要論哪種文學(xué)體裁對于我們的影響最深，那非詩詞莫屬。尤其是古典詩詞，經(jīng)過歷史長河的流傳和篩選，在后世流傳開來的很多詩詞已經(jīng)成為了我們生活的一部分。當(dāng)我們小的時(shí)候，師長總會(huì)孜孜不倦地教導(dǎo)我們“少壯不努力，老大徒傷悲”，當(dāng)我們感情受挫的時(shí)候，親友總會(huì)勸告我們“天下何處無芳草”……
不過很多古詩詞在流傳的過程中，也發(fā)生了一些改變。有些是詩句的意思發(fā)生了變化，就像元稹的“貧賤夫妻百事衰”，原本的意思是指同貧賤共患難的夫妻，一旦永訣則更為悲哀。但是現(xiàn)在很多人卻將它理解成，生活清貧的夫妻事事悲哀。還有杜甫的“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，本來是諷刺當(dāng)時(shí)一位將軍僭越使用皇家才能使用的樂曲，不過現(xiàn)在卻被人們用來形容一個(gè)人歌聲動(dòng)聽悅耳。
除了詩句意思的變化，有些詩句在流傳過程中，也出現(xiàn)了不同的版本。就像李白的《靜夜思》，很多人在課本中學(xué)到的都是“舉頭望明月”，但實(shí)際上還有一版中是“抬頭望山月”。這些版本爭議很多都是后世之人難以查證的，所以我們只能被動(dòng)接受。不過有些詩句人們在使用的時(shí)候搞錯(cuò)卻不是因?yàn)楣湃?，而是因?yàn)楝F(xiàn)在人的“錯(cuò)誤使用”。
就像詩詞大會(huì)就曾考過一道題：下列唐詩名句中，哪一項(xiàng)是正確的？
A、若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香
B、不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香
C、若無一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香
相信這首詩大家都很熟悉，很多人也時(shí)常將它掛在嘴邊。但就是這道題，卻難倒了78位登上詩詞大會(huì)的高手，他們大多選擇了A，因?yàn)樗麄兒芏嗳寺牭降囊彩沁@個(gè)版本，但實(shí)際上A答案是錯(cuò)誤的。那么為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我們先一起來看看這個(gè)唐詩名句的原詩。
《上堂開示頌》
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
這首詩的作者是唐代著名詩僧黃櫱禪師，因?yàn)檫@首詩，這位原本名聲不顯的和尚得以一詩成名，不僅將自己的名字留在了佛學(xué)史上也留在了詩歌史上。
這首詩的大意是：想要擺脫人世間的勞什事并不容易，需要抓住機(jī)會(huì)好好大干一場。梅花倘若不經(jīng)歷一場徹骨的寒冬，又怎么能夠散發(fā)出撲鼻的芳香。
說實(shí)話這首禪詩并不困難，尤其是被譽(yù)為千古名句的后兩句直接就是大白話，這就和很多通篇打啞謎讓人摸不著頭腦的禪詩有著本質(zhì)上的區(qū)別?；蛟S也正是因?yàn)樗耐ㄋ滓锥?，又富有哲理性，才讓它能夠流傳千年依舊被人們稱頌。這首禪詩可謂是真正做到了普世性，不管是喜好陽春白雪的士大夫階層，或者是下里巴人的普通老百姓，都能欣賞到這首詩中的禪理。
那流傳這么廣的一首詩，為什么在詩詞大會(huì)上答錯(cuò)的人這么多呢？相信很多七零、八零后應(yīng)該知道這些選手為什么大錯(cuò)。因?yàn)楫?dāng)年瓊瑤老師大火的《梅花三弄》的主題曲中其實(shí)就用到了這兩句詩，不過她并沒有直接引用，而是稍微修改了一下，答案A就是瓊瑤老師作曲的歌詞中的兩句，“若非一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香，問世間情為何物，只教人生死相許……”
其實(shí)瓊瑤老師不僅修改了黃櫱禪師的名句，“問世間情為何物，只教人生死相許”其實(shí)也是引用了元代著名文學(xué)家元好問的詞句，而且原本的“直教人生死相許”也被她改成了“只教人生死相許”，不知道是有意還是無意。不過這樣的改動(dòng)，說實(shí)話真的對于人們記憶古詩詞有阻礙作用，很容易就讓人弄混淆。
其實(shí)很多影視劇中都會(huì)引用古詩詞，但是這些引用很多時(shí)候都不尊重史實(shí)，讓人很是無奈。就像很多人都看過陳浩民版的《西游記》，其中豬八戒就經(jīng)常將兩句詩掛在嘴邊，“多情自古空余恨，此恨綿綿無絕期”。很多人在看劇的時(shí)候都覺得這兩句詩寫得可真不錯(cuò)，但實(shí)際上這兩句詩純粹是拼湊而成?！岸嗲樽怨趴沼嗪蕖币痪涑鲎郧宕娜宋鹤影驳男≌f《花月痕》，而“此恨綿綿無絕期”這一句則是出自白居易的《長恨歌》。
對于這樣引用古詩詞，卻自己加以修改的行為，大家有什么看法呢？歡迎在評論區(qū)暢所欲言。
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