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[黃石文壇]李全修談古代詩人外號(hào)(20)《元稹:元才子》




李全修,出生于1940年,武漢市漢南區(qū)人。1960年于黃石師專畢業(yè)后分配至剛創(chuàng)辦的黃石市教師進(jìn)修學(xué)院(黃石教育學(xué)院前身)擔(dān)任中文教師。1962年進(jìn)修學(xué)院下馬,進(jìn)入大冶師范學(xué)校,先后任教員、教研組長、副校長,直至退休。被評(píng)為湖北省語文特級(jí)教師,全國語言文字先進(jìn)工作者,獲曾憲梓獎(jiǎng);曾參與若干項(xiàng)省級(jí)中師教育研究課題,發(fā)表若干論文并獲獎(jiǎng),主編《語文教學(xué)藝術(shù)》一書獲中國教育學(xué)會(huì)語文教學(xué)法研究會(huì)1991-1993年度著作二等獎(jiǎng);曾被《師范教育研究》作為首位封面人物。

談古代詩人外號(hào)  

20、元?。涸抛?/span>

元?。?/span>779-831)字微之,別字威明,排行九。工于詩,與白居易同為新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、發(fā)動(dòng)者、實(shí)踐者,世人并稱“元白”。薛雪《一瓢詩話》云:“元、白詩言淺而思深,意微而詞顯,風(fēng)人之能事也。至于屬對(duì)精警,使事嚴(yán)切,章法變化,條理井然,杜浣花(杜甫)之后,不可多得?!鼻迦粟w翼《甌北詩話》云:“中唐詩以韓(愈)、孟(郊)、元、白為最。韓、孟尚奇警,務(wù)言人所不敢言;元、白尚坦易,務(wù)言人所共欲言。”

白居易《河南元公墓志銘》謂:“(元?。┰诤擦謺r(shí),穆宗前后索詩數(shù)百篇,命左右諷詠,宮中呼為‘元才子’?!薄杜f唐書》一六六《元稹傳》載:“穆宗皇帝在東宮,有妃嬪左右嘗誦稹歌詩以為樂曲者,知稹所為,宮中號(hào)為元才子。荊南監(jiān)軍崔潭浚甚禮接稹,不以掾(yuàn,屬員)吏遇之,常征其詩什諷誦之。長慶初,潭浚歸朝,出稹《連昌宮詞》等百余篇奏御,穆宗大悅,問稹安在,對(duì)曰:‘今為南宮散郎?!慈辙D(zhuǎn)祠部郎中,尋知制誥。”朱庭珍《筱園詩話》卷四:“元微之《連昌宮詞》,流傳宮禁,呼為元才子,與《長恨歌》齊名。”由上可此,元稹“元才子“的美稱,是因?yàn)橐浴哆B昌宮詞》為代表的歌詩傳入宮中而獲得的。

《連昌宮詞》是一首長篇敘事詩,這首詩的寫作受到白居易很深的影響。陳寅恪說: 

元微之《連昌宮詞》實(shí)深受白樂天、陳鴻《長恨歌》及《傳》之影響,合并融化唐代小說之史才、詩筆、議論為一體而成。其篇首一句及篇末結(jié)語二句,乃是開宗明義及綜括全詩之議論。又與白香山《新樂府序》(《白氏長慶集》三)所謂“首句標(biāo)其目,卒章顯其志”者,有密切關(guān)系。樂天所謂“每被老元偷格律”殆指此類歟?至于讀此詩必與樂天《長恨歌》詳悉比較,又不俟論也??偠灾哆B昌宮詞》者,微之取樂天《長恨歌》之題材依香山新樂府之體制改進(jìn)創(chuàng)造而成之新作品也。(《元白詩箋證稿》) 

連昌宮為唐代行宮之一,唐高宗顯慶三年(658)建于河南府壽安縣(今河南省宜陽縣西),位于長安與洛陽之間。據(jù)陳寅恪《元白詩箋證稿》考證,此詩并非作者“經(jīng)過行宮感時(shí)撫事之作”,而是“閉門伏案依題懸想之作”,所寫與連昌宮有關(guān)情節(jié)并非史實(shí),只是借題發(fā)揮,借以表現(xiàn)安史之亂前后唐代社會(huì)的興衰。

全詩共90句630字。開頭四句描寫連昌宮春景,一方面“首句標(biāo)其目”,點(diǎn)出“連昌宮”,一方面引起下文所寫與之相關(guān)聯(lián)的故事: 

連昌宮中滿宮竹,歲久無人森似束。又有墻頭千葉桃,風(fēng)動(dòng)落花紅蔌蔌。 

下面的內(nèi)容由兩大部分構(gòu)成:第一大部分是虛擬的“宮邊老人”對(duì)詩人的訴說,共60句。

老人的訴說又可分為兩層,第一層共28句: 

宮邊老翁為余泣:“小年進(jìn)食曾因入。上皇正在望仙樓,太真同憑闌干立。

樓上樓前盡珠翠,炫轉(zhuǎn)熒煌照天地。歸來如夢(mèng)復(fù)如癡,何暇備言宮里事。

初過寒食一百六,店舍無煙宮樹綠。夜半月高弦索鳴,賀老琵琶定場屋。

力士傳呼覓念奴,念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催,特敕街中許然燭。

春嬌滿眼睡紅綃,掠削云鬟旋裝束。飛上九天歌一聲,二十五郎吹管逐。

逡巡大遍涼州徹,色色龜茲轟錄續(xù)。李謨笛傍宮墻,偷得新翻數(shù)般曲。

平明大駕發(fā)行宮,萬人歌舞涂路中。百官隊(duì)仗避岐薛,楊氏諸姨車斗風(fēng)。 

這一層寫寒食節(jié)之夜連昌宮徹夜狂歡以及天明回駕盛況。先寫雖然寒食禁煙,宮中卻燈火輝煌,“炫轉(zhuǎn)熒煌照天地”,唐玄宗(“上皇”)與楊貴妃(“太真”)在望仙樓上憑欄而立,觀看月下弦索表演情景。著名琵琶樂師賀懷智(“賀老”)、著名歌妓念奴、擅長吹笛的邠王李承寧(“二十五郎”)、擅場吹笛曾私下翻錄玄宗御制樂譜的李謩,都前來臨場表演,可謂一時(shí)只盛。接寫天明回駕,萬民歌舞路途,百官隊(duì)仗回避岐王薛王,以及楊氏諸姨(楊貴妃姐妹)驕縱之狀。這一段借連昌宮極力渲染安史之亂前的盛況。

老人訴說的第二段共32句: 

“明年十月東都破,御路猶存祿山過。驅(qū)令供頓不敢藏,萬姓無聲淚潛墮。

兩京定后六七年,卻尋家舍行宮前。莊園燒盡有枯井,行宮門閉樹宛然。

爾后相傳六皇帝,不到離宮門久閉。往來年少說長安,玄武樓成花萼廢。

去年敕使因斫竹,偶值門開暫相逐。荊榛櫛比塞池塘,狐兔驕癡緣樹木。

舞榭欹傾基尚在,文窗窈窕紗猶綠。塵埋粉壁舊花鈿,烏啄風(fēng)箏碎珠玉。

上皇偏愛臨砌花,依然御榻臨階斜。蛇出燕巢盤斗,菌生香案正當(dāng)衙。

寢殿相連端正樓,太真梳洗樓上頭。晨光未出簾影黑,至今反掛珊瑚鉤。

指似傍人因慟哭,卻出宮門淚相續(xù)。自從此后還閉門,夜夜狐貍上門屋。” 

這一層先用四句寫安史之亂起,東都淪陷,叛軍路過連昌宮,百姓被迫“供頓”、無聲墮淚的情狀。接下來用28句的大篇幅鋪陳渲染安史之亂雖然平定,而連昌宮卻遭到徹底破壞所呈現(xiàn)的種種毀敗的慘狀。

后面的28句是第二大部分,寫詩人同老人的問答: 

我聞此語心骨悲,太平誰致亂者誰。翁言“野父何分別,耳聞眼見為君說。

姚崇宋作相公,勸諫上皇言語切。燮理陰陽禾黍豐,調(diào)和中外無兵戎。

長官清平太守好,揀選皆言由相公。開元之末姚宋死,朝廷漸漸由妃子。

祿山宮里養(yǎng)作兒,虢國門前鬧如市。弄權(quán)宰相不記名,依稀憶得楊與李。

廟謨顛倒四海搖,五十年來作瘡。今皇神圣丞相明,詔書才下吳蜀平。

官軍又取淮西賊,此賊亦除天下寧。年年耕種宮前道,今年不遣子孫耕?!?/span>

老翁此意深望幸,努力廟謀休用兵。 

先用兩句提出詩人的疑問:“太平誰致亂者誰?”即治亂之由。下面就接寫老人的回答:先前之所以太平,是因?yàn)橛幸Α⑺芜@樣的賢相,皇帝也虛心納諫,選賢任能,吏治清明,因而造就了“開元盛世”;開元末年,因?yàn)闂钍贤馄莼囊?、紊亂朝政,奸相楊國忠、李林甫弄權(quán),結(jié)果造成安史之亂,以致使戰(zhàn)亂延續(xù)了五十年(唐玄宗天寶十四載至唐順宗永貞元年);“今皇”唐憲宗“神圣”、丞相裴度賢明,所以接連評(píng)定吳蜀、淮西之亂,由亂而治,天下安寧。老翁最后兩句表達(dá)了他的愿望,希望當(dāng)今皇帝臨幸連昌宮。全詩的最后一句“努力廟謨休用兵”是“卒章顯其志”,點(diǎn)明“休兵”的主題,也就是作者的主張。

此詩不僅內(nèi)容上具有鑒戒規(guī)諷的作用,在藝術(shù)構(gòu)思上也很有特點(diǎn),一是高度集中,把唐代幾十年間的治亂盛衰濃縮在連昌宮的變化上,集中在詩人與老翁的一段對(duì)話上;二是想象豐富,善于鋪排、渲染;三是陳寅恪所說的能“合并融合唐代小說之史才、詩筆、議論為一體”。

此詩與白居易的《長恨歌》一樣得到廣泛傳誦。歷代詩論家都推許此詩有鑒戒規(guī)諷之意,所以有些人認(rèn)為超過了《長恨歌》。如北宋張邦基《墨莊漫錄》認(rèn)為:“白樂天作《長恨歌》,元微之作《連昌宮詞》,皆紀(jì)明皇時(shí)事也。予以為微之之作過樂天。白之歌,止于荒淫之語,終編無所規(guī)正;元之詞,乃微而顯,其荒縱之意皆可考,卒章乃不忘箴諷,為優(yōu)也?!蹦纤魏檫~《容齋隨筆》也認(rèn)為:“元微之、白樂天在唐元和、長慶間齊名,其賦詠天寶時(shí)事,《連昌宮辭》《長恨歌》皆膾炙人口,使讀者之情性搖蕩,如身生其時(shí),親見其事,殆未易以優(yōu)劣論也。然《長恨歌》不過述明皇追愴貴妃始末,無他激揚(yáng),不若《連昌宮辭》有鑒戒規(guī)諷之意……其末章記官軍討淮西,乞廟謨休用兵之語,蓋元和十一二年所作,殊得風(fēng)人之旨,非《長恨歌》比云?!保ň硪涣┟鞔跏镭憽端囋坟囱浴芬舱f:“《連昌宮辭》似勝《長恨》,非謂議論也?!保ㄋ摹に钠撸?/span>

不過現(xiàn)在熟悉《長恨歌》的人遠(yuǎn)超過《連昌宮詞》,這是因?yàn)椤堕L恨歌》更有文采,更感人,有更多妙不可言的句子,語言更優(yōu)美流暢朗朗上口。

元稹這位才子還是一位風(fēng)流才子,自稱作有“艷詩”百余首(見《敘詩寄樂天書》),“多為其少日之情人所謂崔鶯鶯者而作”(陳寅恪《元白詩箋證稿·艷詩及悼亡詩》)。其中《夢(mèng)游春七十韻》一首被陳寅恪評(píng)為“實(shí)非尋常游戲之偶作……而為元和體之上乘,且可視作此類詩最佳之代表者也”。詩長不錄,僅錄幾首短詩如下:   

半欲天明半未明,醉聞花氣睡聞鶯。兒撼起鐘聲動(dòng),二十年前曉寺情。(《春曉》)

待月西廂下,迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng),疑是玉人來。(《明月三五夜》)

自從消瘦減容光,萬轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。(《寄時(shí)》) 

以這些詩以及元稹所作傳奇《鶯鶯傳》為素材,元代王實(shí)甫創(chuàng)作了著名的雜劇《西廂記》。

元稹的悼亡詩也是歷代悼亡詩中的上乘之作,同樣膾炙人口,當(dāng)?shù)谩安抛印敝,F(xiàn)錄傳播最廣的《離思五首》其四如下: 

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

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