簡吳郎司法/杜甫
有客乘舸自忠州，
遣騎ji2安置瀼4西頭。
古堂本買藉jie4疏豁，
借汝遷居停宴游。
云石熒熒高葉曙，
風(fēng)江颯颯亂帆秋。
卻為姻婭ya4過逢地，
許坐曾ceng2軒數(shù)4散愁。
我們知道，杜甫一生作詩三千多首 ，主要反映了“安史之亂”前后，唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。也包括我們下面將要學(xué)習(xí)的這首律詩。首先我們看這首詩的創(chuàng)作背景:這首詩作于唐代宗大歷二年（公元767）深秋。當(dāng)時杜甫居住在夔州（今重慶奉節(jié)）。杜甫是在公元766年春末，告別成都的茅屋，從云安來到夔州的，時年55歲。他在夔州雖然只有不到兩年時間，卻寫了430首詩。暮年的杜甫詩歌寫作進入自由境界，從未刻意為之，卻妙筆天成，難以匹敵。夔州也因此成為中國詩歌史的重要地標(biāo)。
在夔州，杜甫的生活是有保障的，有夔州都督柏bai3茂琳的供給，他給杜甫提供了特別優(yōu)厚的待遇，安排大詩人為公家代管一百頃東屯公田。杜甫在辦好公事的同時，自己也租了一些公田，并且和家人一起參加勞動。在柏茂琳的悉心關(guān)照下，杜甫一家不僅過上了衣食無憂的小康生活，手中還有了不少的積蓄，于是杜甫就投資買了四十畝果園，做起了優(yōu)哉游哉的田舍翁。美中不足的是，他的身體仍然和以前一樣老是病懨yan1懨的，而且后來左耳聽覺開始一點點下降，越來越不像以前那樣靈光了。雖然衣食無憂，老來多病的杜甫，知音稀少，心境凄涼，內(nèi)心寂寞，感到了無以復(fù)加的孤獨。在夔州，杜甫不僅關(guān)心民生疾苦、憂國憂君，而且表達了對人生的終極思考。
現(xiàn)在，我們來看這首詩。
詩的題目是:《簡吳郎司法》。
“簡”指的是信件。吳郎即吳南卿，杜甫的晚輩姻親。（詩中說是“姻婭”關(guān)系。也就是說吳南卿是杜甫岳父家的人，也或者是連襟家的人。）
司法：州政府的軍事參謀。
我理解題目的意思就是杜甫寫給晚輩姻親吳南卿的一封信。
當(dāng)時，杜甫在夔州的住宅，一處是靠近市區(qū)的瀼西草堂，一處是在東屯農(nóng)莊的茅屋，前面我們說了，杜甫為公家代管一百頃東屯公田。此詩寫作時，杜甫為了便于公務(wù)，搬到了位于白帝城東十余里的東屯。將瀼西草堂借給了吳南卿住。
來看首聯(lián)：有客乘舸自忠州，遣騎安置瀼西頭。
舸（gě）：船。《雨不絕》（唐-杜甫）：“眼邊江舸何匆促，未待安流逆浪歸?！薄肚邎@春 長沙》（毛澤東）:“漫江碧透，百舸爭流”
忠州：今重慶忠縣。
瀼字，我查了，有兩個讀音。
瀼 [ráng]
瀼河，水名，又地名，都在河南省魯山縣。
瀼 [ràng]
瀼渡河，水名，在重慶。
【瀼西】指四川奉節(jié)瀼水西岸地。杜甫有《瀼西寒望》詩:"瞿塘春欲至，定卜瀼西居。"
所以，這首詩里讀四聲。
騎，舊讀“jì”、“jí”，2005年起，統(tǒng)一廢“jì”、“jí”讀“qí”，詳見《新華字典》第11版。)
1、（舊時）jí ， 騎兵，也指騎馬的人?！赌咎m詩》中有:旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！ ?/p>
2、（舊時）jì，古意多指一人一馬，可組詞為坐騎，杜 牧的《過華清宮絕句》中有:長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
我覺得這里讀ji2。
這兩句的大意是：吳南卿乘船從忠州來，我派人騎馬把客人安置在我的瀼西草堂。
頷聯(lián)：古堂本買藉疏豁，借汝遷居停宴游。
古堂：此處指瀼西草堂。
關(guān)于藉字，有兩個讀音，一讀藉 [jiè]，有六個含義:
墊在下面的東西。
襯墊 ：枕～。
同“借”。
撫慰 ：慰～。
含蓄 ：蘊～。
假設(shè)，假使 ：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬?！诹钗銛?，而戍死者固十六七”。
另一個讀音是藉 [jí]，意思是:
踐踏，凌辱 ：“人皆～吾弟”。狼～。
進貢 ：“其～于成周”。
〔～～〕同“籍籍”。
姓。
從意思上判斷，我覺得此處讀jie4比較說得通，但是，下句:借汝遷居停宴游。字音有沖突。所以，還聽老師們意見。
疏豁：有兩個意思:
一是久別（疏：久?；恚悍珠_）
二是疏朗、豁亮（可解悶遣愁）。
藉疏豁，因為這里寬敞明亮。
這句話大意是：買草堂本意因其疏朗豁亮可排遣愁悶。把草堂借你，我也只能停止在那里的宴游，無法在那里解愁遣悶了。
頸聯(lián)：云石熒熒高葉曙，風(fēng)江颯颯亂帆秋。
云石：高聳入云的山石。一說為云彩和山石。
熒熒：光閃爍的樣子。
高葉：高處的樹葉。
颯颯:形容風(fēng)吹動樹木枝葉等的聲音。
大意是：曙色里，云中之石，高處之葉，光彩閃動。秋風(fēng)中，江中之濤，雜亂之帆，颯颯作響。（寫瀼西草堂秋天晨景。）
尾聯(lián):卻為姻婭過逢地，許坐曾軒數(shù)散愁？
卻為：卻成為；卻因為。
姻婭，親 qing4家和連襟，泛指姻親。語出《詩經(jīng)·節(jié)南山》：“瑣瑣姻婭”?，崿嵰鰜?，則無膴wu3仕。那些委瑣卑賤的裙帶姻親，就不該有高官厚祿！
過逢：過從，相互往來。
古時“曾”同“層”。
軒，這里指房屋。
層軒指多層的帶有長廊的敞廳，泛指高屋。
數(shù)，數(shù)次。
大意：瀼西草堂現(xiàn)在已成為和姻親往來的地方。以后我還可以來這里坐坐以解悶遣愁嗎？
這首詩前二連記事，記述瀼西草堂借吳南卿住的事。說我買這個草堂本來是為了解悶遣愁，現(xiàn)在借你住，我只好停了此處的宴游。頸聯(lián)寫草堂深秋黎明的景色?？磥聿萏每拷揭部拷?。黎明的時候朝霞映照高處的山石，高處的樹葉，深秋的江峽里，陣陣秋風(fēng)吹過，江上波濤颯颯，亂帆颯颯。這是一個開闊、空曠、疏朗的景色。尾聯(lián)說現(xiàn)在這里卻成了姻親往來的地方，以后我要解悶遣愁還可以在來這里坐坐嗎？
這首詩是寫給親戚的記事詩，記述的是生活中的小事。從這首詩中我們可以知道：
一是杜甫在這里應(yīng)該是經(jīng)常有人來看望的，有人統(tǒng)計杜甫在夔州不到兩年的時間里，詩作中記述的交往過的親朋有70多人次。
二是杜甫在夔州期間生活上沒有問題。從這首詩來看，“宴游”應(yīng)是常事。
三是杜甫在瀼西的房子可以稱為“層軒”。房子也不太差。
四是杜甫身體有病漂泊異鄉(xiāng)心中有愁是自然的。否則也不會說買房是“籍疏豁”，也不會搬走了還想著到這里“數(shù)散愁”。
整詩解讀一下:
吳南卿你乘船從忠州來，我派人騎馬把你安置在瀼西草堂。草堂本來是我用來消遣的，現(xiàn)在借你居住我只好停止了宴會出游。
這里的景色很美:云石之間，光彩閃動，高葉當(dāng)曙；江風(fēng)颯颯，亂帆涌動，秋色肅森。
草堂現(xiàn)在已成了和姻親往來的地方，以后還允許我來這里閑坐遣愁嗎？
看下一首，還是寫給吳南卿的。又呈吳郎，說明是在前一封信的基礎(chǔ)上又寫的。
我來讀一下:
又呈吳郎/杜甫
堂前撲棗任西鄰，
無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此，
只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。
即防遠客雖多事，
便插疏籬卻甚真。
已訴征求貧到骨，
正思戎馬淚盈巾。
創(chuàng)作背景
瀼西草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。但是，杜甫把草堂讓給吳南卿住后，沒想到他一來就筑“籬”護“棗。在草堂插上籬笆，禁止打棗，寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸告吳郎。
首聯(lián):堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。
撲棗：擊落棗子。撲：打。打棗的意思。
任：放任，不拘束。
西鄰：就是下句說的“婦人”。
寫詩人以前任由鄰婦打棗，是因為她既沒有吃的，也沒有兒女，為下文勸告吳郎作鋪墊。詩人等于是在對吳郎說：“對于這樣一個無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點棗兒嗎？”
頷聯(lián):不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。
不為：要不是因為。
困窮：艱難窘迫。
寧有此：怎么會（做這樣的事情）呢？
寧：豈，怎么，難道。
此：代詞，代貧婦人打棗這件事。
只緣：正因為。
恐懼：害怕。
轉(zhuǎn)須親：反而更應(yīng)該對她表示親善。親：親善。
緊承首聯(lián)，分析鄰婦打棗的原因，希望吳郎能夠體諒對方，對鄰婦不但不要阻攔，反而應(yīng)該友好親善。這里說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌中唱道：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”說的正是杜甫。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎。
頸聯(lián):即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。
即：就。
防遠客：指貧婦人對新來的主人存有戒心。防：提防，心存戒備。
遠客：指吳南卿。
多事：多心，不必要的擔(dān)心。
插疏籬：是說吳郎修了一些稀疏的籬笆。
甚：太。
大意是說，吳郎防備鄰居打棗是出于自己生活窘迫，而孤寡婦人向我訴苦也是敏感多心，自己多事。這兩句詩言外之意是：這不能怪她多心，倒是吳郎有點太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，吳郎不特別表示親善，也就夠了，卻不該還要插上籬笆。這兩句詩，措詞十分委婉含蓄。這是因為怕話說得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會引起對方的反感，反而不容易接受勸告。
尾聯(lián):已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
征求：指賦稅征斂。
貧到骨：貧窮到骨（一貧如洗）。
戎馬：兵馬，指戰(zhàn)爭。
杜甫《登岳陽樓》詩：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！?/p>
盈：滿。
這句借景抒情，以小見大，深刻揭示了當(dāng)時廣大百姓的貧困根源，表達詩人對苛政與戰(zhàn)爭的痛恨與不滿。杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時也是當(dāng)時廣大人民困窮的社會根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“征求”，使她窮到了極點。這也就為寡婦打棗行為作了進一步的解脫。下句說得更遠、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會根源。這就是“安史之亂”以來，持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬”。
由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個國家大局，以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國、熱愛人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點醒、開導(dǎo)吳郎，讓他知道：“在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個；戰(zhàn)亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現(xiàn)在不正是因為戰(zhàn)亂而同在遠方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？”最后一句詩，好像扯得太遠，好像和勸阻吳郎插籬笆的主題無關(guān)，其實是大有關(guān)系，大有作用的。希望他由此能站得高一點，看得遠一點，想得開一點，他自然就不會在幾顆棗子上斤斤計較了。讀者正是要從這種地方看出詩人的“良苦用心”和他對待人民的態(tài)度。
詩人現(xiàn)身說法，用自己的實際行動來啟發(fā)對方，用顛撲不破的道理來點醒對方，最后詩人還用自己的眼淚來感動對方，盡可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理。表面上批評那個寡婦，說她無端猜疑，實屬“多事”，實際上卻是批評吳郎未免太小氣了些，太不會體貼窮人。
我們再來看一下整詩譯文:
來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰，因為她是一個無食無兒的老婦人。
若不是由于窮困怎會做這樣的事？正因她心存恐懼反而更該與她相親。
見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真。
她說官府征租逼稅已經(jīng)一貧如洗，想起時局兵荒馬亂不禁涕淚滿巾。
從這首詩可以看出:
一是詩人同情弱小，悲天憫人。即便自己窮困潦倒，依然任憑孤苦無依的西鄰婦人到院內(nèi)來打棗，體現(xiàn)出詩人對廣大窮苦百姓的深切同情。
二是詩人勸告親戚，與人為善。得知親戚吳郎插上籬笆不讓鄰居打棗，詩人特意寫詩勸告吳郎要將心比心、善待鄰居。
三是詩人關(guān)注社會，憂國憂民。由一件打棗的生活小事聯(lián)想到社會動蕩不安的局面，由一個婦人的生活困苦想到天下百姓的貧苦艱難，以至于傷心流淚。
四是詩人評議時政，反對戰(zhàn)亂。借鄰婦生活困窘的現(xiàn)狀，揭示了當(dāng)時百姓貧苦的根源，表達了詩人對于苛政與戰(zhàn)爭的痛恨與不滿。
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