身體產(chǎn)生更多的律動(dòng)感,也產(chǎn)生更多的表情。

這種對(duì)外在形式的夸張做法,被特別指稱矯飾主義的傾向。

矯飾主義的兩位代表人物,被歸在西班牙畫派的格列柯和羅馬的卡拉瓦喬。


美學(xué)的叛逆卡拉瓦喬只活了39歲,在他活著期間,文藝復(fù)興大師的達(dá)芬奇,米開朗基羅,拉斐爾,都已去世??ɡ妓髦?人"是什么。

卡拉瓦喬在沉溺于美少年青春肉體的同時(shí),也看到了肉體墮落與腐爛,他以極精熟的筆法,描繪了青春背后的虛空,如同那些豐饒果實(shí)上蟲蛀之后已開始腐爛的斑點(diǎn)。

卡拉瓦喬把自己畫成了,那種失敗、丑陋、被眾人污辱與唾棄的巨怪歌莉婭,這是西方美術(shù)史上第一個(gè)以背叛者姿態(tài)的自畫像。

編輯:靈厄

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