摘要：一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，在對待人才方面，應(yīng)具有“愛才、識才、求才、用才、容才、育才”之美德關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；用人；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
隋末唐初李世民就是具有愛才之心的典范，它廣納人才，把曾經(jīng)為敵的瓦崗寨程咬金、秦叔寶、羅成等將領(lǐng)攬入門下，并適才而用、委以重任，最終平定天下，完成了統(tǒng)一大業(yè)。李世民的愛才之心、用人之道，在歷史上令人稱道，也為現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
堅持正確的用人導(dǎo)向，重視人才的選拔
“努力讓想干事的人有機會，能干事的人有平臺，干成事的人有地位。”這是馬克思主義的用人路線，只有這樣，才能實現(xiàn)各項事業(yè)的跨越式發(fā)展。有了正確的用人路線，如何用好人、用對人、充分調(diào)動人才的積極性，則是領(lǐng)導(dǎo)們必須考慮和研究的問題了。在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中，用人藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)干部必不可少的，是領(lǐng)導(dǎo)干部選人、用人、干事、成事的重要因素。也是單位或部門和諧共處，共謀發(fā)展的必要條件。所謂用人藝術(shù)是指領(lǐng)導(dǎo)干部因勢利導(dǎo)、因人而異、用其所長、避其所短、不論親疏、尊德重能、廣開言路、廣納賢才的用人品格和膽識。只有講究用人藝術(shù)能用人會用人的領(lǐng)導(dǎo)干部才會胸襟開闊、不拘小節(jié)，以國家、人民利益為重，不計較個人得失，才會以包容之心，吸引廣大賢能，才會真正重視和關(guān)心人才。我認為，一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，對待人才應(yīng)該有以下幾種態(tài)度：
一是要有愛才之心。黨的事業(yè)不是某家某人的私產(chǎn)，而是千百萬人人民群眾的千秋大業(yè)，需要千千萬萬人前赴后繼地奮斗。如果你用對了一位人才就會帶來一大批人才，也會吸引更多的人才來，事業(yè)就必然會興旺發(fā)達。如果你用錯了一位小人，人才就會離開你。奸佞好事之徒就會圍繞在你身邊，不僅不能有效地貫徹你的正確決策，而且使你了解不到客觀的真實情況，失去了真理的尺度，錯誤百出。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)者，一定要具有一顆愛才之心，禮賢下士，才能將眾多的人才凝聚在身邊為己所用。
二是要有識才之眼。不獨具慧眼，人才雖在眼前，也會錯過。唐代文學(xué)家韓愈說：“世有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”?，F(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘人才，努力成為新時代的“伯樂”。
三是要有求才之渴。劉備“三顧茅廬”請諸葛的故事在中華大地早已傳為佳話。“蕭何月下追韓信”的故事也是千古美談。這些古代的政治家，為了他們的事業(yè)，尚能禮賢下士，我們共產(chǎn)黨人，為了人民的事業(yè)，難道不更要有求才之渴嗎？當然，領(lǐng)導(dǎo)者求才，主要是選用你直接管理的下一層的“將才”。至于再下一層的人員，那將是“將才”們自己去選的事，作為主要領(lǐng)導(dǎo)，主要的任務(wù)應(yīng)是總體安排，督察各分管部門的工作，不需要事必躬親，否則，這不僅干擾管理層次，而且還直接影響領(lǐng)導(dǎo)效能。如某單位有一主要領(lǐng)導(dǎo)，由于不放心各分管領(lǐng)導(dǎo)的工作，凡事都要過問，事事都去參與，結(jié)果大大打擊了分管領(lǐng)導(dǎo)的積極性，影響了班子團結(jié)，同時自己也搞得疲憊不堪，最終結(jié)果導(dǎo)致單位管理混亂，任何工作都難推進。
四是要有用才之能。作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)當知人善任，了解每一個下屬的工作能力和特長，在安排工作時應(yīng)將合適的人放在適合他能力和特長的崗位上去，這一點非常重要。古人云“用人者、取人之長、避人之短”據(jù)《史記》中記載，漢高祖劉邦在登上皇位時，就自己之所以能戰(zhàn)勝強大的楚霸王項羽的原因時說過：“運籌帷幄，決勝于千里之外，出謀獻策，吾不如張良；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信，三人皆人杰，吾能用之，此吾所取得天下者也。”劉邦的這番話告訴了現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者們，用人一定要用其長處，根據(jù)各自的特長，把他安排到合適的崗位上去，工作效率才能提高，才能取得出奇不意的效果。
五是要有容才之量。用才不易，容才更難，人才雖有所長，也必有其缺點，而且通常是優(yōu)點越突出，缺點也越突出。恃才自傲是人才的通病。有大才者常不拘小節(jié)，異才者常有怪癖陋習(xí)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要能夠站在不同的角度接納各種不同的人，要對不同性格的人采用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法，要因人而異，量才為用，讓不同性格的人在不同的崗位上作出不同的貢獻。對辦事果斷、雷厲風(fēng)行的人要給表揚；對辦事拖沓，謹小慎微的人要多給指點；對處事圓滑，為人機靈的人要多給引導(dǎo)，對言語爽快，剛正耿直的人要給予支持。領(lǐng)導(dǎo)干部特別要對性格與己不合的人常懷寬容之心，絕不能有“順我者昌，逆我者亡”的想法。作為領(lǐng)導(dǎo)如果不能容人用人，就會壓抑人的積極性，對事業(yè)有百害而無一益。三國時曹操手下的能人楊修，足智多謀，是個敢于指出曹操缺點的人，但曹操心胸狹窄，妒忌楊修的出色才能，想方設(shè)法除之而后快。如此梟雄，僅能稱霸中國之北方一隅，不能容人用人應(yīng)是其原因之一。相反春秋時管仲曾“一箭傷桓公”，但齊桓公不記恨管仲的一箭之仇，反而任其為相，尊其為仲父，終得其輔佐，使齊國成為五霸之首；戰(zhàn)國時趙國的藺相如，面對大將廉頗的百般刁難，不計私人恩怨，以國家安危為重，對廉頗寬容大度，以禮相待，終致廉頗負荊請罪，換來了“將相和”，維護了趙國的安全?？梢?，寬容可以使人與人之間團結(jié)共事，和諧共處，既利己利人，又利家利國。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該效仿古人，拋棄生活工作中的私心雜念和個人恩怨，營造一個寬松的用人、容人環(huán)境、團結(jié)一致，共謀發(fā)展，共商大局。當然，容才之量不是說讓人才自流，對他的缺點不批評，不給予誠懇幫助，不是真正的容才。人才的缺點也不是靜止的，任其發(fā)展反而會糟塌人才。幫助要講究方式，動之以情，曉之以理，是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者容才之雅。
六是要有育才之魄。特別是當今社會，信息時代，知識更新快，特別要加大人才的培養(yǎng)的力度。俗話說：“流水不腐，戶樞不蠹”、“學(xué)如逆水行舟，不進則退”，人才也是一樣，也需要不斷地學(xué)習(xí)，更新知識，更新觀念，緊跟時代步伐，才能充分發(fā)揮人才的作用。海爾集團總裁張瑞敏非常重視人才的培養(yǎng)。他認為，無論是集團的中層干部還是普通的機修工，只要在自己的崗位上發(fā)揮著作用，能勝任本職工作，那就是人才，就要經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)培訓(xùn)。該集團采取“走出去、請進來”的方式進行人才培養(yǎng)，取得了良好的效果。事實證明，有計劃地組織人才外出學(xué)習(xí)、參觀，建立一套完整的人才培養(yǎng)機制，對事業(yè)的發(fā)展起著積極的推動作用。
筆者認為，選拔人才不能看什么家庭出身、社會關(guān)系、學(xué)歷高低等等。更重要的是他本人的“性、才、學(xué)、識”，也就是平時說的“德、能、績、勤”，通過他所在的崗位上的工作實績，一貫的言行表現(xiàn)出來。開國領(lǐng)袖毛澤東主席也說過：“不僅要看干部的一時一事，要看他的全部歷史和全部工作”。
當然，選拔人才，也有難識別的時候。俗話說：識才最難識別“馬屁精”。古人云“大奸似忠，大詐似信”。事實上，那些善于恭維、奉承、拍馬屁的人正是最容易把事情弄壞的人，而那些能夠經(jīng)常提出批評意見，指出缺點與錯誤的人，卻是對事情最有幫助的人，最可貴的人。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以此為鑒，擦亮雙眼，把真正有才華，道德素質(zhì)好，有著強烈事業(yè)心、責(zé)任心的人用到合適的崗位上來。
新時代的“伯樂”應(yīng)該具有怎樣的識才之眼呢？
胡錦濤總書記今年四月在寧夏視察工作時曾明確指出：對在條件艱苦地方工作的干部要“格外關(guān)注”；對那些不圖虛名、踏實干事的干部要“多加留意”；對那些努力打基礎(chǔ)的人“不能虧待”，這充分體現(xiàn)了黨中央正確的用人導(dǎo)向和重視人才的決心。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記胡錦濤總書記的指示，全面掌握下屬的思想動態(tài)、工作狀況和日常表現(xiàn)，以一顆寬容之心，平心靜氣地對待下屬的發(fā)展變化，研究用人藝術(shù)。堅持“德才兼?zhèn)?、任人唯賢”的用人路線，真正營造一個寬松和諧的用人環(huán)境，營造一種團結(jié)協(xié)作的干事成事氛圍，為構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造積極的條件。
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