《治安策》，是西漢文學(xué)家賈誼創(chuàng)作的一篇政論文。
這篇論文論及了文帝時(shí)潛在或明顯的多種社會(huì)危機(jī)，包括“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)嘆息者六”等眾多嚴(yán)重問(wèn)題，涉及中央與地方諸侯之間、漢庭與北方異族之間，以及社會(huì)各階層之間的種種矛盾，針對(duì)這令人憂心的一切，賈誼富有針對(duì)性地一一指明相應(yīng)對(duì)策和補(bǔ)救措施。這篇論文勢(shì)忽峻忽緩、首尾相銜，大量采用夾敘夾議，還在議論說(shuō)理的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用文學(xué)筆法。
上疏背景
賈誼任梁懷王太傅時(shí)，雖在梁國(guó)封地，但仍體察政事，居安思危?；茨贤?、濟(jì)北王都因?yàn)橹\反而被誅滅。賈誼因此多次上疏陳述政事（《治安策》），大體上圍繞匈奴侵邊、制度疏闊、諸侯王僭擬等三個(gè)問(wèn)題而展開(kāi)論述。具體寫(xiě)作年份待考。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息1者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉2。進(jìn)言者皆曰天下已安已治3矣，臣獨(dú)以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實(shí)知治亂之體者也。夫抱火厝4之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢(shì)，何以異此！本末舛逆5，首尾衡決6，國(guó)制搶攘7，非甚有紀(jì)，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數(shù)之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！
作品注釋
1.長(zhǎng)太息：深長(zhǎng)地嘆息?！冻o·離騷》：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
2.疏舉：逐條列舉。疏，分條說(shuō)明的文字。
3.治：社會(huì)安定、太平(跟“亂”相對(duì))。如《荀子·天論》：“禹以治，桀以亂，治亂非天也?！?/p>
4.厝（cuò）：安置、放置。如：厝火積薪。
5.舛逆：顛倒、悖逆。舛：錯(cuò)誤，錯(cuò)亂；違背。
6.衡決（héngjué）：橫裂，不銜接。
7.搶攘（chēngrǎng）：紛亂的樣子。
白話譯文
我私下考慮如今的局勢(shì)，可為之痛哭的有一項(xiàng)，可為之流淚的有兩項(xiàng)，應(yīng)為之大聲嘆息的有六項(xiàng)，至于其他違背情理而傷害大道的事，很難一一列舉。向陛下進(jìn)言的人都說(shuō)天下已經(jīng)安定，治理得很好了，我卻認(rèn)為不是那么回事。說(shuō)天下已經(jīng)安定已經(jīng)大治的人，不是愚昧無(wú)知，就是阿諛?lè)畛?，都不是真正了解治亂大體的人。有人抱著火種放在堆積的木柴之下，自己睡在木柴上，火沒(méi)燃燒起來(lái)的時(shí)候，他便認(rèn)為這是安寧的地方，如今國(guó)家的局勢(shì)，與此有什么不同！本末顛倒，首尾沖突，國(guó)制混亂，不合理的現(xiàn)象嚴(yán)重，怎么能夠說(shuō)是大治！陛下為什么不讓我對(duì)您詳細(xì)地說(shuō)明這一切，提出使國(guó)家真正大治大安的方策，以供陛下仔細(xì)斟酌選用呢？
<擴(kuò)展資料>：
《治安策》節(jié)選自《陳政事疏》，陳是陳述，疏是一種文體。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
夫射獵之娛，與安危之機(jī)孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂(lè)，勿為可也。樂(lè)與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動(dòng)，民保首領(lǐng)，匈奴賓服8，四荒鄉(xiāng)風(fēng)，百姓素樸，獄訟衰息。大數(shù)9既得，則天下順治10，海內(nèi)之氣，清和咸理，生為明帝，沒(méi)為明神，名譽(yù)之美，垂于無(wú)窮。
作品注釋
8.賓服：歸順；服從。
9.大數(shù)：自然法則，氣數(shù)。此處指大勢(shì)。
10.順治：順從而大治，指社會(huì)秩序井然而安定。
白話譯文
射箭打獵之類的娛樂(lè)與國(guó)家安危的關(guān)鍵相比，哪一樣更急迫？假若所提的治世方法，耗費(fèi)心血，摧殘身體，影響享受鐘鼓所奏音樂(lè)，可以不采納；我的治國(guó)方策，能保證使陛下所享受的樂(lè)趣不受影響，卻可以帶來(lái)封國(guó)諸侯各遵法規(guī)，戰(zhàn)爭(zhēng)不起，平民擁護(hù)首領(lǐng)，匈奴歸順，純樸之風(fēng)響徹邊陲，百姓溫良樸素，官司之類的事情停止不發(fā)。大勢(shì)已定，那么，全國(guó)便會(huì)順從而大治，四海之內(nèi)，一派升平，萬(wàn)物都符合事理，陛下生時(shí)被稱為明帝，死后成為明神，美名佳譽(yù)永垂青史。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
《禮》祖有功而宗有德，使顧成之廟11稱為太宗，上配太祖，與漢亡極。建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立經(jīng)陳紀(jì)，輕重同得，后可以為萬(wàn)世法程，雖有愚幼不肖之嗣，猶得蒙業(yè)而安，至明也。以陛下之明達(dá)，因使少知治體者得佐下風(fēng)12，致此非難也。其具可素陳于前，愿幸無(wú)忽。臣謹(jǐn)稽之天地，驗(yàn)之往古，按之當(dāng)今之務(wù)，日夜念此至孰也，雖使禹舜復(fù)生，為陛下計(jì)，亡以易此13。
作品注釋
11.顧成：漢文帝廟名?！稘h書(shū)·文帝紀(jì)》：“（四年冬）作顧成廟?！?/span>
12.下風(fēng)：風(fēng)所吹向的那一方；比喻處于下位，卑位。
13.亡以易此：亡：古同“無(wú)”，沒(méi)有。易：改變。
白話譯文
《禮》書(shū)上說(shuō)宗廟有功德，使您的顧成廟被尊稱為大宗，得以與太祖共享盛名，與大漢天下共存亡。創(chuàng)建長(zhǎng)久安定的形勢(shì)，造成永久太平的業(yè)績(jī)，以此來(lái)承奉祖廟和六親，這是最大的孝順；以此來(lái)使老百姓得到幸福，使蕓蕓眾生得到養(yǎng)育，這是最大的仁；創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)則，標(biāo)立紀(jì)綱，使大小事物各得其所，為萬(wàn)世子孫樹(shù)立楷模，即使是后世出現(xiàn)了愚魯、幼稚、不肖的繼承人，由于他繼承了您的鴻業(yè)和福蔭，還可以安享太平，這是最明智的辦法。憑陛下的精明練達(dá)，再有稍微懂得治國(guó)之道的人輔佐，要達(dá)到這一境界并不困難。其內(nèi)容全都可以向陛下陳述，希望陛下不要忽視。我謹(jǐn)慎地用它來(lái)考察過(guò)天地的變化，應(yīng)驗(yàn)過(guò)往，核對(duì)當(dāng)今，日夜思考而詳細(xì)地知道了它的內(nèi)容，即使是禹舜再生，也不能加以改變。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
夫樹(shù)國(guó)固14，必相疑之勢(shì)也15，下數(shù)被其殃16，上數(shù)爽其憂17，甚非所以安上而全下也18。今或親弟謀為東帝19，親兄之子西鄉(xiāng)而擊20，今吳又見(jiàn)告矣21。天子春秋鼎盛22，行義未過(guò)23，德澤有加焉，猶尚如是，況莫大諸侯權(quán)力且十此者乎24！
注釋
14.樹(shù)國(guó)：建立諸侯國(guó)。
15.相疑：指朝廷同封國(guó)之間互相猜忌。通行本《漢書(shū)》“疑”下無(wú)也字，據(jù)《群書(shū)治要》補(bǔ)。
16.被：遭受。
17.爽：傷敗，敗壞。
18.安上而全上：指穩(wěn)定中央政權(quán)，保全黎民百姓。
19.親弟：指漢文帝的弟弟淮南厲王劉長(zhǎng)。謀為東帝：《漢書(shū)·五行志下之上》：淮南王長(zhǎng)“歸聚奸人謀逆亂，自稱東帝”。劉長(zhǎng)的封地在今安徽淮河以南地區(qū)，在長(zhǎng)安的東方。劉長(zhǎng)謀反后被廢死。
20.親兄之子：指齊悼惠王劉肥的兒子濟(jì)北王劉興居。鄉(xiāng)：向。漢文帝三年（公元前177年）前濟(jì)北王謀反，發(fā)兵襲擊滎陽(yáng)，失敗被殺。
21.見(jiàn)告：被告發(fā)。句指吳王劉濞抗拒朝廷法令而被告發(fā)。
22.春秋：指年令。春秋鼎盛，即正當(dāng)壯年。
23.行義未過(guò)：行為得宜，沒(méi)有過(guò)失。
24.莫大：最大。十此：十倍于此。全句意指吳王等諸侯的實(shí)力，要比前述親弟、親兄之子大得多。
白話譯文
建立諸侯國(guó)過(guò)于強(qiáng)大，必然會(huì)造成天子與諸侯互相對(duì)立，臣下屢遭禍害，皇上也多次憂傷，這實(shí)在不是使皇上放心、使臣下保全的辦法。如今親兄弟圖謀在東方稱帝，親侄子也向西襲擊朝廷，吳王的謀反活動(dòng)又被人告發(fā)。當(dāng)今天子年富力強(qiáng)，品行道義上沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，對(duì)他們施加功德恩澤，而他們尚且如此，何況最大的諸侯，權(quán)力比他們還要大十倍呢！
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
然而天下少安，何也？大國(guó)之王幼弱未壯25，漢之所置傅相方握其事26。數(shù)年之后，諸侯之王大抵皆冠27，血?dú)夥絼?，漢之傅相稱病而賜罷28，彼自丞尉以上徧置私人29，如此，有異淮南、濟(jì)北之為邪？此時(shí)而欲為治安，雖堯舜不治30。
注釋
25.大國(guó)之王：指較大的封國(guó)的諸侯王。
26.傅：朝廷派到諸侯國(guó)的輔佐之官。相：朝廷派到諸侯國(guó)的行政長(zhǎng)官。
27.冠：二十歲。古代男子二十歲時(shí)舉行冠禮，標(biāo)志已成年。天子、諸侯則在二十歲時(shí)加冠。
28.稱病賜罷：被以衰病為由罷免。
29.丞尉：縣官?！柏┪疽陨稀狈褐钢T侯國(guó)之官吏。徧：同“遍”。《漢書(shū)》通行本作偏，據(jù)《群書(shū)治要》改。
30.堯舜：上古傳說(shuō)中的圣明之君。
白話譯文
雖然如此，但是天下還比較安定，這是什么原因呢？因?yàn)榇笾T侯國(guó)王年紀(jì)還小，漢朝安置在那的太傅、丞相還掌握著政事。幾年以后，諸侯王大都加冠成人，血?dú)夥絼?，而漢朝委派的太傅、丞相都要稱病還鄉(xiāng)，諸侯王會(huì)遍插親信，如果這樣的話，他們的行為同淮南王、濟(jì)北王有什么區(qū)別呢？到了那時(shí)，想求得天下安定，即使是堯舜在世也辦不到。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
黃帝曰31：“日中必?zé)?，操刀必?2。”今令此道順33，而全安甚易34；不肯早為，已乃墮骨肉之屬而抗剄之35，豈有異秦之季世乎36！夫以天子之位，乘今之時(shí)，因天之助，尚憚以危為安，以亂為治，假設(shè)陛下居齊桓之處37，將不合諸侯而匡天下乎38？臣又以知陛下有所必不能矣39。
白話譯文
黃帝說(shuō)：“到了中午要抓緊曝曬，拿著刀子要趕緊宰割?！比缃褚拱仓沃理樌€(wěn)妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行動(dòng)，到頭來(lái)就要?dú)У粲H骨肉，這同秦朝末年的局勢(shì)還有什么區(qū)別嗎？憑著天子的權(quán)位，趁著當(dāng)今的有利時(shí)機(jī)，靠著上天的幫助，尚且對(duì)轉(zhuǎn)危為安、改亂為治的措施有所顧慮，假設(shè)陛下處在齊桓公的境地，大概不會(huì)去聯(lián)合諸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那樣做的。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
假設(shè)天下如曩時(shí)40，淮陰侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韓信王韓，張敖王趙，貫高為相，盧綰王燕，陳豨在代41，令此六七公者皆亡恙42，當(dāng)是時(shí)而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下肴亂43，高皇帝與諸公倂起44，非有仄室之勢(shì)以豫席之也45。
注釋
40.曩nǎng時(shí)：從前，以往。
41.“淮陰侯”八句：淮陰侯即韓信；黥布即英布，漢初封為淮南王，彭越漢初封為梁王，都因謀反被劉邦所殺；韓信指韓王信，漢初封韓王，后投降匈奴反漢：張敖，漢高祖劉邦的女婿，漢初諸侯王趙王張耳的兒子，襲封趙王，后因與趙丞相貫高謀刺劉邦的事有牽連，改封平宣侯；盧綰，漢初封燕王，后叛逃匈奴，被封為東胡盧王，死于匈奴中；陳豨[xī]，漢初任諸侯國(guó)代國(guó)丞相，后反漢，自立為趙王，被殺。這些人都為異姓諸侯王。
42.亡恙：無(wú)病。亡，同“無(wú)”。
43.肴亂：混亂。肴，同“淆”。
44.高皇帝：即漢高祖劉邦。倂起：一齊起兵反秦。
45.仄室：側(cè)室。豫：預(yù)。席：憑藉。
白話譯文
假如國(guó)家的局勢(shì)還像從前那樣，淮陰侯韓信還統(tǒng)治著楚，黥布統(tǒng)治著淮南，彭越統(tǒng)治著梁，韓王信統(tǒng)治著韓，張敖統(tǒng)治著趙，貫高做趙國(guó)的相，盧綰統(tǒng)治著燕，陳豨還在代國(guó)，假令這六七個(gè)王公都還健在，在這時(shí)陛下繼位做天子，自己能感到安全嗎？我判斷陛下是不會(huì)感到安全的。在天下混亂的年代，高祖和這些王公們共同起事，并沒(méi)有子侄親屬的勢(shì)力做為依靠。
諸公幸者乃為中涓46，其次僅得舍人47，材之不逮至遠(yuǎn)也48。高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王諸公49，多者百余城，少者乃三四十縣，德至渥也50，然其后十年之間，反者九起。陛下之與諸公，非親角材而臣之也51，又非身封王之也52，自高皇帝不能以是一歲為安53，故臣知陛下之不能也。
注釋
46.中涓：皇帝的親近之臣。
47.舍人：門(mén)客。樊噲等曾為劉邦舍人。
48.不逮：不及。
49.膏腴：肥沃。王（wàng）：封王，動(dòng)詞。
50.渥：優(yōu)厚。
51.角：競(jìng)爭(zhēng)、較量。臣之：使他們臣服。
52.身封：親自分封。
53.是：指親自分封諸侯之事。
白話譯文
這些王公走運(yùn)的就成了親近的侍從，差一點(diǎn)的僅當(dāng)個(gè)管理宮中事務(wù)的官員，他們的才能遠(yuǎn)不及高祖。高祖憑著他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使這些王公成為諸侯王，多的有一百多個(gè)城，少的也有三四十個(gè)縣，恩德是優(yōu)厚的了，然而在以后的十年當(dāng)中，反叛漢朝的事發(fā)生了九次。陛下跟這些王公，并沒(méi)有親自較量過(guò)才能而使他們甘心為臣的，也不是親自封他們當(dāng)諸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安寧，所以我知道陛下更不能得到安寧的。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
然尚有可諉者54，曰疏55。臣請(qǐng)?jiān)囇云溆H者56。假令悼惠王王齊，元王王楚，中子王趙，幽王王淮陽(yáng)，共王王梁，靈王王燕，厲王王淮南57，六七貴人皆亡恙，當(dāng)是時(shí)陛下即位，能為治乎？臣又知陛下之不能也。若此諸王，雖名為臣，實(shí)皆有布衣昆弟之心，慮無(wú)不帝制而天子自為者58。
注釋
54.諉wěi ：推諉，推托。
55.疏：疏遠(yuǎn)。指相對(duì)于親戚而言，韓信等都是異姓王。
56.親者：指同姓諸侯王。
57.“假令”七句：悼惠王，劉肥，劉邦子，封齊王；元王，劉交，劉邦弟，封楚王；中子，劉邦子如意，封趙王；幽王，劉邦子劉友，封淮陽(yáng)王，后徙趙；共（公）王，劉邦子劉恢，封梁王；靈王，劉邦子劉健，封燕王；厲王，即淮南王劉長(zhǎng)，厲是謚號(hào)。
58.布衣：平民百姓。昆弟：兄弟。
白話譯文
不過(guò)，上面這些情況，還有可以推托的理由，說(shuō)是“關(guān)系疏遠(yuǎn)”。那就請(qǐng)?jiān)试S我試著談?wù)勀切┯H屬諸侯王吧。假如讓齊悼惠王統(tǒng)治著齊，楚元王統(tǒng)治著楚，趙王統(tǒng)治著趙，幽王統(tǒng)治著淮陽(yáng)，恭王統(tǒng)治著梁，靈王統(tǒng)治著燕，厲王統(tǒng)治著淮南，假如這六七位貴人都還健在，在這時(shí)陛下即皇帝位，能使天下太平嗎？我又知陛下是不能的。像這些諸侯王，雖然名義上是臣子，實(shí)際上他們都懷有老百姓那種兄弟關(guān)系的想法，大概沒(méi)有不想采用天子的制度，而把自己當(dāng)做天子的。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
擅爵人，赦死罪59，甚者或戴黃屋60，漢法令非行也。雖行不軌如厲王者，令之不肯聽(tīng)，召之安可致乎！幸而來(lái)至，法安可得加！動(dòng)一親戚，天下圜視而起61，陛下之臣雖有悍如馮敬者62，適啟其口，匕首已陷其胸矣。陛下雖賢，誰(shuí)與領(lǐng)此63？
注釋
59.帝制：指仿行皇帝的禮儀制度。
60.爵人：封人以爵位。二句所寫(xiě)封爵、赦死罪，都是應(yīng)屬于皇帝的權(quán)力。
61.黃屋：黃繒車蓋?；实蹖Ｓ?。圜（huán）視而起；向四方看。圜，圍繞。起：發(fā)生騷亂。
62.馮敬：漢初御史大夫，曾彈劾淮南厲王長(zhǎng)。
63.誰(shuí)與：與誰(shuí)。領(lǐng)：治理。
白話譯文
他們擅自把爵位賞給別人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黃屋車。他們不執(zhí)行漢朝的法令。即使執(zhí)行了，像厲王那樣的不守法的人，命令他都不肯聽(tīng)從，又怎么能招他來(lái)呢！幸而召來(lái)了，法律怎么能施加到他身上呢！動(dòng)了一個(gè)近親，天下諸王都環(huán)視著驚動(dòng)起來(lái)。陛下的臣子當(dāng)中即使有馮敬那樣勇敢的人，但是他剛開(kāi)口揭發(fā)諸侯王的不法行為，刺客的匕首已經(jīng)刺進(jìn)他的胸膛了。陛下雖然賢明，誰(shuí)能和您一起來(lái)治理這些人呢？
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
故疏者必危，親者必亂，已然之效也64。其異姓負(fù)強(qiáng)而動(dòng)者65，漢已幸勝之矣，又不易其所以然66。同姓襲是跡而動(dòng)67，既有徵矣68，其勢(shì)盡又復(fù)然。殃禍之變未知所移69，明帝處之尚不能以安，后世將如之何！
注釋
64.效：結(jié)果。
65.負(fù)強(qiáng)而動(dòng)：憑恃強(qiáng)大發(fā)動(dòng)暴亂。
66.其所以然：指導(dǎo)致這種局面的分封制度。
67.襲：沿襲。這句暗指吳王劉濞。
68.徵：徵象，兆頭。
69.移：改變。這里有趨向的意思。
白話譯文
所以說(shuō)，關(guān)系疏遠(yuǎn)的諸侯王必定危險(xiǎn)，關(guān)系親近的諸侯王也一定作亂，這是事實(shí)所證明了的。那些自負(fù)強(qiáng)大而發(fā)動(dòng)叛亂的異姓諸侯王，漢朝已經(jīng)僥幸地戰(zhàn)勝他們了，可是卻沒(méi)有改變釀成叛亂的制度。同姓諸侯王也襲用了這種做法，發(fā)動(dòng)叛亂，如今已有征兆了，形勢(shì)又完全恢復(fù)到以前那種狀態(tài)！災(zāi)禍的變化，還不知道要轉(zhuǎn)移到何處，英明的皇帝處在這種情況下，尚且不能使國(guó)家安寧，后代又將怎么辦呢！
屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不頓者，所排擊剝割，皆眾理解也。至于髖髀之所，非斤則斧。夫仁義恩厚，人主之芒刃也;權(quán)勢(shì)法制，人主之斤斧也。今諸侯王皆眾髖髀也，釋斤斧之用，而欲嬰以芒刃，臣以為不缺則折。胡不用之淮南、濟(jì)北?勢(shì)不可也。
注釋
70.坦：春秋時(shí)人名，以屠牛為業(yè)。
71.芒刃：鋒刃。頓：通“鈍”。
72.排：批，分開(kāi)。
73.理：肌肝之文理。解（xiè）：通“懈”，四肢關(guān)節(jié)、骨頭之間的縫隙。
74.髖（kuān）寬.：上股與尻之間的大骨。髀（bì）敝：股骨。髖髀泛指動(dòng)物體中的大骨。
75.斤：砍木的斧頭。斤、斧在這里作動(dòng)詞用。
76.嬰：施加。
白話譯文
屠牛坦一早晨宰割了十二頭牛，而屠刀的鋒刃并不變鈍，這是因?yàn)樗翁薷顒兊?，都是順著肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧頭去砍了。仁義恩厚好比是君王的刀刃，權(quán)勢(shì)、法制好比是君王的砍刀、斧頭。如今的諸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放棄砍刀、斧頭不用，而要用刀刃去碰，我認(rèn)為刀子不是出缺口就是被折斷。為什么仁義恩厚不能用在淮南王、濟(jì)北王的身上呢？因?yàn)樾蝿?shì)不容許啊！
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
臣竊跡前事77，大抵強(qiáng)者先反，淮陰王楚最強(qiáng)，則最先反；韓信倚胡78，則又反；貫高因趙資79，則又反；陳豨兵精，則又反；彭越用梁80，則又反；黥布用淮南，則又反；盧綰最弱，最后反。長(zhǎng)沙乃在二萬(wàn)五千戶耳81，功少而最完82，勢(shì)疏而最忠83，非獨(dú)性異人也，亦形勢(shì)然也。曩令樊、酈、絳、灌據(jù)數(shù)十城而王84，今雖以殘亡可也85；令信、越之倫列為徹侯而居86，雖至今存可也。
注釋
77.跡：追尋。跡前事，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)。
78.韓信：韓王信。胡：匈奴。
79.因：憑借。資：資助，供給。
80.用梁：利用封為梁王的勢(shì)力。
81.長(zhǎng)沙：長(zhǎng)沙王。漢初吳芮被封為長(zhǎng)沙王，子孫世襲。在：同“才”。二萬(wàn)五千戶，指長(zhǎng)沙王所統(tǒng)治的戶數(shù)。
82.完：保全。
83.勢(shì)疏：與皇帝關(guān)系疏遠(yuǎn)。
84.樊：舞陽(yáng)侯樊噲。酈：曲周侯酈商。絳：絳侯周勃。灌：潁陰侯灌嬰。
85.以：同“已”。
86.信：韓信。越：彭越。倫：輩。徹侯：爵位名，后避漢武帝劉徹諱改為通侯，又改為列侯，只享受封地的租稅，不問(wèn)封地行政，也不一定住在封地。
白話譯文
我私下里考察從前的事件，大體上是勢(shì)力強(qiáng)大的先反：淮陰侯韓信統(tǒng)治著楚，勢(shì)力最強(qiáng)，就最先反叛；韓王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；貫高借助了趙國(guó)的條件，就又反叛了；陳豨部隊(duì)精銳，也反叛了；彭越憑借梁國(guó)，也反叛了；黥布憑借淮南，也反叛了；盧綰勢(shì)力最弱，最后反叛。長(zhǎng)沙王才有二萬(wàn)五千封戶，功勞很少，卻保全了下來(lái)，權(quán)勢(shì)最小而對(duì)漢朝最忠順；這不只是由于性情和別人不同，也是由于形勢(shì)使他這樣。倘若從前讓樊噲、酈商、周勃、灌嬰占據(jù)幾十個(gè)城為王，那如今他們由于作惡而亡國(guó)，也是可能的。假使讓韓信、彭越之流，只居于徹侯的地位，即便今天也還能保全，也是可能的。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
然則天下之大計(jì)可知已。欲諸王之皆忠附，則莫若令如長(zhǎng)沙王，欲臣子之勿菹醢87，則莫若令如樊酈等；欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力88。力少則易使以義89，國(guó)小則亡邪心。令海內(nèi)之勢(shì)如身之使臂，臂之使指，莫不制從。
注釋
87.菹醢[zū hǎi]：把人殺死剁成肉醬。
88.眾建諸侯而少其力：多封諸侯國(guó)而減弱每個(gè)諸侯國(guó)的力量。
89.使以義：使之遵守朝廷法紀(jì)。
白話譯文
既然如此，那么天下大計(jì)就可以知道了。要想使天下諸侯王都忠心歸附漢朝，那最好讓他們都像長(zhǎng)沙王一樣；要想讓臣下不至于像韓信那樣被殺掉，那最好讓他們像樊噲、酈商那徉；要想使天下安定，最好多多建立諸侯國(guó)而使他們的勢(shì)力減小。力量弱小就容易用道義來(lái)指使他們，國(guó)土小就不會(huì)有反叛的邪念。這樣就使全國(guó)的形勢(shì)，如同身體使喚手臂，手臂使喚手指似的，沒(méi)有不聽(tīng)從指揮的。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
諸侯之君不敢有異心，輻湊并進(jìn)而歸命天子90，雖在細(xì)民91，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制92，令齊、趙、楚各為若干國(guó)，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地，地盡而止，及燕、梁它國(guó)皆然。其分地眾而子孫少者，建以為國(guó)，空而置之，須其子孫生者，舉使君之93。
注釋
90.輻：車輪中連接輪圈與輪軸的直木。輻湊，歸聚。
91.細(xì)民：平民。
92.割地定制：定出分割土地的制度。
93.舉使君之：讓他們?nèi)プ隹罩玫闹T侯國(guó)的國(guó)君。
白話譯文
諸侯王不敢有反叛的想法，如同輻條聚向車輪一樣，都?xì)w順天子，即使是老百姓，也會(huì)知道他們都很安穩(wěn)。這樣，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齊、趙、楚三個(gè)王國(guó)分成若干侯國(guó)，讓齊王、趙王、楚王的子孫，全都依次受封先人的那份封地，一直到分盡為止。對(duì)燕、梁等其他王國(guó)也是這樣。有些封地大而子孫少的，也都分成若干侯國(guó)，暫時(shí)空著擱置起來(lái)，等著他們的子孫出生以后，再封他當(dāng)候。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
諸侯之地其削頗入漢者94，為徙其侯國(guó)95，及封其子孫也，所以數(shù)償之96；一寸之地，一人之眾，天子亡所利焉，誠(chéng)以定治而已97，故天下咸知陛下之廉。地制壹定，宗室子孫莫慮不王98，下無(wú)倍畔之心99，上無(wú)誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。
注釋
94.削頗入漢者：諸侯王有因犯罪.而被削地由漢朝中央政府沒(méi)收的。因被削之地可能在諸侯國(guó)的中心地帶，所以下文有“為徙其侯國(guó)”的做法。頗，大量。
95.為徙其侯國(guó)：把這個(gè)侯國(guó)遷往他處。
96.數(shù)償之：照數(shù)償還。即將被沒(méi)收的土地還給他們。
97.“一寸之地”四句：意為天子多封王并非與各諸侯王爭(zhēng)利，而是為了穩(wěn)定國(guó)家。
98.莫慮不王：不愁不做王。
99.倍畔：背叛。倍，通“背”。
白話譯文
諸侯王的封地，有不少已被削除收歸漢朝所有的，那就替他們調(diào)整侯國(guó)所在的地區(qū)，等到要封他的子孫到別的地方去的時(shí)候，按候國(guó)的應(yīng)有戶數(shù)，給以補(bǔ)償。一寸土、一口人，皇帝也不沾他們的，確實(shí)只是為了安定太平罷了。這樣，天下就都知道陛下的廉潔。分封土地的制度一旦確定，宗室子孫沒(méi)有不考慮保住自己的統(tǒng)治的。臣子沒(méi)有背叛的念頭，皇帝沒(méi)有討伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
法立而不犯，令行而不逆，貫高、利幾之謀不生100，柴奇、開(kāi)章之計(jì)不萌101，細(xì)民鄉(xiāng)善102，大臣致順，故天下咸知陛下之義。臥赤子天下之上而安103，植遺腹104，朝委裘105，而天下不亂。當(dāng)時(shí)大治，后世誦圣。壹動(dòng)而五業(yè)附106，陛下誰(shuí)憚而久不為此107？
注釋
100.利幾：人名，項(xiàng)羽部將，降漢被封為潁川侯，后反叛被殺。
101.柴奇、開(kāi)章：人名，兩人均參與淮南王劉長(zhǎng)的謀反事件，為之出謀畫(huà)策。
102.鄉(xiāng)：向。
103.赤子：嬰兒。這里指年幼的皇帝。
104.植：扶植。遺腹，遺腹子。
105.朝：朝拜。委裘：亡君留下的衣冠。
106.五業(yè)：指上文所說(shuō)的明、廉、仁、義、圣五項(xiàng)功業(yè)。
107.誰(shuí)憚：憚?wù)l，顧忌什么。誰(shuí)，何。
白話譯文
法令制定了，沒(méi)有人觸犯；政令推行了，沒(méi)有人抵觸。貫高、利幾一類的陰謀不會(huì)出現(xiàn)，柴奇、開(kāi)章那樣的詭計(jì)不會(huì)萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭順。所以天下就都知道陛下的道義。這樣，即使讓幼兒當(dāng)皇帝，天下也很安定；即使立一個(gè)遺腹子作天子，讓臣子朝拜老皇帝遺留下來(lái)的皇袍，天下也不致于混亂。這樣，就可以使天下安定無(wú)事，后代也稱頌陛下的圣明。只要采取這樣的措施，上述五個(gè)方面的業(yè)績(jī)也就隨之而來(lái)了，而陛下又怕什么而久久不這樣辦呢？
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
天下之勢(shì)方病大瘇108。一脛之大幾如要109，一指之大幾如股110，平居不可屈信111，一二指搐112，身慮亡聊113。失今不治，必為錮疾114，后雖有扁鵲115，不能為已。病非徒瘇也，又苦蹠戾116。
注釋
108.瘇zhǒng.：腿腳浮腫。
109.脛：小腿。要：腰。
110.指：腳趾。股：大腿。
111.平居：平時(shí)。信：伸。
112.搐：抽搐。
113.亡聊：無(wú)所依賴。
114.錮疾：積久不易治的病癥。
115.扁鵲：人名，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名醫(yī)。
116.蹠zhí戾lì：腳掌扭折。
白話譯文
當(dāng)今，天下的形勢(shì)像得了嚴(yán)重的浮腫病：小腿粗得差不多像腰圍，腳指粗得差不多像大腿。平時(shí)都不能伸屈自如，一兩個(gè)指頭抽搐，渾身就覺(jué)得無(wú)所依賴。喪失了今天的機(jī)會(huì)而不醫(yī)治，一定要成為難治的頑癥。以后即使有扁鵲那樣神醫(yī)，也都無(wú)能為力。這個(gè)病還不只是浮腫，還苦于腳掌扭折不能走動(dòng)。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
元王之子117，帝之從弟也，今之王者118，從弟之子也?；萃踔?19，親兄子也；今之王者120，兄子之子也。親者或亡分地以安天下121，疏者或制大權(quán)以逼天子122，臣故曰非徒病瘇也，又苦蹠戾?？赏纯拚?，此病是也123。
注釋
117.元王：楚元王劉交，劉邦的弟弟。元王之子，楚夷王劉郢客。
118.今之王者：指當(dāng)時(shí)的楚王，劉郢的兒子劉戊。
119.惠王：齊悼惠王劉肥，劉邦子。
120.今之王者：指當(dāng)時(shí)的齊王，劉襄之子、劉肥之孫劉則。
121.親者：指文帝的子弟。
122.疏者：指從弟、兄子之子。逼：同“逼”。
123.“可痛哭者”兩句：賈誼《治安策》開(kāi)首有：“臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一，可為流涕者二，可以長(zhǎng)嘆息者六……”。以上就是“可為痛哭者一”。
白話譯文
楚元王的兒子，是陛下的叔伯兄弟，當(dāng)今的楚王，是叔伯兄弟的兒子，齊悼惠王的兒子，是陛下親哥哥的兒子，當(dāng)今的齊王是陛下哥哥的孫子。陛下自己的子孫，有的還沒(méi)有分封土地，以便安定天下，旁支的子孫，倒有人掌握大權(quán)來(lái)威脅皇帝。所以，我說(shuō)：不僅是害了浮腫病，還苦于腳掌扭折了不能走動(dòng)。令人痛哭的就是這樣一種病??！
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
天下之勢(shì)方倒縣124。凡天子者，天下之首，何也？上也。蠻夷125者，天下之足，何也？下也。今匈奴126嫚娒127侵掠，至不敬也，為天下患，至亡已128也，而漢歲金絮采繒129以奉之。夷狄130征令，是主上之操也；天子共貢131，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，倒縣如此，莫之能解，猶為國(guó)有人乎？
注釋
124.縣（xuán）：系掛。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“驪姬請(qǐng)使申，處曲沃以速縣?！弊ⅲ骸翱O也?！?/span>
125.蠻夷：亦作“蠻彝”。古代對(duì)四方邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的泛稱。亦專指南方少數(shù)民族?！稌?shū)·舜典》：“柔遠(yuǎn)能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服?！薄妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)?！?/span>
126.匈奴：中國(guó)古代北方民族之一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)游牧于燕、趙、秦以北地區(qū)。其族隨世異名，因地殊號(hào)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)始稱匈奴和胡。
127.嫚娒：亦作“嫚侮”。輕蔑侮辱。
128.亡已：無(wú)已，沒(méi)完沒(méi)了。顏師古注：“亡已，言不可止也。”
129.金絮采繒：金絮：銀兩與絹；采繒：彩色絲織品。
130.夷狄：古稱東方部族為夷，北方部族為狄。常用以泛稱除華夏族以外的各族。
131.共貢：以貢品奉獻(xiàn)。共，通“供”?！妒酚洝ぱ嗾俟兰摇罚骸笆寡喙藏曁熳樱绯芍軙r(shí)職?！?/span>
白話譯文
天下的形勢(shì)，正像一個(gè)倒吊著的人一樣。天子，本來(lái)是天下的頭顱。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樘熳拥牡匚恢粮邿o(wú)上。蠻夷，本是天下的雙腳。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樗麄兪潜百v的屬臣?，F(xiàn)在匈奴態(tài)度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠奪財(cái)物，對(duì)漢朝非常不敬，給天下制造的禍患，已經(jīng)無(wú)以復(fù)加。但是漢朝廷卻要每年向匈奴奉送黃金、絲棉和絢麗的絲織品。蠻夷向漢朝發(fā)號(hào)施令，這是行使人主的權(quán)力；天子向蠻夷恭敬地納貢，這是在行屬臣的禮節(jié)。腳反而朝上，頭反而朝下，這樣頭腳倒置，誰(shuí)也不能解救，這還能說(shuō)國(guó)家有賢明的人嗎？
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
非亶132倒縣而已，又類辟，且病痱133。夫辟者一面病，痱者一方痛。今西邊北邊之郡，雖有長(zhǎng)爵134不輕得復(fù)，五尺以上135不輕得息，斥候136望烽燧不得臥，將吏被介胄137而睡，臣故曰一方病矣。醫(yī)能治之，而上不使，可為流涕者此也。
注釋
132.亶：古同“但”，僅；只。
133.病痱：患風(fēng)病。痱：古代稱偏癱癥。
134.長(zhǎng)爵：高的爵位。
135.五尺：即“五尺之僮、五尺之童”。指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。
136.斥候：亦作“斥堠”，古代的偵察兵，起源于漢代，并因直屬王侯手下而得名，分騎兵和步兵。
137.介胄：鎧甲和頭盔；介：甲；胄：盔。
白話譯文
還不僅僅是頭腳倒置，還有足病，而且又有風(fēng)病。足痛，痛的是一邊，風(fēng)病，痛的是一方。如今西部和北部的邊郡，雖然封有高爵守邊，仍然免除不了敵人入侵的憂患，從老至幼都因?yàn)閼?zhàn)備而不得安寧，偵察人員要觀察烽火而不能睡覺(jué)，將士則披著鎧甲而睡，所以我說(shuō)痛的是一方。醫(yī)生能夠治愈這種病，但是陛下卻不讓他治，這是應(yīng)該為之流淚悲傷的事。
<擴(kuò)展資料>：各朝代，一尺等于多少厘米？
商代，一尺合今16.95cm，按這一尺度，人高約一丈左右，故有“丈夫”之稱；
周代，一尺合今23.1cm ；
秦時(shí)，一尺約23.1cm ；
漢時(shí)，一尺大約21.35——23.75cm ；
三國(guó)，一尺合今24.2cm ；
南朝，一尺約25.8cm ；
北魏，一尺合今30.9cm ；
隋代，一尺合今29.6cm ；
唐代，一尺合今30.7cm ；
宋元時(shí)，一尺合今31.68cm ；
明清時(shí)，木工一尺合今31.1cm；
現(xiàn)在，1尺=33.33厘米。
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
陛下何忍以帝皇之號(hào)為戎人138諸侯，勢(shì)既卑辱，而禍不息，長(zhǎng)此安窮！進(jìn)謀者率以為是，固不可解也，亡具甚矣139。臣竊料匈奴之眾不過(guò)漢一大縣，以天下之大困于一縣之眾，甚為執(zhí)事者羞之。陛下何不試以臣為屬國(guó)之官140以主匈奴？
注釋
138.戎人：中國(guó)古代稱西部民族。
139.亡具甚矣：太沒(méi)才能了。亡：無(wú)；具：才能，如《文選·李陵·答蘇武書(shū)》：“皆信命世之才，抱將相之具?！?/span>
140.屬國(guó)：附屬國(guó)，此處是典屬國(guó)的省稱，官名，秦始置。掌管與少數(shù)民族往來(lái)的事務(wù)，西漢沿之。
白話譯文
陛下怎么忍心以帝皇的尊號(hào)去作匈奴的諸侯，位勢(shì)既已卑下屈辱，但禍患卻不因此停息，長(zhǎng)此下去怎么會(huì)有窮盡！進(jìn)諫的人大都認(rèn)為這樣做是對(duì)的，他們本來(lái)就不能解決，太缺乏治安的辦法了。我私下估計(jì)匈奴的人數(shù)不過(guò)漢朝一個(gè)大縣的人數(shù)，擁有廣大天下的漢朝被只有一縣人口的匈奴所困擾，我深為當(dāng)政者感到羞辱。陛下怎么不讓我作屬國(guó)官去掌管匈奴事務(wù)？
《治安策》
賈誼 〔兩漢〕
行臣之計(jì)，請(qǐng)必系單于之頸而制其命，伏中行說(shuō)141而笞142其背，舉匈奴之眾唯上之令。今不獵猛敵而獵田彘143，不搏反寇而搏畜菟144，玩細(xì)娛145而不圖大患，非所以為安也。德可遠(yuǎn)施，威可遠(yuǎn)加，而直數(shù)百里外威令不信，可為流涕者此也。
注釋
141.中行說(shuō)（ZhōnghángYuè）：西漢文帝時(shí)人，原為宮廷太監(jiān)，后因陪送公主到匈奴和親而對(duì)漢王朝懷恨在心，轉(zhuǎn)而投靠匈奴，成為單于的重要謀臣。
142.笞：用鞭杖或竹板打；古代用竹板或荊條打人脊背或臀腿的刑罰。
143.田彘：彘（zhì）：豬。
144.畜菟：家兔。菟，通“兔”。
145.細(xì)娛：指游樂(lè)。游樂(lè)對(duì)軍國(guó)大事言為細(xì)事。
白話譯文
依照我的計(jì)謀，一定勒住單于的脖子而殺了他，降伏叛徒中行說(shuō)而用鞭子抽他的背，率領(lǐng)匈奴的官民只聽(tīng)陛下的命令?，F(xiàn)在不去征服敵人而去獵取野豬，不捕捉造反的盜賊而去捕捉畜養(yǎng)的兔子，沉湎于微小的娛樂(lè)中而不考慮消除國(guó)家的大患，這不是用來(lái)安定天下的辦法。威德本來(lái)可以遠(yuǎn)播于四海之外，但現(xiàn)在距離長(zhǎng)安只有數(shù)百里之外的地方，朝廷的威嚴(yán)和政令都不能被接受，這又是應(yīng)該為之流淚悲傷的事。
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