中華文化，博大精深。中國是世界上第一大文明古國，擁有著上下五千年的文明歷史，回首中華民族的歷史長河，從甲骨文到現(xiàn)代漢字，從唐詩宋詞到元曲明清，中華文化的魅力一直都在歷史的舞臺上熠熠生輝。

但是隨著時代的改變，新思想，新潮流，新的網(wǎng)絡用語大量流入我們的視野，很多原汁原味的古詩詞全都被影視化，給人們的學習帶來了很多困擾。

為了讓我們更大程度的拓寬大眾知識面，走進文人墨客的真情實感中，頻道也推出了很多綜藝節(jié)目。比如《詩詞大會》《中華好詩詞》等節(jié)目，不僅讓大家看到了教授們的專業(yè)解釋，還為有才能的學者們提供了一個良好的切磋平臺。

與此同時在古詩詞的切磋中，也反映了很多問題。大家究竟能不能設身處地的把自己帶到詩人的境遇中，能不能讀懂一位詩人還是值得推敲的。

險象迭生的比賽，高手云集的擂臺

詩詞大會原是由董卿主持的一檔節(jié)目，收視率很高，無論是老人還是孩子，都會對古詩詞充滿了好奇和未知。擂臺上滔滔不絕的比拼者讓我們看到了中華文化的傳承，讓我們看到了優(yōu)秀的燈火正在代代相傳。那些來自全國各地，各個高等學府的文學院教授，如此專業(yè)的解說和見識更是為我們拓寬了更高層次的視野。

詩詞大會中很多平時掛在嘴邊的詩，真讓說出詩句出自哪，涵義如何，卻又都不知所云。比如，大家所熟知的“腹有詩書氣自華”，很多人都會在家長的諄諄教導中聽到過這句話。為了讓孩子好好讀書認真學習，做一個富有才華的中國青年，家長們也是再三強調(diào)“腹有詩書氣自華”的重要。

可大家也只是知道這句詩，但是它的上半句又有多少人知道呢？其實這首詩出自唐宋八大家之一的蘇軾之手，原句是：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

意思是雖然有著滿腹經(jīng)綸，卻也只是粗衣麻布，日子過得非常清貧。一定有很多人都不知道腹有詩書氣自華之前的這半句辛酸淚吧。

在詩詞大會第五季的時候，險象迭生的賽場上，再次出現(xiàn)了一個題目，讓百團大戰(zhàn)的人們目瞪口呆。

陸游一直是一位瀟瀟灑灑的性情中人，這位詩人的詩作大多是民族魂的體現(xiàn)，但是很多自以為非常了解陸游心路歷程的參賽者在這道題目面前傻了眼。問：“此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門。”中的入劍門是什么意思？

在三個選項中，很多人都選了第三個選項，意為，途徑成都轉道回老家。其實這道題應該選第二個，應該是去四川成都做官。不僅百團大戰(zhàn)的人覺得不可思議，就連比賽的才女學子都覺得和上下詩句含義不符。

上半句的失落和漂泊在外的游子之心和做官這樣的大喜事，形成了鮮明的對比。凄涼的情景完全不像是要去做官的心情，讓大家完全沒有想到。所以詩人的內(nèi)心色彩真的不是我們隨隨便便就可以參透的。

78位高手在小選手面前黯然失色

在我們很小的時候就會接觸到《唐詩三百首》《百家姓》《道德經(jīng)》這種經(jīng)典的書籍，那個時候我們所接觸到的版本還比較少，所以基本沒有什么爭議。但是隨著時代的發(fā)展，人們對事物的追求越來越多，光《唐詩三百首》的版本就已經(jīng)超過了幾百種，很多詩詞記錄在冊會存在字眼上的偏差。

而隨著影視行業(yè)在熒幕上的大放異彩很多古代優(yōu)美的詩句也被搬上了熒幕，歌詞中也經(jīng)常會有由詩句改編而來的，比如當年火爆全網(wǎng)的《上邪》就是最典型的例子。還有“愿得一人心，白首不相離?！?/strong>也變成了火遍全網(wǎng)的告白神句，但是隨著人們?nèi)諒鸵蝗盏目诳谙鄠?，白首不分離也變成了白頭不分離。

比賽中也經(jīng)常會見到這種被影視化的選項，很多看似簡單卻暗藏玄機的題目，讓百人團幾乎全軍覆沒。比如，在“若非一番寒徹骨，哪的梅花撲鼻香”和“不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香”中選擇正確的一句。很多人都選擇了“若非一番寒徹骨，哪的梅花撲鼻香?！?/p>

這句詩聽起來似乎也非常順口，但是事實上這句詩之所以給大家留下了深刻的印象是因為大家?guī)缀醵伎催^瓊瑤阿姨當年火爆一時的瓊瑤劇《梅花三弄》。在電視劇主題曲中這句詩就是以“若非一番寒徹骨，哪的梅花撲鼻香”出現(xiàn)在大家的腦海中的。

事實上這句詩的原版應該是另一句，它出自唐代的黃櫱禪師，而且古代的時候，詩人們基本不會用到“哪”這個字，這個字是在現(xiàn)代漢語中才被廣泛應用起來的。而在當季的賽場上百人團中的78位高手紛紛為之折腰，反而是12歲的小選手正確回答出了這道題，讓在場的觀眾和電視機前的伙伴們拍手稱贊。

沒看過瓊瑤劇的娃才能和原汁原味的古詩文零距離

用自己的實力碾壓百人團的78位高手，這位小朋友一看就是沒看過瓊瑤阿姨的《梅花三弄》。現(xiàn)在古詩文被影視劇改編的現(xiàn)象越來越嚴重，那么我們在新事物和傳統(tǒng)古詩文的沖擊下應該如何選擇呢？這成了一個被廣大國民迫切關心的話題。

其實我們不能拒絕也無法阻擋古詩文被改編的現(xiàn)狀，也必然欣賞新事物的流入，這樣才能象征著我們的時代每一天都在發(fā)生著翻天覆地的變化，能看到新事物對社會的影響力正在與日俱增。而且更多的創(chuàng)意和改編會給古詩文帶來不一樣的色彩。

但是與此同時很多文學基本功不扎實的人就會被帶偏，反而忘記了傳統(tǒng)的原文內(nèi)容。尤其是對于小朋友來說，很容易被影視屏幕上所呈現(xiàn)出來的，被改編過的詩文所影響。

所以我們接受新鮮事物的前提一定要捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的尊嚴，不能讓歌詞、臺詞等污染了傳統(tǒng)詩詞的魅力，正確看待新文化潮流和傳統(tǒng)文化之間的關系才能有助于我們更好的傳承中華民族的文化精髓。原汁原味一定要堅決捍衛(wèi)，但是對于新鮮事物我們也絕不抵觸。