【導(dǎo)讀】
新疆事業(yè)單位考試網(wǎng)為大家?guī)?lái)政治知識(shí)《真理考點(diǎn)匯總》，希望可以幫助各位考生順利備考事業(yè)單位考試。
在公職類考試中，馬克思主義哲學(xué)的考查比重較大，其中關(guān)于真理的考查是一大難點(diǎn)。且經(jīng)常考查真理的性質(zhì)以及真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。因此本文中將真理的考點(diǎn)進(jìn)行匯總，方便大家理解記憶。以下是相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的介紹：
真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
(一)真理的屬性
1.真理的客觀性
真理的客觀性指真理的內(nèi)容是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理中包含著不依賴于人和人的意識(shí)的客觀內(nèi)容?？陀^性是真理的本質(zhì)屬性。這是因?yàn)椋?/p>
(1)真理的內(nèi)容是客觀的，真理的內(nèi)容來(lái)源于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在。
(2)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。
2.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性
就真理的發(fā)展過(guò)程以及人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和掌握程度來(lái)說(shuō)，真理既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，它們是同一客觀真理的兩種屬性，并不是兩個(gè)真理。
(1)真理的絕對(duì)性指真理是無(wú)條件的、絕對(duì)的。主要表現(xiàn)為兩方面：
①任何真理都是客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴于人的客觀內(nèi)容，這是無(wú)條件的，絕對(duì)的。
②人的認(rèn)識(shí)按其本性是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的，這點(diǎn)也是無(wú)條件的，絕對(duì)的。
(2)真理的相對(duì)性指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的、不完善的，即真理的條件性。
(二)真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
1.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
2.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性
(1)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性
①檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐，這一點(diǎn)是確定;
②沒有實(shí)踐檢驗(yàn)不了的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)也是確定的。
(2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性
①一定歷史條件下的實(shí)踐，不能完全駁倒或證實(shí)現(xiàn)存的一切認(rèn)識(shí);
②一定歷史階段的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)是有條件的。
【練習(xí)題】(單選題)1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)，實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由：
A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的
B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的
C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的
D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的
【答案】D。解析：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致及符合。實(shí)踐的特點(diǎn)是直接現(xiàn)實(shí)性，即實(shí)踐是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動(dòng)，是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，它能給人們直接提供看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)成果。這是實(shí)踐的特點(diǎn)，也是實(shí)踐的優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀和客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。故本題答案為D。
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