文丨春秋十二郎
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔退休了。
他在故宮“看大門”7年，走遍了9371間房、修繕了庫房里90萬件文物。單大爺?shù)耐诵葑尵W(wǎng)友依依不舍，人們好奇，誰會(huì)接此重任？
遠(yuǎn)在西北敦煌莫高窟的“掃地僧”王旭東接過了掌門印。
王旭東是繼常書鴻、段文杰、樊錦詩后的第四任敦煌研究院院長(zhǎng)。
他為人低調(diào)，甚少在公共場(chǎng)合發(fā)言，卻在近30年來，見證了莫高窟從搶救性保護(hù)到預(yù)防性保護(hù)，讓“數(shù)字敦煌”飛入百姓家，再將敦煌文化帶到國(guó)際。
這個(gè)從西北戈壁灘空降而來的男人，又將為故宮這個(gè)超級(jí)IP帶來怎樣的變化？
王旭東??敦煌 成為“掃地僧”
去年，一段被網(wǎng)友街拍的苦行僧視頻曾在網(wǎng)絡(luò)上掀起一陣熱議。
視頻中的這群僧人一路上風(fēng)餐露宿、衣衫襤褸，但卻拒絕所有人的金錢資助，只靠清水和化緣的食物為生。
在他們的教義中，“苦行”的意義在于“替世人受苦”，通過斷絕世俗的誘惑、對(duì)肉體的折磨，從而達(dá)到精神與靈魂的解脫，好讓下一世的人有所福報(bào)。
從某種程度上講，王旭東就是一位駐扎敦煌28年的“苦行僧”。
回到1991年，從蘭州大學(xué)地質(zhì)系畢業(yè)的王旭東在導(dǎo)師的推薦下第一次來到敦煌，他看到敦煌3月初冬春交界的景象，那種美麗無法言表。
莫高窟坐落在敦煌東南部鳴沙山的崖壁上，古代曾是連接絲綢之路的要沖之地，匯集了中原與西域地區(qū)各國(guó)的民俗與宗教文化。
自前秦時(shí)代開鑿第一個(gè)洞窟以來，莫高窟延續(xù)了十六國(guó)、北魏、隋、唐、五代等九代王朝，經(jīng)歷過修建、擴(kuò)充、戰(zhàn)亂與廢棄，待到重見天日那天，已是千瘡百孔。
當(dāng)時(shí)的王旭東對(duì)敦煌的所有認(rèn)識(shí)僅限于，莫高窟道士王圓箓發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞使得敦煌進(jìn)入世人的視野，成為中國(guó)第一批世界文化遺產(chǎn)。
敦煌研究院希望有王旭東這樣專業(yè)背景的年輕人加入到文物保護(hù)工作中來，于是他留了下來，從夢(mèng)想成為一名水利工程師變成了文物工作者。
在幾個(gè)月時(shí)間里，王旭東沿著492個(gè)洞窟一個(gè)一個(gè)去調(diào)查，最初進(jìn)到洞窟，他看到壁畫的各種病害，看到了塑像的慘狀，看到了因?yàn)榈卣?、風(fēng)沙造成的風(fēng)化破壞。但他對(duì)這些壁畫一無所知，不知道畫的是什么，也感覺不到那種美。
隨著在敦煌的時(shí)間越來越久，尤其是有了老師們的指點(diǎn)，王旭東說他慢慢了解了敦煌藝術(shù)蘊(yùn)藏的多元價(jià)值。
“我閱讀相關(guān)書籍，向同事們請(qǐng)教，越來越覺得其中的學(xué)問太大、內(nèi)容太豐富。從那個(gè)時(shí)候起，我對(duì)敦煌文物才有了發(fā)自內(nèi)心的敬畏?！?/p>
王旭東到第3窟的時(shí)候，看到有位30歲左右的老師一個(gè)人在那里臨摹，他無法理解為什么能夠靜下心來，一個(gè)人呆在小洞窟里，過了幾年這個(gè)洞窟的復(fù)制品放在了他們的陳列館里。
第285窟最吸引王旭東的是「五百強(qiáng)盜成佛」，強(qiáng)盜到處燒殺搶掠，讓老百姓不得安寧，而國(guó)王要把這些強(qiáng)盜抓起來，挖了他們的眼睛，通過科技手段可以看到壁畫中挖掉眼睛時(shí)血是濺出來的，強(qiáng)盜嚎啕大哭，釋迦牟尼就來拯救他們。
第220窟從開鑿到供養(yǎng)再到最后一次繪制，整整持續(xù)了283年。王旭東發(fā)現(xiàn)，這樣持續(xù)的供養(yǎng)是信仰的力量，正是信仰，使得這個(gè)洞窟在200多年來一直得到維護(hù)。
王旭東越來越了解他正在保護(hù)的對(duì)象究竟有怎樣的價(jià)值，怎么會(huì)有那么多前輩把一生都奉獻(xiàn)給了敦煌，有那么多外國(guó)的專家學(xué)者來到敦煌，加入到保護(hù)研究的行列中來。
王旭東說，他看到了一種慈悲、一種奉獻(xiàn)，一種悲壯的美，也看到了眾生平等，要通過自己的奉獻(xiàn)，使這個(gè)世界的其他生物能被平等相待，這也許就是佛教傳遞給我們的意義。
積淀千年的文化讓他的心開始落地生根，惡劣的氣候條件敦促著他踏上了近30年的“掃地僧”之路。
在莫高窟的前幾年，王旭東白天掃沙子、晚上鉆研古籍和史冊(cè)，一點(diǎn)一點(diǎn)地了解著敦煌的文脈與文物保護(hù)方面的知識(shí)。
彼時(shí)，莫高窟文物所面臨的最嚴(yán)重問題，莫過于顏料層的開裂。結(jié)合之前對(duì)于地質(zhì)學(xué)的研究，王旭東在修復(fù)過程中發(fā)現(xiàn)了莫高窟巖體結(jié)構(gòu)與水鹽運(yùn)移規(guī)律，與美國(guó)方面的專家組一起攻克了部分壁畫修復(fù)的難題。
自那以后，他開始對(duì)文保工作越來越熟稔，在文物的搶修、維護(hù)、數(shù)字化等方面越走越遠(yuǎn)。
2016年，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》火遍全網(wǎng)。片中的一位漆器師傅讓王旭東印象十分深刻。一個(gè)碗大的漆器，要花七個(gè)月的時(shí)間去修漆。三伏暑天時(shí)一天可以刷兩道漆，平常日子里一天只能刷一道。
老師傅面對(duì)一件文物時(shí)的謹(jǐn)小慎微、認(rèn)真極致，讓王旭東頗為慨嘆。那一幕幕修文物的場(chǎng)景，又何嘗不是對(duì)敦煌莫高窟文化保護(hù)者們的真實(shí)寫照？
有人稱其為“匠人精神”，但在王旭東看來，這更像是一種修行。他曾說，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會(huì)給我們一種精神的力量和慰藉。
王旭東??騰訊 “數(shù)字敦煌”飛入百姓家
2014年，曾經(jīng)的“掃地僧”被擢升為敦煌博物院的新任院長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)文物搶救工作已基本解決后，“預(yù)防性保護(hù)”的難題登上了他的工作日程。
塵封千年的文化遺產(chǎn)究竟該如何保護(hù)？此前，開放景區(qū)、發(fā)展旅游是各地文化遺產(chǎn)管理者的共同舉措。自從文博會(huì)落地敦煌后，來這里旅游的游客以每年20%的速度在增加。
王旭東內(nèi)心開始不安。
“大量的游客進(jìn)入洞窟，會(huì)引起洞窟的溫度、濕度和二氧化碳升高，同時(shí)帶來一些微生物滋生，這對(duì)壁畫、彩塑保護(hù)產(chǎn)生了潛在威脅?！?/p>
王旭東覺察到過度開發(fā)可能帶來的隱患與后果。
對(duì)文物界的人來說，常有一種矛盾，一方面他們想保護(hù)文物，害怕太多人來參觀會(huì)破壞文物，另一方面他們又希望讓更多人知道文物，了解文物。
王旭東之前一任敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩曾倡導(dǎo)“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目，文物隨著時(shí)間推移與環(huán)境變化，損耗是不可逆的，只有將國(guó)寶數(shù)字化，才可能永遠(yuǎn)留存。到了王旭東，他讓“數(shù)字敦煌”成為了現(xiàn)實(shí)。
莫高窟率先開啟了網(wǎng)絡(luò)預(yù)約參觀模式，數(shù)字敦煌網(wǎng)站上三維立體中英文雙語呈現(xiàn)了30個(gè)洞窟。2017年底，文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達(dá)到1708.3萬元。王旭東說，文物數(shù)字化是最大的預(yù)防性保護(hù)措施。
與此同時(shí)，有很多公司開始拜訪王旭東，很有誠意地表達(dá)了合作的想法和意愿。但是這些企業(yè)呆了一段時(shí)間后，覺得敦煌文化太難太深厚，很快知難而退。
2017年9月，騰訊的團(tuán)隊(duì)第一次來到敦煌拜訪王旭東，他們?cè)谶@里呆了一個(gè)月去認(rèn)識(shí)和了解敦煌。王旭東也一直非常謹(jǐn)慎，觀察他們和騰訊究竟能給敦煌帶來什么。
年底，騰訊與敦煌研究院正式簽訂合作協(xié)議，將最新科技、數(shù)字文化生態(tài)與敦煌研究院科研成果深入合作，?起開展數(shù)字?保的創(chuàng)新探索， 擴(kuò)?敦煌?窟?化在世界范圍的影響。
騰訊首席運(yùn)營(yíng)官任宇昕在會(huì)上說：
“敦煌研究院經(jīng)過70多年的研究，在石窟藝術(shù)、科技保護(hù)、石窟數(shù)字化、展覽展示等方面取得了豐碩的成果。騰訊是一家以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為基礎(chǔ)的科技+文化公司，我們感到有責(zé)任參與到敦煌石窟的保護(hù)和文化傳播的事業(yè)中，讓敦煌文化在數(shù)字時(shí)代更加璀璨?！?/p>
王旭東與騰訊首席運(yùn)營(yíng)官任宇昕（左二）
共同啟動(dòng)“數(shù)字絲路”計(jì)劃
隨后，騰訊和敦煌的“數(shù)字供養(yǎng)人”計(jì)劃開始落地，從敦煌供養(yǎng)?的歷史淵源出發(fā)，?勵(lì)?眾，尤其是年輕?，通過互聯(lián)?公益、游戲、?樂、動(dòng)漫、?創(chuàng)等多元化數(shù)字創(chuàng)意?式，參與到敦煌壁畫的數(shù)字化保護(hù)中來，成為敦煌數(shù)字供養(yǎng)?，將敦煌的千年?化傳承?下個(gè)千年。
和騰訊的團(tuán)隊(duì)一起，敦煌研究院的研究員們表現(xiàn)出了屬于文博機(jī)構(gòu)的互聯(lián)網(wǎng)速度，很快上線了“數(shù)字供養(yǎng)人”H5公益項(xiàng)目，精選30余幅敦煌壁畫，融入年輕人的生活場(chǎng)景和網(wǎng)絡(luò)熱詞，用戶出資0.9元就可成為敦煌石窟的數(shù)字供養(yǎng)人。
“供養(yǎng)”是佛教用語，正是一代代供養(yǎng)人，用他們虔誠的信仰，筑就了敦煌石窟的輝煌。
王旭東希望，通過眾籌和數(shù)字的形式，讓大家都來關(guān)心、參與敦煌石窟的保護(hù)和研究工作。
后來，王旭東和騰訊集團(tuán)副總裁程武在論壇中對(duì)話，一起回憶，都說這是“一見鐘情”。
程武說：“因?yàn)楣ぷ骱吐糜蔚脑?，以前我去過敦煌，作為受到中華文明和中華文化影響成長(zhǎng)起來的一代人，從小就對(duì)敦煌文化心生向往。我們希望創(chuàng)造出更多的基于傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)新，讓不同年齡段的人喜歡它，愛上它?！?/p>
王旭東覺得，“國(guó)家文物局提出了互聯(lián)網(wǎng)+中華文明計(jì)劃，敦煌文化是中華文明最優(yōu)秀的組成部分，騰訊又是中國(guó)乃至世界上頂尖的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，兩者走到一起，是偶然，也是必然?！?/p>
王旭東對(duì)話騰訊集團(tuán)副總裁程武
此前，騰訊已經(jīng)和故宮、長(zhǎng)城、秦始皇帝陵博物院等在新文創(chuàng)項(xiàng)目中有過深度合作，騰訊董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰早就提出了公司未來戰(zhàn)略的兩個(gè)關(guān)鍵詞：科技和文化。
在這個(gè)大邏輯下，敦煌與騰訊的合作應(yīng)運(yùn)而生。
王旭東說，“騰訊團(tuán)隊(duì)很能堅(jiān)持的，敦煌的文化博大深厚，一定要走進(jìn)敦煌、了解敦煌，才能做這個(gè)項(xiàng)目。”
在王旭東看來，騰訊有著非常多年輕用戶，和騰訊的合作，是一個(gè)讓敦煌文化年輕化的方式，他希望能讓年輕人也知道敦煌、喜歡敦煌。
很快，騰訊和敦煌研究院陸續(xù)開啟了游戲、音樂、動(dòng)漫、文創(chuàng)在內(nèi)的一系列文化場(chǎng)景的相關(guān)支持，形成了一整套數(shù)字文保解決方案。
騰訊集團(tuán)、QQ音樂和敦煌研究院、上海音樂學(xué)院，在莫高窟舉辦了一場(chǎng)“古樂重聲”音樂會(huì)，邀請(qǐng)知名音樂創(chuàng)作人將流行音樂元素與敦煌古曲相結(jié)合進(jìn)行改編新創(chuàng)，當(dāng)晚在QQ音樂平臺(tái)上直播，有超過千萬用戶觀看。
一千萬在線用戶對(duì)敦煌意味著什么？王旭東說，今年來敦煌的游客不到200萬，這場(chǎng)音樂會(huì)成功地讓敦煌文化走進(jìn)大眾，走進(jìn)年輕人群體，讓敦煌“活”了起來。
王旭東認(rèn)為，這是敦煌文化保護(hù)和傳承項(xiàng)目“最為大膽”的創(chuàng)新之一，是“敦煌研究院建院70多年來一次重要的嘗試”。
有了這些合作，個(gè)性謹(jǐn)慎的王旭東覺得，“騰訊已經(jīng)半只腳踏進(jìn)敦煌了。”
他在繼續(xù)思考，如何讓中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化元素走進(jìn)更多人的生活。
騰訊游戲設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)嘗試把 “飛天壁畫”融進(jìn)《王者榮耀》這款國(guó)民游戲中，為了盡可能還原敦煌壁畫中飛天的形象，騰訊的22位設(shè)計(jì)師在敦煌研究院3位專家的協(xié)助下，翻閱了大量文獻(xiàn)資料，歷時(shí)半年，經(jīng)歷了數(shù)十版的反復(fù)修正。
王旭東在其中表現(xiàn)了自己在學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)，給出自己的專業(yè)意見，細(xì)微到皮膚顏色的挑選等等，最終有4000萬用戶通過使用楊玉環(huán)的“遇見飛天”皮膚在游戲里感受了敦煌文化，在皮膚下載排行榜中排名第二。
去年底，騰訊和敦煌研究院再推出“敦煌詩巾”，以敦煌石窟的藻井圖案為靈感，從敦煌壁畫中提取了具有代表性的8大主題元素和200多個(gè)壁畫細(xì)節(jié)元素，在騰訊文創(chuàng)平臺(tái)上任用戶自由DIY喜歡的款式，然后一鍵下單，制作成實(shí)物。
“敦煌詩巾”上線的第一天，就產(chǎn)生了6萬條網(wǎng)友DIY創(chuàng)作，上線不到一個(gè)月，用戶參與量已超280萬，數(shù)字展覽館中收錄的用戶作品超22萬件，高峰時(shí)段每秒產(chǎn)生了11幅作品。
可以說，王旭東在敦煌研究院，用自己的方式不斷進(jìn)行著文物保護(hù)與文化傳播的嘗試。
他覺得，流行也是從傳統(tǒng)里孕育出來，敦煌就是那個(gè)時(shí)代的流行文化，而今天的流行也可能就是未來的傳統(tǒng)。
“對(duì)敦煌來說，應(yīng)持開放的胸懷吸引騰訊這樣的文化科技企業(yè)。騰訊給我們打開了一扇門，相信未來會(huì)有更多機(jī)構(gòu)走進(jìn)這扇大門?！?/p>
在王旭東看來，無論過去、現(xiàn)在和將來，敦煌研究院的研究人員都希望把自己寶貴的研究成果分享出去，讓更多人了解它的價(jià)值。
王旭東??故宮 引人期待
28年扎根大漠，王旭東經(jīng)歷過修行、懷揣著敬畏，也在心底里有著自己的堅(jiān)守。
比起其他“掌門人”，作為文化守護(hù)者的他在文化開發(fā)的“變通”方面，似乎更多了一份固執(zhí)。
他拒絕對(duì)歷史遺產(chǎn)的開發(fā)進(jìn)行過度的商業(yè)化，一再強(qiáng)調(diào)開發(fā)過程中的保護(hù)與底線。
如果說，前人的努力是將文化帶到世人的眼前，那么王旭東似乎更樂意在“接棒”后賦予文化一種尊重。
“對(duì)文化不尊重的創(chuàng)意不會(huì)持久，很快就會(huì)消失。從某種程度上講也是在浪費(fèi)資源?！?/p>
王旭東的同事說，他在做文創(chuàng)工作時(shí)，會(huì)想三件事：
是否真正理解了莫高窟？
是否了解了現(xiàn)在文化的發(fā)展方向？
如何與現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)傳播形式更好地結(jié)合？
過去，故宮博物院已經(jīng)成為了文博開發(fā)最具代表性的樣本，王旭東也表達(dá)過對(duì)故宮博物院的贊揚(yáng)，他說故宮很開放。
王旭東也解釋過故宮和敦煌的不同，故宮的成功不能復(fù)制到敦煌來，但經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。
在他看來，要讓文物“活”起來，保護(hù)是基礎(chǔ)、研究是核心、傳承弘揚(yáng)是目的。
“通過保護(hù)，最終要將文化遺產(chǎn)賦存的豐富而又多元的價(jià)值呈現(xiàn)給公眾，讓更多的人去了解它，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。這就是我們保護(hù)、研究、弘揚(yáng)要平衡發(fā)展的基本思考?！?/p>
從敦煌到北京，王旭東走了整整28年。
走過了風(fēng)沙和蒼涼、跨越了孤寂與考驗(yàn)，當(dāng)文物有了新的生命，這個(gè)“掃地僧”也迎來了自己新的旅程。
—The End—
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