老話說(shuō)的好,馬上可以打天下,馬上不一定能治天下。高祖劉邦平定大秦,成了楚漢之爭(zhēng)的最后勝利者。作為高祖的繼承人漢文帝劉恒該如何使國(guó)家達(dá)到長(zhǎng)治久安是劉恒日思夜想的問(wèn)題。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng),劉恒深諳其道,力推無(wú)為而治,使?jié)h朝出現(xiàn)了一派繁榮景象。
漢文帝六年(公元前174年),賈誼上疏漢文帝,建議解決諸侯割據(jù)威脅中央集權(quán)的問(wèn)題。
賈誼,洛陽(yáng)人,十八歲時(shí)就以博學(xué)多才、文采超群而聞名全郡。河南郡守吳公聽說(shuō)他才華出眾,把他召到自己身邊委以重任,對(duì)他十分賞識(shí)。漢文帝剛剛即位,聽 說(shuō)河南吳公政績(jī)非常突出,在全國(guó)名列第一,又因與李斯同鄉(xiāng),曾經(jīng)拜李斯為老師,于是擢升吳公擔(dān)任廷尉。吳公便向文帝上奏,說(shuō)賈誼年少有為,精通諸子百家之 書。文帝便將賈誼召入朝廷為博士。
在當(dāng)時(shí)的博士中,賈誼最為年輕。每次皇帝召集溥士商議事務(wù),諸老先生不能應(yīng)答的,賈誼都能對(duì)答如流,且常常道出諸生心中所想而又無(wú)法說(shuō)出的意思。因此,大家都很佩服賈誼的才干。文帝大悅,將他越級(jí)提拔,不到一年就升到了太中大夫的職位。
賈誼認(rèn)為漢朝已經(jīng)建立二十余年了,天下太平,應(yīng)當(dāng)改訂歷法,改變車馬服飾用色的制度,重新制定官職名位,鼓勵(lì)禮法音樂。于是他創(chuàng)制了一套儀法上奏文帝, 祭祀用五種供品,崇尚黃色,官職名也全部更換。文帝為了表示謙遜不肯改變制度,但各種法令的更定以及列侯各回封國(guó)等問(wèn)題,都照賈誼提出的主張辦了。因此, 文帝提議讓賈誼擔(dān)任公卿職位。周勃、灌嬰、張相如、馮敬等大臣一起反對(duì),并詆毀賈誼說(shuō):“那個(gè)洛陽(yáng)人年紀(jì)輕輕,剛剛做學(xué)問(wèn),便想獨(dú)攬大權(quán),把各種事搞得亂 七八糟。”此后,文帝漸漸疏遠(yuǎn)了賈誼,不再采納他的建議,后來(lái)將他貶為長(zhǎng)沙王太傅。
賈誼因?yàn)楸毁H而遠(yuǎn)離朝廷,情緒低沉,渡湘水時(shí)作了一篇《吊屈原賦》。屈原是楚國(guó)賢臣,遭受讒言而被放逐,因?yàn)閼n憤不平而創(chuàng)作了《離騷》,而后投江自盡。賈誼追思傷感借憑吊屈原來(lái)比喻自己的現(xiàn)狀。
過(guò)了一年多,文帝又想起賈誼來(lái),將他重新召回京師。賈誼入朝拜見文帝時(shí),文帝剛剛祭祀過(guò)天地各神,坐在未央宮前的宣室中,因?yàn)閷?duì)鬼神之類的事情有所感 觸,便向賈誼問(wèn)起鬼神本源的問(wèn)題。賈誼便把鬼神的由來(lái)一一地說(shuō)出來(lái),直到半夜,文帝聽得入神,不知不覺中竟挪到了他的身邊。事后文帝說(shuō):“我已經(jīng)很久未見 到賈生了,自以為已超過(guò)他,而今看來(lái)還是未趕上他?!庇谑俏牡郾阕屬Z誼做了梁懷王太傅,懷王是文帝的小兒子,最受寵愛,因?yàn)樗麗酆米x書,所以讓賈誼擔(dān)任了 他的老師。在賈誼擔(dān)任太傅期間,文帝還經(jīng)常把國(guó)家大事拿來(lái)向賈誼咨詢意見。
文帝初年,天下太平時(shí)日不久,中央政權(quán)還不是特別穩(wěn)固。從 外部看,主要是匈奴正處于強(qiáng)盛時(shí)期,經(jīng)常侵掠漢朝邊境地區(qū),從高祖劉邦到文帝時(shí)期,漢朝都沒有力量抵抗匈奴在北部邊境上的侵略騷擾;在漢朝內(nèi)部,各項(xiàng)法令 制度、禮儀規(guī)章還不健全,有的甚至還沒有建立起來(lái)。諸侯王經(jīng)常僭禮、非禮,行為處事依照天子的規(guī)格,有的甚至起兵反叛,圖謀奪取帝位。在此情況下,賈誼多 次上疏陳述自己的政見,最著名的就是《治安策》。
在這篇文章中,賈誼先分析了分封諸侯的弊病,認(rèn)為當(dāng)時(shí)是解決諸侯坐大、安定天下的大好時(shí)機(jī),如果錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì),必然會(huì)導(dǎo)致骨肉間的自相殘殺,天下重新陷入動(dòng)蕩混亂之中。
賈誼主張對(duì)圖謀不軌、胸懷異志的諸侯王用強(qiáng)硬的手段。他把“仁義恩厚”比作刀刃,“權(quán)勢(shì)法制”比作刀斧,把行為不軌的諸侯王比作是牛身上的硬骨頭,處置硬骨頭只能用刀斧而不能靠刀刃,否則“不缺則斷”。
賈誼提出,要“割地定制”,分割較大的諸侯國(guó)如殼、趙、楚為若干個(gè)較小的諸侯國(guó),讓齊悼惠王、趙幽王、楚元王的子孫都能分一塊地為王,直到地分完為止。 對(duì)地多而子孫少者,可以先立一國(guó)空著,等有了子孫之后再封。受封為諸侯王的人如果因犯罪而被廢黜,將他的土地全部沒收歸中央,這種分封制度實(shí)施后,宗室的 子孫全封為王,則“天下諸侯王國(guó)再也不會(huì)起反叛之心,皇帝也不用為討伐平定諸侯國(guó)而憂心”,“天下不再有動(dòng)亂,國(guó)家立即就會(huì)太平,后世的人也會(huì)稱頌皇上的 圣明?!?br>
賈誼又進(jìn)一步分析當(dāng)時(shí)的局勢(shì),他說(shuō):“目前天下的形勢(shì)就像是一個(gè)人得了腳腫病,只能平舉不能屈伸,指頭稍動(dòng)就很痛,如果不及時(shí)醫(yī)治,就會(huì)后患無(wú)窮,成為痼疾,以后即使有扁鵲這樣的名醫(yī),也無(wú)能為力了。”
在討論完分封制后,賈誼又以大量篇幅闡述維護(hù)“四維”,即禮義廉恥的重要性。
梁懷王劉揖去世,他沒有兒子繼承,賈誼再次上疏說(shuō):“從如今的趨勢(shì)來(lái)看,封國(guó)不過(guò)傳了一代兩代,諸侯就自行其是不受朝廷的管制,如果陛下不立下制度,聽 之任之,他們就會(huì)一再擴(kuò)張強(qiáng)大。到那時(shí)朝廷的法度就無(wú)法實(shí)行了。陛下可以當(dāng)做屏障和皇太子所能依恃的,只有淮陽(yáng)國(guó)、代國(guó)兩個(gè)封國(guó)罷了,準(zhǔn)陽(yáng)國(guó)與那些強(qiáng)大的 諸侯國(guó)相比,僅僅像一顆痣附著在臉上一樣,它恰恰足以誘發(fā)大國(guó)吞并擴(kuò)張的欲望,卻無(wú)力對(duì)大國(guó)有所牽制。代國(guó)北部與匈奴相接,與強(qiáng)敵為鄰,能自保就不錯(cuò)了。 現(xiàn)在國(guó)家的政權(quán)在陛下您的手中,分封諸侯、建立國(guó)家,卻使自己兒子的封國(guó)小得只能做被人吞并的誘餌,怎能說(shuō)當(dāng)初分封設(shè)計(jì)得好呢?我有個(gè)愚笨的建議,請(qǐng)皇帝 把原屬淮南國(guó)的封地全劃歸淮陽(yáng)國(guó),并且為梁王立繼承人,把淮陽(yáng)北邊的兩三個(gè)城和東郡劃歸梁國(guó)。可以把代王改封為梁王,把淮陽(yáng)設(shè)成新的梁國(guó)都城。梁國(guó)封地起 于新郭并且北面直達(dá)黃河,淮陽(yáng)國(guó)的封地囊括了原來(lái)陳國(guó)的全境并且南部直達(dá)長(zhǎng)江,那么就算原來(lái)已生異心的大諸侯國(guó)也會(huì)膽戰(zhàn)心驚而不敢反叛朝廷了。梁國(guó)能夠阻 止齊國(guó)和趙國(guó),淮陽(yáng)國(guó)能夠限制吳國(guó)和楚國(guó),陛下可以安枕無(wú)憂,再?zèng)]有對(duì)崤山以東諸侯國(guó)的憂慮了。這可使兩代君主安享太平?,F(xiàn)在天下之所以安然無(wú)事,是因?yàn)?諸侯王都還年幼,幾年之后,陛下就會(huì)看見諸侯王帶來(lái)的危機(jī)了。秦始皇日日夜夜費(fèi)盡心機(jī)來(lái)鏟除六國(guó)之禍,而現(xiàn)在陛下牢牢地控制著天下,一舉一動(dòng)都能稱心如 意,卻高拱兩手安坐,造成新的六國(guó)之禍,這不能說(shuō)是有智慧的人的所為。即便您終生太平無(wú)事,卻留下了禍亂的根源,對(duì)這些危機(jī)早就看到了卻不去解決,待您百 年之后,把危機(jī)留給了老母幼子,使他們不得安寧,這樣做不能說(shuō)是講仁義?!蔽牡塾谑遣杉{了賈誼的策略,把淮陽(yáng)王劉武改封為梁王,梁國(guó)封地北以泰山為界,西 到高陽(yáng),共有大的縣城四十多座。又過(guò)了一年多,賈誼去世了,死時(shí)年僅三十三歲。
四年后,齊文王死了,他沒有兒子。文帝想起了賈誼的建 議,就把齊國(guó)分成六個(gè)小王國(guó),讓齊悼惠王的六個(gè)兒子做王。又改封淮南王劉喜為城陽(yáng)王,把淮南分為三個(gè)小國(guó),立淮南厲王劉長(zhǎng)的三個(gè)兒子為王。又過(guò)十年,文帝 死,景帝即位。景帝三年(公元前154年),吳國(guó)、楚國(guó)等七個(gè)諸侯國(guó)聯(lián)合反叛,向京師進(jìn)發(fā),但先被梁王劉武所擋,最后七國(guó)之亂失敗。到武帝時(shí),淮南厲王的 兩個(gè)兒子衡山王劉賜和淮南王劉安謀反被殺。這些都應(yīng)驗(yàn)了賈誼的預(yù)言。
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