詩壇有一類人，咱們永遠(yuǎn)無法忽略他們的存在，他們就是后世口中 的“佚名詩人”。為何詩會流傳下來，但作者的名諱卻不知？最大的可能是詩寫得很好，但詩人要么身份卑微，要么是隱居山林的高人。草根詩人的作品要紅，只有一個理由：詩確實寫得好！
本期筆者要和大家說的，就是一首有名的佚名詩，此詩被收錄在南宋大詩人劉克莊編的《千家詩》里，詩名叫《答鐘弱翁》。
關(guān)于這首詩有這樣一件趣事。北宋有個文人名叫鐘傅，字弱翁，曾任蘭州推官。一日，他和當(dāng)?shù)匾晃坏朗客?，聽說當(dāng)?shù)厝松茖懺?，有意考一考對方，便指著院子里一位牽著牛的牧童，讓道士以此情此景寫首詩。道士知道鐘傅考他的目的，但他覺得如果自己寫詩不能讓對方心服口服，所以便不想出手。于是他向鐘傅表示不需要自己出手，這位牧童自己也能寫詩。
于是二人把牧童叫來，牧童倒也不謙虛，揮筆疾書，寫下了首唯美小詩。此詩字字珠璣，流傳了900多年，成為了千古名作。讓我們來品一品：
《答鐘弱翁》（宋代.牧童）
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
這是一首七言絕句，入選《千家詩》后，不少人都不信這是一位普通牧童所寫。有人認(rèn)為，書中記載的“牧童”可能并不是一個真正放牛娃，要么就是道士找來的“托”，說不定就是他的得意弟子扮的。也有人認(rèn)為，可能有個書生名字就叫牧童，并非就是放牛娃。
但筆者認(rèn)為，劉克莊的《千家詩》里已經(jīng)白紙黑字地說了，這是一位牽著黃牛的孩子，而學(xué)道之人想來也不會做些弄虛作假的事來，所以我更愿意相信這就是一位有才的牧童所寫。關(guān)于這一點，見仁見智。
后世之所以會存疑，最大的原因就是因為此詩寫得確實太有水平了。前兩句，寫的是自己放牛時的閑適生活。在這么一片六七里的田野里，主人公只有一個牧童和一頭牛，天是那么空曠，整個畫面讀來令人無比暢快。此時，三四聲悠笛聲傳來，伴著晚風(fēng)，陣陣吹進(jìn)人的心里。
這前兩句，從遣詞上來看，“草鋪橫野”對“笛弄晚風(fēng)”，“六七里”對“三四聲”，對仗十分工整，。幾個數(shù)量詞的運用，也十分地道。從意境上來看，一開篇就是大景，美！
后兩由白天寫到黃昏，歸來時已經(jīng)是夕陽西下，吃飽飯后閑來無事，牧童便脫下蓑衣，躺在院子里看著月明初上。一個人放牛，一個人賞月，卻并沒有一絲孤獨的感覺，而是怡然自得。這兩句突出的同樣是一種內(nèi)心的閑適?；氐郊乙病安幻撍蛞隆保梢娔镣瘍?nèi)心其實是沒有家里家外之分的，當(dāng)院內(nèi)院外都是心中之家時，蓑衣穿與脫又有什么關(guān)系。灑脫、快意、閑適，都藏在字里行間。
縱觀這首28字小詩，確實寫得唯美而又雋永。后世很多人在讀此詩時，都愛給它賦予一些更深刻的意義。比如有人覺得，此時鐘傅是被貶至此，所以這首詩是在安慰他，讓他放下內(nèi)心的不快，享受自然的美好。也有從這首詩里，讀出了“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”式的哲理。
但筆者認(rèn)為，對于一位牧童來說，或許他真的沒有想那么多，他寫的只是自己最本真的日常生活。文壇有很多經(jīng)典牧童詩，但論意境，很少有比得上這首作品的。
關(guān)于這首詩，筆者再強(qiáng)調(diào)一點。多年來，這首詩經(jīng)常被不少人認(rèn)為是出自唐代道人呂巖（即呂洞賓）之手，但這一記錄其實是經(jīng)不住推敲的。因為《呂祖詩集》等作品中并沒有這首詩，而且這首詩中出現(xiàn)的鐘弱翁是北宋人，兩人不可能有交集。所以這一說法，極有可能是因為后世不信這是一位牧童所寫，被冠名到呂洞賓頭上的，這一點希望大家在品讀上不要誤讀。雖然作者的名諱咱們不知道，但這首詩能流傳至今，已是萬幸。這樣的作品，大家喜歡嗎?歡迎討論。
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